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在街道上，为死难者做布道的新任随军主教孔特诺里亚，手捏黑曜石念珠十字串，却是面无表情的看着这一幕，心中却有一种让人罪孽十足的快意和如释重负，上帝总是最公平的，当年诺波利斯派信徒的遭遇，终于现世报在罗马派的身上。

眼睛却瞄向了圣彼得大教堂和拉特兰宫所在位置，那里现在是由军团直属骑兵联队和皇家骑士驻扎的所在，也是城中少数没能受到侵犯的地区之一。

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北天竺，小柘那国都城，作为拥立新王的功勋之臣，几个外来者的首领，正在血腥味还没干透的临时宫殿里开会。

从山里走出来，夺取了那座小城之后，他们得到一个重要的信息。

现在的北天竺战乱纷繁，除了最后一任佛教护法王，卡瑙季曲女城的统治者戒日王，在北印度建立过短暂的霸权之外，曲女城虽然几易其主，却没有一个王朝再能建立起号令北天竺区域的权力。因此境内王号国属疆界，更立无常，屡屡为外来所犯，大掠而走。

虽然是个需要仰仗大诸侯鼻息的小国，也有复杂的纷争和宫变，兆汉人的第六王子，这里属于他母族的领地，呆着卫队来这里巡视，也是避祸，于是连进入宫廷的由头，都有了。

当然了，经过短暂的沟通后，至少从表面上看来这个国家并没有太大的变化，无论是君王还是大臣，都还是原来的本地人，只有军队，由外来者掌握着。

“下一步怎么办。。。”

“顺其自然，”

“走一步看一步，随机应变了。。。”

“大老远辛苦走到这里，难不成教我们无功而返么。。。”

“再过两个月就要去伐那楼国都朝贡了。。”

“去伐那楼国都好了。。。”

“大不了我们再做一次王玄策。。。”

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第六百零一章 各有先手

伊比利亚半岛，后倭玛亚王朝首都科尔多瓦城，来自阿拉比亚人长期的统治让这座原本属于罗马化的城市，彻底改头换面变成一座充满清真寺和礼拜塔的穆斯林城市。

自阿卜杜勒拉赫曼在此立国以来，下令整修城市，开凿运河，引种稀有植物，改进农业技术，鼓励商业贸易，自铸统一银币。786年，建造科尔多瓦清真寺，成为西方伊斯兰教的教育和文化中心。允许基督教徒和犹太教徒在遵守法纪和缴纳人头税的情况下，自由进行宗教活动，占有财产和从事正当职业。

如今统治者带兵远征在外，从塞维利亚到安达卢西亚、从瓜达尔基维尔到托莱多城，一片欣欣向荣的平和景象。

作为柏柏尔人将军，出身哈里发母族的豪宅里，迎来一名来至远方的密使，然后将所有见过这么客人的奴仆全部杀掉。

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与此同时，地中海南岸，一直庞大的船队正在沿着漫长的海岸线航行着

这是一支四万名各族士兵组成的军队，还有一万多是已经降伏的北非沿岸各地埃米尔和首领派来协助的部族军队，代表前倭玛亚王朝海上力量精华的数千名海军一百多条船只，其中大部分都是载人和运送谷物、牲畜的运输船。

这是一只绿色的船队，为了与崇尚黑色的阿拔斯人区分开来，在安达卢西亚附近海域那场决定命运的战斗中。他将绿色的头巾怪哉桅杆上作为折价的战旗，起的最终的胜利。因此这个新生的穆斯林国家崇尚各种绿色调。

头戴金织的冠冕，袍子上绣着金银花卉，腰束宝石缀成的腰带的哈里发拉赫曼，正在看一张大地图，他已经四十逾半，拥有七个儿女。

作为这位倭玛亚王朝最后的幸存者，阿卜杜勒拉赫曼一手缔造的新生王朝，虽然打败了国内外众多的敌人，但却丝毫没有改善国内因为不同民族和宗教矛盾重重的复杂情况，

征服者相对宽松的宗教政策，固然让本地的基督徒欢欣鼓舞，表现出相当的欢迎和支持，但也让那些追随者众的保守的阿拉比亚贵族失望不已，再加上外来各族对土地占有的矛盾。所以他不得不在一次次平定叛乱的战争中，镇压突杀这些曾经最有力的支持者。

而与罗马人的结盟和贸易协定，虽然缓解了北方边境和海上的威胁，并为王朝带来了诸多新的财源，但是也引起了国内诸多保守阿拉比亚家族的不满，被视为信仰和教典的崩坏。

为了转移国内的矛盾，兼缓和各个不同信仰民族之间的矛盾和冲突，新任的哈里发阿卜杜勒拉赫曼带领庞大的军队，从海上对北非的马格里布、突尼斯、利比亚等从属阿巴斯人的领土，进行了逐一讨伐和威慑，并从当地的柏柏尔人和贝都因人中招募战士和雇佣军，大有沿着非洲海岸一直打到“地中海的面包篮”埃及去的迹象。

用战利品和奴隶安抚那些士兵和将领，用武功和胜利威慑那些蠢蠢欲动的保守势力。这就是这位正当壮年阿拉比亚君王的对策。

如今的北非，成为受阿巴斯迫害的什叶派逃亡聚集的地区，其中有着教长、学者、工匠、商人等诸多人才，他们在当地与信仰真主的柏柏尔人部落结合在一起，由这些善战的勇士庇护，成为这位一心复兴故国的哈里发，志在必得收取的宝贵财产。

毕竟