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袁崇焕被杀后，毛文龙案虽然由于东林党压制下，没有翻案。但是，有识之士，无不唾骂袁崇焕误国。

当然，从当然毛文龙政治斗争失败，请求到皇城岛居住。可见，皇城岛对于东江镇而言，是一座仅次于皮岛的重要岛屿。

肖图白笑道：“据说尚可喜给鞑子皇帝上书，消灭东江镇，先是逐个岛屿的清剿，之后，再集中力量登陆皮岛作战。这番见解还是很有水品的，我们也可以拿来用，先是逐个岛屿的清剿，扫清鞑子再辽东半岛周边海岛上的据点。之后，再以这些海岛作为跳板，运输大军登陆辽东半岛，至少恢复毛文龙时期的战略态势嘛”

郑芝豹点头道：“大人所言甚是，可是我战船不过二十艘，水师官兵不过2500人。逐个岛屿清剿，需要更强的势力，才有把握。”

肖图白笑道：“你个莽二，真是狡猾。绕了半天弯子，原来是给水师扩军做说客啊”

郑芝豹理直气壮道：“皇家新军已扩军1万2千余人。而我水师，规模总不能输给他们太多吧”

肖图白说道：“水师扩军和造舰都不是问题，关键是要拿出战绩出来。皇家新军成立以来，除了在军营中练兵之外，更多是在战场上实战练兵。清剿天津周边山头土匪，仅是常规训练。而与鞑子作战，几次作战，锻炼出了大量的合格军官。水师想要扩军，也必须走实战练兵之路等到时机成熟，我不但允许扩军，而且还上书请求水师改编为皇家海军，届时，皇家海军将会大明的正规海军。其余的水师，皆是杂牌军”

郑芝豹抱拳道：“国师等我好消息吧”

“嗯，对了以实战练兵，应该珍惜士兵的生命。能以炮火远程消灭目标，便用炮火。不要为了省钱，而以将士生命为赌注发动近战浪费人命，这是最不可取的”肖图白说道。

历朝历代，成功夺取天下的队伍，均是既敢于作战，又珍惜将士生命。过于保存实力者，不敢轻易上战场，则是练不出一只强劲的军队。而不珍惜将士xg命，每次作战付出大量代价，经验丰富的老兵消耗过多，也不利于军队的成长。

一只成功的军队，尽可能发动有限的战争。将战争控制在一定程度，战争中培养、发掘人才的数量，要高于战争中牺牲合格军事人才数量，才算是一次成功的战役。

而肖图白的皇家新军成立一次，顺序渐进的参与规模升级的战斗。而每次虽然牺牲不少的将士，但是却从未伤筋动骨。

所以，每次战争之后，便会产生更多合格的军官，再次招募士兵填充军队后，军队的实力会比战前有所增强。

后世的“共和队”，最初也是非常弱小，但是这支队伍却是非常有理想，也非常勇敢。在被国内政敌党派军队绞杀的元气大伤后，却是毅然北上抗ri。北上抗ri的结果是，发动了成千上万次小型战斗，积小胜为大胜的基础上，培养出了大量的合格军官。拥有了这些合格军官后，稍微招募一些新兵，缴获一些武器补给，军事力量就会滚雪球一般坚挺的增长。最终，共和队，统一了全国。

肖图白不怕打仗，只怕一场仗打下来，死伤的军官数量高于挖掘出来的军官数量。

郑芝豹闻言，肃容道；“国师爷仁慈，属下替将士们先谢过了”

肖图白淡然一笑，并不解释。

慈不掌兵，除非是肖图白亲临战场，目睹官兵的死伤。否则，士兵伤亡，仅仅是数据，肖图白考虑的仅是一场战争的“盈亏”问题。军队合格的骨干老兵，其价值并不仅仅节省几十发、甚至百发炮弹来衡量的。事实上，每一场战斗中，发挥出价值的军队骨干，皆是无价之宝。一个人的价值，不但超过一门炮，甚至超过一艘船的价值。

天津海防水师短期内的练兵战略已经定下了基调实战练兵，将利用舰炮炮轰清军渤海岛屿上的据点，作为常规的训练手段。

这种训练，既训练了航海技术，又训练了炮兵的技术，更是co练了舰队联合作战的能力。当然了，唯一的问题是军费消耗会非常恐怖

须知道，皇家新军的1。2万多陆军，一年预计的军费开支是300万两，新军的武器不过是火铳和小型火炮为主。

而水师的舰炮，小型火炮一炮下去，两三两银子。12磅的主舰炮，一炮的成本是20两银子。这12磅炮，一炮的成本，就足以让哪些军阀部队支付三四名士兵的一年的军饷了。

明朝普通的军队，哪怕有火炮，一年也才用实弹训练几次。训练多了，军费消耗不起。而皇家新军和天津海防水师，作战和训练时，均是不计成本的

第二一九章整风

老实说，肖图白对于儒家社会，是非常不欣赏的。比如，经典的儒家社会，存在着数百万名不事生产，专门苦读圣贤人。

这批人中，一生的奋斗目标，仅在于三年一度的科举考试。而每一轮科举考试，仅仅有数百人能够通过考取功名，其余人一生也就废了。整体而言，儒家社会的职业读书人，一生下来就是社会的负担，被父母、家庭、妻儿供养读书，严重损害了社会的生产力、拖累大明帝国的整体生产效率。

事实上，几百万读圣贤书的儒家子弟，与十多万阉割做太监的人，没有本质区别，都是为了做官才会做出如此选择，也都是社会的沉重包袱。

其中，几百万读书人中，能够做官的不足万分之一。十多万名阉割的太监中，能够手掌大权的太监，其实也就几百人。

读书是为了当官，做太监也是为了当官。而读书能够当官的概率，比之阉割做太监掌握权力的概率还要低。

这就是儒家社会，读书人的可怜可悲之处。

更可悲的是，整个社会陷入了“万般皆下品，唯有读书高”的氛围。当然，所谓的读书，仅是儒家的书籍，能够让人考取功名的儒家圣贤书籍。其余的科技书籍、经商管理籍、医，皆被认为歪门邪道。

儒家社会，不会像欧洲宗教裁判所那样烧死科学家，烧死异端。但是。名士大儒仅轻蔑说一句“奇巧y技”，便足以令这些研究科技的学者们，自卑的低下头颅，感觉自身的轻贱。

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其中，甲午战争爆发后，科举考试被取消，是四书五经在政治领域全面失败的标志。

而儒家理论失去政坛统治地位后。官本位思想，并未退出中国文化的舞台。哪怕旧科举考试取消的百年后，官本位思想依然深入整个国家的骨髓。

儒家社会是官本位思想的最巅峰时期，对于儒家子弟而言只有能当官，才是出路当然，少数贫寒的读书人，或许会为生活所迫，重新投入生产活