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。秋爽点了点头，接着两名力士将牛抬出去，倒是一僧一道进得这屋中来。
“僧人道士来做甚”众医都是惊讶。
片刻之后，两个力士以门板抬着一人过来，那人面色焦黄身体僵硬，早就死得透了。众医生都惊得呆住，那僧人道士开始念经，念过一番经文之后，秋爽、李汉云都是捻香对那人拜了三拜。
“以牛为证，尚不足说明，故此须以人为证。此人为蛊病而死，我等虽为救人，但仍得毁其尸骸，故此延请名僧道德之士，为其念经讼德超度往生，其捐一躯，必救人无数。天子怜其不幸，钦命褒赏其德，为其树碑扬名，也特恕我等之过。”
“诸位请看。”
行完礼之后，秋爽换了一副刀具，掀开盖在那死者腹部的布，只见那人腹胀如鼓，正是蛊病症状。秋爽一刀而下，动作迅捷流畅，那些名医都是见惯了生死地，可看了秋爽这刀法，都不觉得身上发寒。
刀法如此娴熟，分明是练过许久的，无怪乎那个主持此事的李汉云不亲自主刀，而让这位流求名医来主刀。就凭这一手刀功，也不知用了多少人练出来。取出死者肝脏之后，仍是呈给众人观看，接着刮开肝脏，又取出其中蛊虫来。确认真是这种虫子每年都造成大量死亡之后，天下名医都是一阵唏嘘。
“竟是如此竟是如此，若不得剖尸，如何得见之”一位名医叹息道：“顾凯之误矣，误天下苍生八百年矣”
“广武行记亦曾载绛州僧事，亦如是乎”
秋爽将肝又放回死者体内，然后飞快地做了缝合，片刻之后，名医们还没有反应过来，他已经完成了整个过程，然后洗手。捻香，再度三拜，力士又来要将那尸体抬走。
“此人虽死，德泽后世。吾等医者，岂可不拜”一个医生大声道。
“正是，正是，当拜之以完其德”另一个白发苍苍的老医生道。
秋爽示意力士暂缓抬走尸体，在场的名医无一例外，都是恭恭敬敬地对着那尸体三拜。
这次事件周刊也进行了全程报道，直接后果之一便是对天下医生起了一次启发。原先靠望闻问切来诊断病情，靠阴阳调和五德始终来治病地，现在才发觉在这套理论之外，竟然还可以通过解剖来判断病因。秋爽的刀术让他们疑惑。也有人试探着问起，对此秋爽也不讳言，直道是在战场之上用敌军阵亡兵士尸体练的刀，并说流求医者以此之术，在台庄大捷中活我大宋忠勇官兵无数。
历代以来，残损尸体便是不道不法之事。但敌我双方食其肉寝其皮尚可，何论其余，这些名医心知秋爽展露的将军医术地一片新天地，不免便有人动了心思，要去流求学行流求医术，对此秋爽也是来者不拒，到后来干脆每人都发出请柬，请他们在方便之时前往流求。
赵与莒计划中地医学院，正需要这些天下名医心中藏着地秘方。
随着周刊颁行天下地。还有赵与莒扑杀钉螺的明旨，要求凡是临水州县，都必须将田间池塘里的钉螺尽数扑灭。在官府不遗余力催促下，百姓都知道这钉螺竟然就是让他们谈之色变的“瘟神寄主”，哪有不踊跃积极地道理。
除了扑杀钉螺之外，诸如注意处置病人病畜粪便。不接触疫水，积极替得病之人治疗等等措施。为此，赵与莒再命户部拨款，内库支持，募集人手为疫区打井、宣讲防治之策，免费提供药物，为防止井水也被污染，他们打得是压水井，这项发明因为其方便。很快从疫区传到其余地区。
“今日荆南奏章中说。田湖之中已不见钉螺踪迹，百姓处置粪便。也依陛下所言，以石灰沤过。”崔与之对于这些民政之事非常关注，他在朝会时奏道：“只是有些僻壤荒山，蛮侗之所居处，官府管辖不到，恐有遗漏。”
赵与莒对此也无可奈何，便是他穿越来之时，也没有彻底根断血吸虫病，在那位唱出“坐地日行八万里，巡天遥望亿星河”之后不过数十年，血吸虫便再度死灰复燃。
“长抓不懈，唯有如此，今后凡疫区官吏考绩之时，都要将这蛊疫纳入其中，若有蛊疫犯者，不唯追究当时主官之责，其前任主官，也须为此担责。”赵与莒想了想道：“民为贵，社稷次之，不爱其民，如何忠于其君，此事亦着为永例”
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注1：荆湖南路人口增长千分之四，不是在下杜撰，乃是搜来的数据，若有误，请免责。
注2：宋书顾凯之传：“时沛郡相县唐赐往比村起母彭家饮酒还，因得病，吐蛊虫十余枚。临死语妻张，死后刳腹出病。后张手自破视，五藏悉糜碎。”当然，在封建时代里，妻子残毁丈夫尸体，而儿子不阻止是不法地，所以这个事情最后的结局非常不好，在顾凯之建议下，儿子被处死，妻子被终身监禁，故此后面有名医认为顾凯之误天下苍生八百年。京剧、豫剧中有一折大明魂，便是根据这段史迹改编，有兴趣的可以搜索一下。
第一卷、朝为田舍郎 二三九、金玉良言动君王
治理蛊疾并非一朝一夕的事情，其见效，需要几年的时间。不过赵与莒记下这件事情，并且随时过问之下，各级官员不敢在此问题上懈怠，其效果迟早会显现出来。
“陛下，那钉螺为蛊虫宿主之事，陛下是从何得知的”崔与之对于这事情背后展示出的东西更感兴趣，大宋当今皇帝，行军治国有一套，百工杂学精通，算学也是宗师级别的人物，现在连医学都懂，崔与之若不起疑心，那才是出奇了。
“朕设博雅楼诸学士，便是为此，十余年来，朕延请名医，终于教出一个秋爽。”赵与莒泰然自若地道。