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却不知，那地藏十轮心法甚是奇特。当年地藏以无量慈悲而许下宏愿，所用法门、所使善巧无一不是舍我而利人的目的，无一不是忘我而归真的朴质，他越是这般置生死于不顾、越是这般置“我”于心外，那地藏心法响应得越是强烈。忽感脑中轰然炸响，紧跟着眼根处为之一滞、耳关处万赖俱寂，整个世界恍然若失，万事万物、一切的一切，好像从未开始过，从未变化过。

他那法眼应心而动，立时与神识交融，即在此刻，他忽然看不见自己的身体所在，遍虚空之中尽是茫茫然然。就好像过去、现在、未来这三际在某一刻被收缩、被重组、被打破，终于从知见中淡去了。他心中没有过多的瑕思，只是随那感觉游移。

不知过得多久，忽觉眼前一亮，无数暗流由四面八方凭空而起，竟向他飞扑而至。他心中一凛，已知是当年欠下的命债。那些记忆在混元力与原力中有着深刻的痕迹，因此当他快应劫时，混元力反应犹为强烈。另一方面，由于他的原力尚未走到至高境界，心中抱着“我只有修为上去了，自然能化解诸多业力”的念头，因此那原力在此之前的反应就比混元力弱得多。不少修行者以为只要自己的神通够大，啥都束缚不少了自己。却不知当一样能力被你视为神通之时，也一样是幻而不真的东西。另外，心中障碍越多，就像压在身心之上的万重大山一样，那神通也不可能无休止向上飞升呢。毕竟一个修行者想要突破的所有境界关卡和面对这些境界而有的困难险阻，并非来自别方，全在你的心灵深深处，想躲也躲不了呢。

此刻随着混元力和原力的散去，这些记忆不管大小琐细统统被调动出来，随着刘迦从前惯有的知见业识，在庞大的惯性系统之下，随意演化成种种形象，有龇牙咧嘴的、有凶暴残忍的、有嚎啕大哭的、有威猛逞性的，尽向他身体穿袭而过。这些全是他阿赖业识中种种数据的变现，有他记得深刻清楚的，也有他记忆相对模糊的。但不管是什么，凡是在他心中留下痕迹的，凡是与混元力和原力有关的事和人，尽行现前。

忽有哥们儿疑道：“咦，这些东东既然是小白脸心中的东西，那该是假的了，假的东东有什么好怕的”哥啊，偶正为刘迦受难紧张个不行，哪有时间解释啊但偶不想为这句话话挨打，几句话了事：“哥啊，想想你在梦中被人追杀的时候吧，一刀砍在身上，也痛得想哭呢。而且每次睡醒后，明知道梦中一切是假的，为何下一次在梦中遇到鬼还是怕的要死”

因为这一切都因你的知见惯性而起，一天不彻底打破这知见，任何境界一来，都会有相关的知见体系与之应和，产生种种无法拒绝的内境和外境呢。梦里如此，可所谓现实刚才刘迦不是还想起黄龙老哥也说过这现实是“大梦一场”么你肯定会说：“要偶相信这现实中的人和事，在本质上也和梦境中的一样，这太难了啊。”老哥啊，这事要有那么容易，偶偶偶偶没事在这儿码字干嘛没事儿自己找本佛经来看吧，何苦逼得偶在这里留下那么多邪说戏论，偶偶偶算是下定地狱了啊

刘迦此时所遇到的情形，既可以说是真的，也可以说是假的，角度不同而已。站在拥有和他相同知见体系的人的角度，那是真的，看到生、看到死、看到美丑善恶、看到你冤我报；站在超越这个知见体系的人的角度，那是不真实的，只看到妄念丛生之下，你追我赶，将四大属性物质不断聚合，又不断分离，因果相续，无休无止。但倘若连真与假的知见都彻底否定掉，连半个知见也没有，偶真就不知道是啥状态了，只好随着刘迦的经历去看看他怎么说。

刘迦此时虽然看不到自己的身体，却知道他那身体正承受前所未有的斩割、斫毁、分裂、撕绞，只是他的心未驻留在身体知见之上，一时竟没有任何感觉，任其百般折腾，他只留得一点清明在心法之中。

忽然一个画面闪过眼前，幽幽移移，只在他眼前晃动，他微感诧异，稍一辨识，那画面立刻演化出韩怡英的形象。刘迦本自清静，忽见那韩怡英一脸血污、悲凄地哭诉道：“你那么大的神通，为什么不救我是你拉我出来修真的，为什么让我任人杀死”他心中一动，正欲解释，那心中的一点宁静被顿然打破，身体知见恍然回归。忽感浑身巨痛，已经出境。模糊中只看到四周上下全是血污一片，空中到处漂流着斑剥血迹，刚才刚韩怡英的画面已经消失，只剩下自己那千疮百孔的身体悬在空中。

刘迦四肢尽毁、身残体破，无一处能动弹，他心中漠然无知，暗暗叹悔道：“我今生因为宣宣而走上修行之路，最后也因为宣宣而走上绝路了。”他承受住了几乎所有的业力催逼，却没能在最后破除自己对韩怡英的关怀。这一念关怀终于让他从定境中回返，开始承受那快要死去的绝望。

第二十四部 法尔如是 第八章 空有哪得圆融 我心何处

刘迦先前沉心于心法之中，对那些袭至跟前的暗流不闻不问，随其折腾。那时他超越了惯有的知见体系，对身体是否有存在的必要，完全不在意。因此，那些暗流来来往往，对他无丝毫影响，大有“来者不拒，去者不留”的洒脱。但后来被韩怡英的形象所逗引，心中起了一念关怀，那关怀正来自他内心深处的一份欠疚，他急着想解释这看似简单的妄念一起，就如一小滴水珠落在大海之中，眨眼即掀起吞舟巨浪，种种藏在“我执”之中的观念、知见立刻颠覆其本不稳固的境界，将他牢牢束缚住。

有些哥们儿不知，人的主观知见极是厉害，平日里咱们觉察不到，但一到那事发之端，立现种种幻境，被幻境套住后，整个身体顷刻便会呈现诸多现象。拿最简单的来说吧，chgor平时一张笑嘻嘻的脸，人见人爱，看见他没事坐在电脑后发呆的样子，大家都以为他是不食人间烟火的坐中神仙，甚至有人忍不住赞道：“嘿，瞧瞧chgor那样，多像一座木雕啊。”可有一天忽然见到一个超级美女对他说话，他那张脸开始变了，双眼开始眯缝、口水开始下流、身子骨变得酥软、脑门渐渐充血，种种臆想随之而生这不能怪他好色，都是他作为一个生命所拥有的知见体系在起作用。这些知见体系藏在阿赖业识中，通过末那识传递给他的所有器官，告诉这些器官：见了美女就该有这样的生理和心理反应。但倘若他也会刘迦那样的心法，又或是受过佛法的熏陶，将这些知见置于不顾，不受这些知见体系的支配，见了美女，也就不会有上面所讲的这些身不由己的反应呢一定要强调身不由己这四个字啊。

因此呢，如果有哪位哥们儿被人骂作色狼，你一定要向别人解释：“其实你们看到的这个色色的我，不是真得我，是在那业识支配下，一个幻有的我，千万不要当真了啊，就当我其