第283节（1 / 2）
我们三人搬着小马扎就随他来到了院子内，坐在了院中的那棵大桦树下。
桦树挺拔高大，有些年头了，据说是程老队长的母亲成为萨满之时种下的，这种树是萨满文化中的“世界树”，有着上中下三界之分。
程老队长吧嗒抽了一口烟，悠然吐出一口烟雾，烟雾随风飘忽，而他的眼神也跟着飘忽起来，似乎思绪回到了遥远的过去。
大黄狗狗娃子似乎也喜欢听故事，极为安静的趴在程老队长脚边竖起了耳朵，一如我们。
接下来，程老队长用苍老略带点低沉的话语为我们讲了一个故事，这个故事极为平凡和老套，不过却是程老队长父母亲身经历的事情。
要说这个故事，还得从一个词语说起，这个词语叫——压抑。
压抑啥意思？
简单点说就是不痛快！不高兴！
1919年的我们就很不高兴，我们以为封建帝国完蛋之后，我们就能扬眉吐气，登上国际政治舞台，可是我们失望了，西方列强不顾中国的反对，任意妄为，逼迫北洋政府签署将青岛让给日本的不平等合约。
我们很不高兴，于是五四运动爆发！
这是中国第一场轰轰烈烈的新文化运动，代表着科学、进步的青年登上了历史的舞台。
这一场抗着科技文明大旗的运动，以北京为中心席卷全国，他们反对封建，虽然破除了很多封建迷信把戏，诸如巫婆杀鬼见血，喷神火，用米汤写字显影等等这些糊弄人的玩意，但却因为“时代视野”的限制，却也犯下了不少错误。
破旧立新，是一件很困难的事情，出现错误很正常，有错就改，改了就进步一点点，善莫大焉。在那样一个时期，巫师、神婆、神汉之流成为了众矢之的。
任何群体都有好坏之分，巫师里面也有好坏之分，并不是每一个巫师都是坏蛋，都是骗子，都是封建迷信的传播者，而有的人却是本民族文化的传承者，甚至有的还是高超的医生。
程老队长的母亲就是一位高明的萨满文化继承者，是一个极为漂亮的女人，且拥有治疗疾病的特殊精神引导手段。
她虽然没有受到运动的波及，但却也有点关系，这个在后文要说，咱们先说说萨满职业的职能吧！
一般来说，萨满职业主要职能有三个，一是为本氏族消除灾祸，二是为患者跳神治病，三是祈求生产丰收。
从这三大职能来看，萨满是远古时期形成的一个逐渐脱离了生产拥有特定使命的职业，应当形成于社会有了分工之后的历史时期。
职业化了的萨满，并不是真正的所谓的“人神沟通”者，并没有普通人所不能理解的和神沟通的能力。
她们跳大神治病，只不过和其他民族巫师一样，是一种心理暗示的方法，这是一种精神治疗方法。
现代医学讲究引发疾病的生理性诱因，即你身体哪个器官的功能不正常了，我们就要用药物来修复这个器官，而萨满治病则讲究一个引发疾病的文化性诱因。
可能有人不太理解文化性诱因是什么，说白了就是精神性诱因，打个比方说，当你做某件事的时候，受到外界影响，逐渐的失去了信心，然后这件事必然做不成，做不成你就不开心，不开心就是压抑，压抑就心情不愉快，不愉快就容易得病。
我当年有一哥们，这哥们第一次创业的时候激情无比，风里来雨里去的从不叫苦，是个汉子。他创业的那年，我每次见到他的时候，他都慷慨激昂，充满了干劲，有时候一天工作近18个小时，从来没有得过病，但是当项目失败的时候，他一下子就病倒了。
按照普通人的说法他这是累的，这个因素当然有，其实更多的是精神上受到了重创，这才导致了他身体疾病的产生。
不过他后来又恢复了斗志，重整旗鼓，举起了第二次创业的大旗，寻找到了属于自己的道，找到了自己正确的发展道路，成功的登上了人生第一个小高峰，让自己成为了富一代，并将自己的老婆成功变成了白富美。
从他创业失败得病方式中我们可以发现，精神重创起到了很大的作用，而这就是精神引发病症的的一个案例。
这种精神引发病症的原理如何用精确的精神病学术语来去表述，我不太清楚，但我知道，人的精神是可以影响肉体的，一个人内心强大，充满精力，整个人散发的气息是很不同的，既然精神好，吃嘛嘛香，身体就倍棒。
在遥远的古代，当医学不发达的时候，人民找不到得精神病的根源，往往会认为是鬼神作祟，于是就得进行祷告仪式，祈求神灵让他们康复，于是一种树立自信心的精神治疗方式就出现了，这种方式被各民族远古巫师所掌握，一般来说是一种“请神仪式”，而跳大神就是这种请神仪式的其中一种。
第五章 精神暗示
现代人相信科学的力量，古代人则相信神灵的力量，所以在遥远的过去，当萨满举行跳大神仪式的时候，所有人的内心是虔诚的，他们对神灵到来治疗自己的疾病是充满了信心的，当神灵附了萨满的身体，萨满做出匪夷所思的举动的时候，他们都是信以为真的。
其实所谓的神灵附体，只是远古巫师流传下来的一种使自己进入癫狂的一种舞动仪式，是一种在文化信仰之下激发了自己内心热情的一种特定动作。
这种动作在今人眼中就是忽悠人的把戏，但过去的巫师不这么想，他们长久的陷入萨满文化之中，导致自己对神灵附体信以为真，就像我们长久的去思考一件事，这件事长久的在你脑海存在，然后有时候你就恍恍惚惚认为那是真的，就像有的作家在写小说的时候，本是虚构的故事，但写着写着就与故事中的人物连成了一体，共呼吸共情感，然后他在恍惚中会认为虚构的故事似乎发生过，这就是一种典型的“精神”上的深陷状态，我称之为“精神入梦状态”。
如此解说，你还不明白的话，那我就再举一个更简单的例子：
诸如，你本身是个不怎么优秀的人，但是周围的人都说你好，都说你优秀，然后形成了一个氛围，你慢慢的就不自觉的相信你自己很牛逼了，然后会导致两种结果产生。
一种是天天做着自己很牛逼的梦，其实一般化，当真正遇到挫折的时候，就会幡然醒悟，这叫做多么痛的领悟。
另外一种则是如果你一个自知之明的人，知道自己是几斤几两的话，那么在别人的赞扬声中，你会感到特别的羞愧，因为自己并不是那么优秀嘛，自己那两把刷子连墙刷不囫囵，怎么去刷高楼大厦呢？
当你羞愧了，你就会不断的努力，不断的进行自我的学习和成长，于是你就慢慢的变得很优秀，成为了一个真正优秀的人。
这就是精神暗示的力量，你看看，过去和现在都一样嘛？
人的心理基础方面改动的并不是特别大，无非是生存环境和生存物质以及改造自然的能力发生了巨大变化。
既然过去的老百姓相信萨满跳大神仪式的治病魔力，随后基于这种仪式的“信仰”的力量就出现了。
当这股信念的力量慢慢作用病体的时候，疾病就会慢慢的褪去。
这一种治疗方式叫做精神治疗法，又叫做信仰治疗法。
在现代医学案例中，很多被医院下了病危通知书的人，过了几年就奇迹般的康复了，人问他为什么如此，他说我也不知道啊，我就是认为自己快死了，就催他娘的去了，不管了，开心的过剩下的小日子了，然后疾病就慢慢的好了啊……
这一种是个人无意识中使用精神修复了身体。
还有一种就是有意识的强化精神来锻炼自身的，是一种不断自我暗示的精神历练法则，另外像庄羽修炼的精神秘术也是此类精神修行之道。
像这种例子特别多，只有精神病医生，才能给你详细解说得病之人是如何通过精神法则来修复自身的，而我却不能将之说明白。
虽然我不能将之清晰的说个一二三四五，但是我知道，这是一种强大的精神暗示力量，在发生着作用。
在现代，这种巫风虽然少了许多，但还继续存在着。
不仅仅跳大神里面暗含了心理暗示，就是算命里面也暗含了这种因素，上一辈有很多人对算命这件事深信不疑，往往会为自己的孩子算命，然后到处说算命先生说自己孩子咋地咋地，然后这个孩子就不自觉的受到影响，很有可能就奔着算命先生所说的发展方向去发展，可能成功了也可能失败了，总之，心理暗示还要自我暗示的好，别人的暗示切莫当真，如是那样，你就失去了自我了。