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动中，成为掌柜、账房、幕僚、医生、教书先生之类的生产职业。但是。这些人被认为是“失败者”，之后承认了失败无能。才退出科举考试这个竞技场，选择那些不入流的工作。

这种腐朽、反动到极点的思想，渗透在整个社会。肖图白哪怕在天津特区，也感觉到这种腐朽之极的文化，不断向特区渗透、侵蚀。

“几百万专业的读书人，不事生产，专门为了竞争几百个进士名额为了万中选一这么低的概率，去让如此多的人力物力，被浪费掉了这种畸形。丑陋的现象，是什么造成的是官本位思想造成的读书人，真是仅仅是为了做官而读书的如果都抱着这种不开窍的思想，不但是读书人家庭的悲哀，更是整个国家的悲哀”肖图白在特区zhèngfu工作会议中吹风道，“自从特区的公务员考试出现了，每年一届公务员考试。招募几十名公务员。特区也开始出现了大量不事生产，整天研究特区公务员考试的读书人这是悲哀，特区的悲哀如果，将来特区的官场上。皆是一些专业研究考试，从未有过工农业生产实践的职业读书人，获得了职位。他们上任后，根本不知道去如何做事，反倒需要聘请会做事的幕僚，帮助他们去处理本该是官员自己去处理是事物。那么，特区的实干jg神，将会全部丧失实干兴邦，空谈误国同志们，国家尚未中兴，我辈任需努力不能在我们事业未成功之前，沾染上旧式官僚们一堆的歪风邪气甚至，让我们的群体，堕落为只懂得空谈，不会做事的旧官僚为此，我特区的zhèngfu、国企单位，展开整风运动”

肖图白本来不想整风的，因为整风失控就会变成整人，但是特区出现的歪风邪气越来越多，令他忍无可忍

还有肖图白没有明说的现象，一些官员们在特区做官，但是却聘请传统的儒家教书匠，培养自己儿孙读儒家书籍，目的居然是考功名只有考功名之路并不顺畅，这些特区官员们，又会动脑筋，想办法安排自己子女在特区谋取职位。特区的企业管理层，做出了成绩和资历后，是能够转到特区zhèngfu单位做官的。

因此，这些官员的歪脑筋，都是先将自己的亲戚安排到企业做工人，再运作一番，从工人升到管理层。经过企业工作镀金后，再以企业管理人员的资历作为跳板，进入公务员队伍中。这种“曲线做官”的作弊行为，已经逐步开始蔓延，成为了官场秘而不宣的“秘技”。

正是因为官本位思想，导致了这些丑陋现象太多，肖图白才会忍无可忍的进行整风运动

整风运动内容主要有1、官员家中学龄子女接受教育，必须是特区新式学校的教育。特区官员家庭中的学龄子女，不在特区新式学校上学，反而请先生教授旧式教育，那么，官员本身再有才敢也永不提拔重用2、官员子女通过“曲线做官”手法co作当官的，责令其子女参加考试，考试合格者可留任，不通过开除。3、严惩贪污受贿行为。4、对于能力低下，不jg通业务的官员，责令其重新学习业务，直到能够做好本职工作，才恢复工作。5、提倡新风气，官员家女童不允许裹小脚，如果顶风作案，罢官处理，6、对于民怨极大的官员，进行严肃处理。7、今后新招募公务员，必须有1年以上军队、农场、工厂、银行相关单位工作经验，或有2年以上的经商经验，或拥有较高的数学、经济学、自然科学特长

简单说，整风运动，就是对整个官场风气进行敲打

并且，为肖图白重塑特区的社会氛围，打破“官本位”文化氛围做铺垫还要阐明一个道理读书人，实现社会价值，并不仅仅只有做官一条路

s：这本书的订阅是偶有史以来最低的一本，只有260均订。不过，偶在之前断更了一个月后，经过艰难思考，决定暂时放弃些新书。毕竟，一旦扑街就放弃，长此以往，会坏了写作心态。所以，这本书不但要写完，而且还要按照初始大纲，不缩水的写完。毕竟，扑街很常见，不过遭遇有史以来最扑街的成绩后依然坚持写完，是非常罕见的。按照初始的构思，这本书的构架会是200万字以上篇幅。事实上，我也缺乏写200万字以上篇幅小说的经历。坚持写完这本书，也算是当做人生重要的历练。当然，订阅还是非常重要的毕竟订阅的增长，对士气的鼓舞是非常显著的。

第二二零章为了当官，读书人可以背叛孔孟之道

仅是整风，还是不够的

肖图白真正的意图是“移风易俗”，任何一个国家从农业社会迈向工业社会，都必须走上移风易俗这条路。尤其是中华大地，几千年传统道德风俗，已经与旧社会旧制度融为一体，很难适应工业时代。

用唯物主义历史观来看，生产力决定生产关系，而生产关系与生产力相适应才能促进生产力发展。若是生产关系不适应生产力的发展，要么是摧毁生产关系，要么生产力发展严重受到阻碍。

就像中国古代一些经济繁荣的盛世，一直仅是“资本主义萌芽”，而未成功的蜕变为真正的资本主义社会。这就是，生产关系阻碍了生产力发展的写照

儒家社会一直在提倡“以孝治国”，这种孝已经不是父母兄弟之间的关怀，而是一只束缚和奴役，家族靠孝奴役族人，朝廷靠孝奴役官员，官员靠孝，奴役子民。

而以孝治国的儒家社会，最讲究宗族关系和叶落归根。人们传统的观念，无论是当官，还是经商，皆是为了将来在家乡买田产，衣锦还乡。这种社会的伦理道德，对于工业化和城市化，是巨大的阻力

试想，工厂主一旦赚了足够的钱，就解散工厂，带着自己的积蓄回到乡下，工业技术如何能够持续的被积累官员、商人们赚了足够的钱，也将资本带到乡下购买田产，城市化如何能被推进

因为儒家社会的种种风俗束缚。中国尽管在唐宋时期，已经拥有了工业革命前夜的技术水平，但是总是“资本主义萌芽”，就是不能开花结果，变成工业社会、资本主义社会。这里面，可不仅仅是北方游牧民族入侵，打断了工业革命发展进程。

事实上，与中国儒家思想治国，中国恐怕永远不能迈入工业国家的门槛。因为，儒家思想天生就是为农业社会设计出来的制度。

当然了。儒家社会将孝道演变为奴役之道。破除这种陋俗，也并不是说以后就不孝了。而是要将之推演到工业社会、法制社会的孝道。

于此同时，道德仅是社会的束缚力量，让人类不至于疯狂。但是，推动社会进步的终究是科技、工业、资本等等“生产力”。

孝道只能是社会的一种私人品德，不能作为统治阶层的标准。比如，儒家社会能够拿着政敌不孝来文章，让政敌下野，无疑是很可笑的。

政治家。归根结底是考验期职业的能力和值得道德，而非是私人品德。讲究私人品德的话。二战时期美国总统和英国首相都是花花公子，而纳粹德国的希特勒私人品德却是圣人一般无暇。最终历史给予双方的评价，私人品德非常好的希特勒是恶魔，花花公子的罗斯福、丘吉尔是伟人。

为了推广新的社会风气，特区的公务员要求读国富论、资本论，这两部与后世牛人著作同名，但是却是肖图白ziyou发挥，塞了很多“私货”的著作，却是全面的阐述了经济学常识。和科技、工业对于社会的影响。

对于17世纪20世纪而言，肖图白的理论，可谓是最权威的经济学著作，直接能够指导人类社会，工业化、蒸汽革命、电力革命、信息革命，这几个历程的技术发展、演进路径。