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而为了潜移默化的改变特区下一代青年的思想，特区的义务教育。教科书上着重讲述了中国古代发明、创造的技术牛人，却是将儒家理论和学者们进行淡化了。

孔子在特区新式学校的教科书上，仅仅是一个很普通的古代教育学家，其功其过。经过客观评价，而并不会将之神话为圣人。孔子最大的成就，主要是在于教育，在chun秋时代普及教育，对于中国教育事业发展，有着积极的影响。但是，孔子的思想本身，被教科书批判，已经严重跟不上时代，阻碍了工业化进城和华夏民族对外开拓进取。

与此同时，特区的教科书上，抬高了墨子、公输班两位chun秋战国时期的大科学家、发明家，盛赞两者对于中华古代木工、冶炼、建筑等等多项领域做出了杰出的贡献，至今中国还在使用的一些手工业工具很多都是这两位牛人发明出来的。以及对于他们在数学、光学、声学、力学等等自然科学的发现，给予了极高的评价。

而孙武、管仲等等chun秋战国时期的杰出名人，地位也被抬高了很多。尤其是，管仲在特区被尊为“中华古代经济学鼻祖”。

对于管仲政治思想的解读，在特区的媒体上，已经成为了惯例。稍微有一点见地的管仲思想解读，皆能够在报纸上获得刊登发表。

孙武的孙子兵法里面战略思想，在特区也备受解读。不但，孙子兵法被用在军事上，而且商业、经济等等领域的价值，也被许多学者挖掘出来。

而儒家学说，在特区的媒体上曝光率是很低的。无论是赞扬儒家思想，还是批判儒家思想，在特区的媒体上，皆是很难获得发表的资格。简单说，儒家是学术，在特区遭到了冷遇和排斥。

特区当前舆论喉舌的倡导方向是“联合诸子百家思想，打破儒家思想独大”这一局面。除此之外，特区的媒体也被大量翻译、发表外国学者的文章，开拓国人的视野。让人们意识到，儒家理论仅仅是一家之言，还上升不到真理的高度。

哪怕是写金瓶梅、肉蒲团之类的文章，在特区也是比儒家的文章更受倡导。总之，儒家思想在特区被列为不受欢迎的思想。

当然了，抵制儒家思想，并不代表儒家思想中有益成分被特区拿来用当年的儒家思想，也是对诸子百家赶尽杀绝，但是儒家思想里面也抄袭、借鉴了一堆意识形态敌人的一些有用的部分。

人类其实一直是口是心非的

比如，后世一些对中医喊打喊杀的医学机构，也同时在分析研究中医古代药方，并且用现代科学的手段，优化古代中医的药方，当做自己新“发明”开发出新药去赚钱。

再如，后世的“资本主义”、“社会主义”两大意识形态国家，进行了长期的冷战。但是，冷战结束之前，资本主义国家不断的学习社会主义国家的方方面面，而社会主义国家也在研究资本主义理论。最终，殊途同归，不外乎是资本主义越来越像社会主义，社会主义也变的越来越像资本主义。

比如，后世最接近的国家，是北欧的瑞典、挪威等等高福利资本主义国家。在冷战时期，两国为了对抗苏联的体制，于是变得越来越接近社会主义制度。但是，他们不承认自己的社会主义国家。

肖图白将来哪怕能够将儒家思想赶下神坛，重新构建一套统治学说，但是也会研究儒家思想有有益成分。废除儒家思想，但却将儒家思想中一些有用的成分，纳入自己新的统治思想学说里面。

用“百花齐放百家争鸣”来形容特区的思想界近况，无疑是非常贴切的。唯一受到打压的，也仅是儒家这一门学说。

作为特区的文官首脑，将岸虽然不是进士出身，但是也读了不少的儒家书籍，对于儒家理论如此裸的排斥，不免感觉到担忧：“大人，这么大张旗鼓的反儒，真的没有问题要知道，天下有几百万专业读圣贤种子”

肖图白淡然道：“读书人尊的其实不是孔，而是官读孔孟之道，仅是为了自己一朝成名天下知，仅是为了追求当官。读儒家书，能提供几个官位平均一年抛出100个官位，便笼络了几百万读书人如果，我们能够提供更多当官的机会，大量读书人也就分化瓦解了”

“更多的官位”将岸愕然。

肖图白点头道：“学校的校长、医院的院长、工厂的厂长、银行的行长，皆可以许诺九品官身。大明整个国家九品以上官员，加起来有2万多人。平均一个县20个官。我们的工业化社会，可以提供更多的官位。一个乡镇给安排50个官位，一个县可以有500个官位。你想，许多落魄的读书人，会不会为我所用”

“这个”将岸心中暗想道，一些落魄的读书人，投奔乱贼，投奔鞑子的不在少数。由此可见，只要给官当，很多读书人会愿意为之妥协的。

肖图白笑道：“想要我们这里当官，不考儒家书籍。而是考数学、经济、地理、农业、工业、科学知识。而读儒家书籍当官的概率是万人选一，读我们提供的书籍，参与我们特区的考试，当官的概率是十分之一你说，这种概率，对读书人会是什么样的诱惑”

将岸倒吸一空凉气。

资本家为了高额的利润，敢于违法，敢于冒着杀头的危险。读书人为了当官，也同样能够背叛孔孟之道

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第二二一章新式教育和舆论宣传

儒家的发展，其实也并