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。他两指一捏，薄薄的宣纸就被黏成了一个纸环。
雪岭法师接过钱逸群递上来的纸环，面露疑惑之sè。他细细看着这个微微有些奇怪的纸环，目光在纸面上游走在走了一圈之后，又回到了的原点。
“这就是道”雪岭涌起一阵清凉，从头到脚，彻底浸透。
在他身，久久沉寂的灵蕴奔腾起来，渗入四肢百骸，给他带来了极大的舒爽。灵海上的七魄灵光显现，如宝珠，如明月，光辉四shè。心炁更是奔流不息，无间喜悦勃然而发，难以自抑。
这个纸环，便是数学的魔比斯环。
只是一个小动作，三维度的纸环就会变成一个二维的纸带。在这个纸环上，没有正面，没有反面。取任何一点，都可以一笔回到，不会有边沿阻碍。
正是冥冥之，钱逸群想到了这个小道具。
这个纸环的确有“道”的特征：无始终，无正反，无高下，有区别。
如果说俱胝一指蕴含了万法归一、万物归一，那这个纸环本身就是一。
但是
这个纸环真是一么
钱逸群心突然一怔，浑身麻痒，心隐隐有一个念头要喷涌而出，却好似被一层纱布蒙着。隐约可见其形状，却难以看个透彻。
“这是道么”钱逸群微微侧着头。问雪岭。
“是”雪岭激动着，同时也在体会身体的激荡，他很快就在静定世界遨游，用这个证悟去检视自己的世界，以及外部的世界。
境界就如眼镜。一旦境界变了，就如换了新的眼镜，所见所感再也不同以前那样了。
“这不是道。”钱逸群突然劈手扯过那个魔比斯环，十指发力，瞬息间将它撕得粉碎。他扬手一撒，碎纸如雪花般飘落。被正月的寒风吹向了茫茫天地，转眼便不能寻得一片。
“这才是道”
钱逸群掷地有声地吐出四个字。
灵海上的帝钟发出声声震响，就如木道人敲出来的一般无二。
钱逸群目光空灵，好像四周一切都变得平静起来。
伏矢魄原本一脸忿怒，此刻如同重塑，眉间舒展，双目微睁，唇关微合，整个儿都放松下来。
雪岭听到天际钟响。接连成片，目光随着碎纸飞向了天边。继而又回到这个论台上。他双膝一软，跪倒在地，以额触地，向钱逸群表达感激之心。
钱逸群从窥道而产生的喜悦之回过神来，看着地上的雪岭老禅师，伸手将他扶了起来。
老禅师双手捧珠，道：“多谢真人，此珠该当与真人有缘。”
“道人得了此珠，当以此随缘救助。不负如来。”钱逸群郑重答道。
“阿弥陀佛，真人慈悲。”雪岭道。
钱逸群接过珠子，试着投入金鳞篓，没想到这轮回珠倒是很轻松就被纳入了。不过此时钱逸群正在窥道之喜，心无分别，万物如一，浑然没有得失之感。
法证看似比雪岭要老。却称道：“师兄，何不入静室参禅”
“佛在天地间，何必将自己关起来呢”雪岭推开法证，颤颤巍巍步下问难台。口有辞，只赞叹因缘际会，一朝得悟。
法证看着师兄的背影，随口道：“关在屋里便不见佛了么”
钱逸群闻言一笑：“雪岭和尚心悟了，大和尚嘴悟了，皆当恭喜。”
法证一怔，眼帘下垂，双手合什，道：“阿弥陀佛，罪过罪过。”
钱逸群站在台上，四周一片静寂。
观众们很难理解到底发生了什么事。他们看不见钱逸群的小动作，也不知道魔比斯环的奥妙，只以为钱逸群黏了个纸环，便让一代高僧心悦诚服，恍然大悟。
不过他们并不需要过程，他们只需要一个偶像。
一个可以膜拜、依赖的偶像。
最先有一个人跪在了地上，继而他身边的人也跟着跪了下去。
在一片隐含癫狂的气氛之，越来越多的人跪倒在地，纷纷磕起头来。
想一朵非正常开放的琼花都能让人膜拜，何况一个疑似神仙的道士呢
在场的出家人却尴尬了。
他们不可能顶礼膜拜一个年轻后学，即便他可能真的含德有道，但“我执”“我慢”永远会在凡人心头留有一席之地。正是这一席之缺，使得他们难以破开“吾身”，得见“真我”，难以如雪岭那样向晚学俯首。
陈致和站在幡下，努力不让眉头皱起来，心暗道：这厚道人丝毫不见厚道，就这么让人拜着，你想当教主么还不下来
钱逸群站在原地，纹丝不动。
他在等人
呜呜
又过了片刻，只听远处传来声声号响。
钱逸群转向号角声处，之间四个头戴红sè僧帽，身穿大红僧袍的喇嘛，两两一排，吹着螺往论难台走来。
这螺硕大无朋，足足有一丈长，故而这四个喇嘛长得前矮后高，法螺便架在前面那人肩膀上，由后面那喇嘛来吹。
法螺过后便见一个大喇嘛，皮肤黝黑粗糙，身上的僧袍斜穿，大正月里袒露出一边臂膀。他也带着红sè僧帽，手持两丈长的金刚伏魔杵，踏着法螺号声往前走来。
“这是嘎巴仁波切。”法证站到钱逸群身边，低声介绍道，“他驻锡准提寺，不知今ri为何来这里。”
此时汉传佛教对于密教一向有些不冷不热，密教因为语言问题，也很少愿意跟显宗往来。实际上两教同源，显密二宗的实质差别并不是很大，密宗一样有显学，显宗一样有秘传。而且破和合僧乃是下阿鼻地狱的大罪，故而即便宗派不同，也不会发生佛教内讧的事。
“拉须嘎巴达瓦。”钱逸群淡淡道，“他是来找我麻烦的。”
法证喔了一声，道：“不知真人与他有什么误会可需要小僧做个调停”
“上次我助张天师打退了y山邪道，那邪道怀恨在心，又怕天师府报复，便找他出头。”钱逸群简单明了道，“今ri恐怕难以善了，大师还是另作准备吧。”