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邓舍心中一动，说道：“先生之意是”

“卑职提议，主公不如召集人手，搜集类似的诗词曲子，专门编纂一册，然后刊行发布。如此，可有两得。其一，把这三三两两的牢骚集中在一起，便如合拢了手指，拳头打人，最大限度的引发士子们的共鸣。大凡赶考的士子，谁不怀才不遇而进举无门，无形中颠倒思量，积牢骚而成怨愤，积怨愤而成仇恨。

“其二，编纂的目的在此，主公不必只编纂这一种。分门别类，挑选名家名作，特别辽东地界的士子们所做的文章，都可以另外成册。并且何止诗词，但凡有前朝以及时人的著作，其中言论有利主公的，大可以统统刊印、发行。主公也可得到一个重文尊儒的美名。”

有元一代，书籍刊印分为三类，一类官方出版，一类书院出版，一类私人出版。官方、书院暂且不说，因为蒙元对图书出版的管理比较宽松，其私刻之繁盛不让前宋，刻书的私坊尤夥，不下二三百家。

不过，刻印书籍所费甚大，精刻本往往请名人手书上版。虽然可以申请官款刊印，但需要经过衙门的审查，难度甚大。绝大多数的读书人是出不起书的，即便有钱出书的，刻印的数量也不太多。

洪继勋的提议，颇有可行之处。

择有利言论刊行之，扩大影响，影响舆论。尤其出版时人的作品集子，人皆好名，自诩风流的士子们谁不会写两首诗词歌赋呢谁不想天下人闻知其名呢邓舍出钱，资助他们刊印发行，拿人手短，吃人嘴软，只要他们愿意，对海东行省的态度就必然会有所改变。

当然了，或许刚开始，愿意的不多，即便愿意的，也没有真的人才。可这个势只要造成，滚雪球似的，只会向好的方向发展。

邓舍拍案叫绝，笑道：“好，好。先生真我之智囊”他笑对罗国器，道，“罗公方才说起循循善诱，洪先生帮你发扬光大。好一个循循善诱，好一个釜底抽薪。此事若成，两位的大功。”

罗国器本有些没腔，这时听了邓舍夸奖，心情好了点。

他也不看洪继勋，对邓舍说道：“主公称赞，卑职愧不敢当。洪大人所言，实为佳策。只是发行刊印，短日内恐怕见不了成效，细水长流可以。士子西去的形势，眼看愈演愈烈，仓促间，却该如何是好”

洪继勋瞄了罗国器一眼，嘴角微微一笑，啪的声，打开折扇。他素来思虑周密，在刚才说话的空儿，已经想到了此点，找到了对策。

他拈起折扇，点了点对面的王宗哲，说道：“仓促间要想扭转，非状元郎出马不可。”

王宗哲一怔，他能读到状元，人不笨，不过缺少机变罢了，随即明白过来。洪继勋接着说道：“王大人连中三元，古今罕见，天下谁人不识君状元郎若肯登高一呼，士子西去的形势定然会为之一变。”

王宗哲微微犹豫，他倒不是犹豫要不要登高一呼，他自知自家名声不太好。当初，与他前后同时在江南为官的，有三四个状元，除了他一个降了红巾，别的尽数死节。士林中甚有骂他兼耳贼的，兼耳者，廉少一个广，耻少一个心，也就是说他不知廉耻。

他避开邓舍的视线，见洪继勋正在看他，忙又转开头，吞吞吐吐，道：“这，这，卑职出面，没关系。卑职这，要是弄巧成拙，适得其反”

“读圣贤书，所学者何而今而后，庶几无愧。某之所为，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。某所忧者，何也子曰：微管仲，吾其被发左妊矣。噫嘻文丞相英灵不昧，圣人衣冠而尽皆左衽。呜呼楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”

洪继勋似笑非笑，悠悠吟诵。王宗哲蓦然转过头来，哑然，继而欢喜。洪继勋道：“这篇文章，不用状元郎写，属状元郎名字即可。”

姚好古连连点头，由衷赞叹：“好文章，好文章。”要给他些时间，这文章他也写的出来。然而，洪继勋转念之间，就引经据典，出口成文。短短几句话，先后引用文天祥、诗经、圣人、陆游等数人言语。这一点上，他有所不及。

而且，非常贴合实际。文天祥人人敬仰的，他是前宋的忠臣。王宗哲投潘诚，转而入邓舍幕府，不管潘诚抑或邓舍，都是小明王的臣子，小明王自称宋徽宗后裔，国号也是宋，一脉相承，对的上号。

邓舍心想：“真才子。”再看王宗哲，因人成事之辈，大约讲的他这种人了。洪继勋傲气，有他傲气的理由。邓舍笑道：“先生锦心绣口，然则这篇文章，便赖先生大才了。”

洪继勋颔首。

姚好古待了片刻，看他没继续说的了，方才徐徐开口，说道：“洪大人的两策，一条治本，一条治标，可谓面面俱到，算无遗策。卑职甚为钦佩。有洪大人珠玉在前，卑职愚者千虑必有一得，却也想到了一条小小的对策。”

他谦恭有礼，邓舍暗自点头，微笑道：“先生请讲。”

“俗云穷文富武，这话一半对，一半不对。富武固然不错，穷文却不尽然。南北士子，其中出类拔萃的多有家学渊源，世宦书香，称之为大家子弟不足为过，辽东亦然。而今乱世纷争，民不聊生，兵火波及，他们这些大家子弟过的并不好。

“卑职从军以来，常常听闻南北义军所过之处，如飞蝗过境，片草不留。昔日千顷之家，灭门者甚众，流离失所者不计其数。各地青军数目众多，原因正在于此。士林对我义军之赞否，之所以视我为贼、为寇，很大程度上也正取决于此。

“今观南北英雄，无不以子女玉帛为念，暴戾恣睢，聚千万众横行天下者也，荼毒肆虐。若主公独不以此为念，结仁义，善待百姓，则区区之留士子居辽东，何足挂齿。”

很多的士子出身富家，小地主、大地主，他们的钱被义军夺了，他们的地被义军夺了，他们的身份地位被义军夺了，他们当然要反抗，他们当然要反对义军，他们要侮辱、斥责义军为贼、为寇。

邓舍的军纪算是严格的，他所到之处，不敢说秋毫无犯，至少没有扰民不宁。不过，姚好古说的，显然不在此。

邓舍听的明白，他口中的“结仁义，善待百姓”，指的并非寻常人家，而是“世宦书香”的“大家子弟”。换而言之，就是大小地主。要说呢，他的提议的确提到根子上了，要留士子不走，要得士子之心，归根结底，不保证他们的利益不行，得与他们妥协，得宽其忧虑。

然而问题却是，辽东，包括高丽在内，土地兼并严重，不夺大地主的土地，就没有分给穷人、流民的。不分给穷人、流民，他们就会饿肚子。他们饿肚子，就不会拥护这个政权。

邓舍得高丽后，狠杀了一大批各地的地主豪门，得辽东时日未久，像辽左、辽西这些地方，还没来得及动手。他早先入辽阳时，就发现当地的地主们不如别的地方凋零，数量不少。看来，也是姚好古影响了关铎。