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”众弟子都禁不住交口称赞。

孔子到了郑国新郑，与弟子走散，孔子呆在东门旁发呆。子贡问郑国人孔子在何处，郑国人说：“东门有人，其额头似尧，其脖像舜时的东夷族首领皋陶，其肩像郑国已经去世的上卿子产，然而自腰下与健壮的大禹比起来，不及人家三寸。看他的样子，像一个丧家之犬。”子贡到了东门，找到孔子，如实相告。孔子笑了，坦然说道：“把我说成这副模样也没什么，不过说我像条丧家之犬，倒是说得很对呀”

孔子离开郑国，到了陈国。孔子在陈国时，有一只鹰坠在陈惠公的庭院里死了。楛木做的箭射穿了它的身体，箭头是用尖石做的，箭有一尺八寸长。陈惠公派人带着这只鹰，去请教孔子，孔子说：“这只鹰来得很远呢，它身上的箭是北方肃慎氏制造的。从前周武王打败了商朝，开通了去南、北方各少数民族居住地区的道路，命令他们各自拿出本地的土特产进贡，于是肃慎氏就向周武王进贡楛矢和石砮，箭长一尺八寸。周武王为了彰显他使远方民族归附的威德，告示后人，让他们永远看到自己的权威，所以在箭尾扣弦处刻上肃慎氏进贡之箭字样，送给大女儿，并随嫁给陈国开国之君陈胡公，从而带到了陈国。说不定，现在的陈国国库里还能找到。”陈惠公派人寻找，果然在用铜装饰的木盒里发现了楛矢，像孔子所说的一样。陈惠公对孔子更加敬重。

陈惠公向孔子请教治国方略，孔子说：“简单地说，就是仁政。”陈惠公问：“何为仁政”孔子说：“为政以德，宽厚待民。”陈惠公想了想，心里暗道：“这为政以德，其实就是限制君主自由；这宽厚待民，其实就是减少君主利益。这仁政不利于寡人，寡人怎能去实行”于是，陈惠公虽然对孔子很尊重，但却不接受他的仁政思想。

夫子处处推行仁政，可是处处碰壁呀

孔子在陈国住了三年，吴国攻打陈国，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，准备去蔡国。楚昭王听说博学的孔子在陈、蔡之间，便派人来聘请他。陈国、蔡国的大夫们一合计，认为假如楚国任用了孔子，那么陈国、蔡国可就悬了，于是派一群奴隶将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店。孔子一行所带粮食吃完，绝粮三日，孔子只是不停地弹琴唱歌。

子路对众弟子们说：“夫子处处推行仁政，可是处处碰壁呀。”众弟子不答，多数人与子路一样，对孔子学说产生了怀疑。颜回始志不渝，解释道：“夫子的理想很高、学问很深，所以不被一般世人所理解、采用，这正是他们的羞耻。”颜回的话，被孔子听到，高兴地对众弟子说：“你们处在世上，一定要敏于事而慎于言。”孔子虽然三天没吃饭，但还是不忘谈自己的理想：“只要我们坚持推行仁政，那种君臣一心、上下和睦、丰衣足食、老少康健、四方咸服、天下安宁的无战争、无饥饿社会，就一定会实现。”

子贡想方设法跑出去，找到了楚人，告诉孔子师徒危险，并买了一石米，扛回来。颜回与子路在破屋墙下做饭，有灰尘掉进饭中，颜回便取出来自己吃了。子贡在井边远远望见，很生气，以为他偷饭吃，便跑去问孔子：“仁人廉士也改变自己的节操吗”孔子说：“改变节操还叫仁人廉士吗”子贡说：“夫子您常说颜回是仁人廉士，他会不会改变节操呢”孔子肯定地说：“不会。”子贡便把刚才所见告诉孔子，孔子说：“我相信颜回是仁人，已非止一日。你虽如此说，我仍不会怀疑他，这里边必定有缘故。你等等，我来问他。”孔子把颜回叫到身边，对他说：“日前，我梦见先人佑助我。你把做好的饭端进来，我将祭奠先人。”颜回对孔子说：“刚才有灰尘掉进饭里，留在锅里不干净，丢掉又太可惜，我就把它吃了，这样还能用来祭奠先人吗”孔子说：“如果这样，我们就一起吃吧。”子贡在旁，满脸通红，已明白误解了颜回。颜回出去盛饭时，孔子环顾了一下身边弟子，轻轻说道：“我相信颜回人品，不是从今天开始的。”从此以后，众人更加信赖颜回。

这天，对于孔子师徒来说，是个好日子。忍受了数天饥饿后，终于可以饱餐一顿了。楚人接到子贡报告后，派兵前来迎接，孔子师徒终于逃出了危难，众人的心思又凝聚到了一起。

我叫项橐，七岁

孔子到了楚国。楚昭王非常高兴，要把千社之地封给孔子，楚国令尹芈申劝阻道：“当年周文王在丰，周武王在镐，封地仅有百里，因为能修德政，结果取代了商纣王。如今孔子的道德名望，不下于文、武二王，他的弟子也都是当代大贤，要是让他有了地盘，取代楚国也就不难了。”楚昭王就变了卦，对孔子也不再那么热情了。孔子乘车在街道上行走，楚国的狂人接舆唱着歌从旁走过，歌词是

凤兮凤兮，何德之衰也

往者不可谏，来者犹可追。

天下有道，圣人成焉。

天下无道，圣人生焉。

算了吧，算了吧。

孔子知道这个狂人有话要对自己讲，便下车，想同他谈谈，接舆却赶快避开，孔子没能和他交谈。孔子知道了楚国不会重用他，便又往卫国赶。