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是胸怀着王侯将相宁有种乎的志气，在神州大地上创造了一个又一个奇迹。下面是天地会盟书：今夜歃血拜盟，結為同胞兄弟，永無二心。今將同盟姓名開列於左。原本異姓締結，同洪生不共父，義勝同胞共乳，似管、鮑之忠，劉、關、張為義，与兄弟相互扶助，保守帮会秘密，上不傳父母，下不传子女；如有漏泄根機，含血噴天，全家滅亡。自今既盟後，前有私仇挾恨，盡瀉於江海之中，更加和好。有善相勸，有過相規，緩急相濟，患難相扶，我等兄弟須當循規守法，不可借勢冒為，恃強欺弱，橫兇作歹，故違誓約。

朱慈悲看了看，也没太大的出入，再说这些誓词可以随时更改，这也不太重要，关键在联络方式一定要秘密，黑蛋又拿出一些联络暗号：五點二十一洪字暗號，或叫三八二十一三指訣，用三指拿东西號布、花帖、腰憑等信物统一密押還創作了特有的文字，諸如川大車日代表順天轉明等。

洪帮资料：洪帮，俗称红帮，又称洪门。提起洪门的起源，还有一连串曲折的故事。

相传，洪门始祖是山西平阳府太平县人洪英。洪英又名洪盛英，是明崇祯四年的进士，曾做过抗清名将史可法的幕僚。清军入关后，继续向南推进。督守扬州的史可法派洪英赴燕京探听清廷的虚实。一路上，洪英联络各地的反清志士，准备组织一支反清抵抗力量。史可法殉难后，洪英逃到安徽芜湖，投奔了名将黄得功。黄兵败自杀后，洪英率余部继续抗清，但终因力量对比悬殊而屡战屡败。清顺治二年1645年，洪英死于芜湖附近的三汊湖。

洪英死后，他的五个学生蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开，发誓要继承先师的遗志，反清复明。他们五人先是投奔了明潞王。不想明潞王很快投降了清廷，于是他们便到台湾投奔了郑成功。

清顺治十八年1661年，郑成功为了加强将士的团结，推进反清复明的大业，仿效梁山泊众英雄的做法，在台湾开立了“金台山”，堂名为“明远堂”。郑成功和他的部下兵将歃血为盟，结为兄弟，宣誓要灭清复明。这样，金台山、明远堂就成为洪门开山立堂的肇始。当时，郑成功的这支武装不叫洪门，而叫“汉留”，意为汉人留下来的精英。实际上，汉留和洪门是一回事。所以，后来洪门奉洪英为始祖，尊郑成功为武宗，把他们作为洪门的创始者来纪念。

为了发展大陆上的抗清力量，郑成功派洪英的五位学生蔡德忠等回到大陆。他们潜到福建兴化府浦田县九龙山，投少林寺方丈智通削发为僧。少林寺僧众精于武艺，各地慕名而来的习武者甚多。蔡德忠等五人便从这里开始发展大陆上的洪门组织。蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开五人后来被洪门尊为“前五祖”。不久，郑成功的侄子郑君达也投了少林，与蔡德忠等人共谋反清大业。

清康熙五十九年1720年，西鲁犯边，清军屡败，群臣无计可施。为此，康熙降旨，不论军民僧道，有能平定西鲁者，赏千金，封万户侯。为了取得清廷的信任，以便继续发展秘密组织，郑君达揭了皇榜，率少林寺众僧出征，与西鲁兵交战。不满三个月，就剿平西鲁，班师回朝。康熙欲分封众僧以示奖赏。但是，除了郑君达受封为总兵外，其余人皆不愿意受封，仍回寺修道。

天有不测风云。众僧回寺后，在少林寺武功排第七的马福仪因调戏郑君达的妻子和妹妹，被智通方丈逐出山门。马为报复，向清廷告密。清廷把郑君达看管起来，并派兵围攻少林寺。在清兵的攻打下，少林寺被焚。众僧中只有十几个人逃出，其中就有蔡德忠等五人。

蔡德忠等五人逃至江西龙虎山时，得到勇士杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之等的救护。这五人被洪门封为“中五祖”。此后，杨仗佑等五人跟随蔡德忠等逃到广东惠州宝珠寺。在那里，他们又得到寺僧吴天佑、洪太岁、姚必达、李式地、林永超等相助。这五个人也参加了蔡德忠等人的反清事业，被洪门后人称为“后五祖”。在前、中、后五祖的努力下，洪门的势力日渐强大起来。

蔡德忠等人后来辗转到了湖北，与万云山万云寺的方丈万云龙和“白鹤道人”陈近南联合起来。万云龙原为明潞王部将，在山东兵败后跑到湖北出家为僧。陈近南是清翰林院学士，因谏阻清廷火烧少林寺而被黜。他们两人曾于雍正九年在四川组织“汉留”，开立“精忠山”。他们与蔡德忠等人会合后，常把附近的下普庵后堂的红花亭作为谋事地点，发展洪门组织。很快就有从各地赶来的上千人参加。其中有个叫朱洪竹的，据说是崇祯帝的孙子，大家拥立他为盟主。雍正十二年1734年七月二十五日丑时，陈近南在红花亭主香，同盟结义，拆“洪”字为“三八二十一”，作为会中暗号。从此，“汉留”改名为“洪门”，对外称“天地会”，取“指天为父，指地为母，撮土为香，歃血证盟，结拜兄弟，共同起义”之义。

大明孽子加更:洪门规矩

香堂上供奉的牌位，依次是：

始祖：洪英、傅青主、顾炎武、黄梨洲、王夫之

五宗：文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光前

五祖：蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开

中五祖：杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之

后五祖：李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达

五义：郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英

五杰：郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国

三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君

二师：男军师史明鉴、女军师关玉英

洪门开坛仪式：

第一步：开坛摆设完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就职司之位，「坛主」就座。

第二步：传新人之後白纸扇大叫：「传新人」把守门口的「天佑洪」人物，循例盘问，当然事先已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派清香一枝，然後下跪，高举过头。

第三步：三十六誓「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然後大声传谕洪门三十六誓七十二例如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然後进行另一仪式。

第四步：斩凤凰「执事红棍」提出生猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」，下至「新马」皆指头沾血，口内一啜，代表「滴血为盟」，至此礼成。

入洪门前与其他兄弟一同诵读，表示自己从今以後爱兄弟，不爱黄金。b社会中林雪亦经常挂在口边。

1自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之侄，如有违背，五雷诛灭。

2倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。

3各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必要留住一宿两餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。

4洪家兄弟，虽不相识，遇有挂外牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。

5洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得讲说私传，如有将衫仔腰平与本底，私教私授，以及贪人钱财，死在万刀之下。

6洪家兄弟，不得私做眼线，捉拿自己人，即有旧仇宿恨，当传齐众兄弟，判断曲直，决不得记恨在心，万一误会捉拿，应立即放走，如有违背，五雷诛灭。

7遇有兄弟困难，必要相助，钱银水脚，不拘多少，各尽其力，如有不加顾念，五雷诛灭。