第261节（1 / 2）

一直流传

一代又一代

一直流传

一代又一代】

最后的“一代又一代”的吟唱，被女祭司故意拉长了音，我似乎从这声音中感受到了，看到了，类人鱼族一代又一代繁衍生息的样子。

这一代又一代，不仅仅是在说她们。

似乎也在说世间的一切！

从《人鱼族创世书》中，我们可以看出这个神话是那位美人鱼神写下的，因为神话中的天和地的宇宙观是“人”站在地球表面的立场来说的，并非人鱼族内的宇宙观。

我由此推测这个创造了“类人鱼”的“美人鱼神”应当指的是女娲。

为什么这么推测呢？

原因如下：

第一，女娲曾来到归墟空间封印上古八大妖兽。

第二，女娲是一个科学家，有着造人的手段。神话中说美人鱼神创造了类人鱼，指的就是一个创造的过程。

这么以来，美人鱼神百分之九十九点九的就是女娲了。

如果不是她，我实在是想不出别人了。

不过，女祭司所说的神话传说版本和佐佐木西所说的版本不一样。

佐佐木西讲到人鱼的来历的时候，说的是至上存在看不惯巨人作恶，然后发动了天灾，智慧神不忍心见到世间智慧巨人被团灭，于是发善心救下了一个叫阿难的人，然后阿难在归墟空间和美人鱼结婚繁衍后代。

为什么会出现这样的差错？

我猜测要么是xd大法师随便那么一说，说了一点这个神话的片断，然后佐佐木西根据自己的猜想将这个神话给编囫囵了，这个问题其实是神话传播过程中一个最大的问题，那就是会被有意无意的加工改造，关于这一点，咱们之前也提到过，在这里就不多说。

接下来我将我对《人鱼族创世书》的理解、美人鱼神就是女娲娘娘的猜测，一一的对我的小伙伴说了，他们听后极为赞同我的看法。

随后他们问我接下来干什么？

我说，既然类人鱼族中预言说庄羽会来到这里，想必一定会来，接下来咱们就先让类人鱼女祭司带我们四处逛逛，然后等庄羽她们，集合之后在研究怎么进入黄泉之门吧！

他们听了都点头表示同意。

我见他们同意，转头问女祭司道，咳，这么久了都没问你叫啥，实在是不好意思，请问你叫什么名字，你这汉语又是跟谁学的？

她听我问话，大眼睛眨了眨，笑道，我叫安若夕，圣使呢？

听了这话，我顿时一惊，双目一凛，惊叫道，你是xd大法师？

我身边的曹有为等人，听了这话，枪口齐刷刷举起对准了这个自称安若夕的大法师，只要苗头不对，就立马将之干掉。

这真是太诡异了，我们一路上没遇到xd组织大法师，在这里忽然听到女祭司说自己叫安若夕，这怎能让我们不惊异！

这到底是什么鬼？

且听下回分解！

第七十三章 类人鱼（8）

女祭司见我们的样子，倒被吓了一跳，眼皮左右合了一合（人鱼眼睛是竖立的，眼皮是左右长的），眨了一下，疑惑地道，圣使们，这是做什么？我什么地方做错了吗？

我说，你名字叫安若夕？

她说，是啊！

我说，你知道xd组织吗？

她说，那是什么？

我通过她说话的语气，感到了她的疑惑，看样子不是在说谎。但是她又跟xd大法师重名，也真是令人惊奇，于是我出口问道，你的名字是谁给你取的？你妈妈吗？

她道，安若夕这个名字是我们人鱼族祭司的称号，当一个祭司老去的时候，会将她所知道的知识传给下一位祭司，我所掌握的知识都来自上位祭司，诸如高级摄魂术，汉语什么的。

我哦了一声道，你的意思是安若夕这个名字是你们人鱼族女祭司的代号？

她说，是呀！

我听了这话，放下心来，对身边的小伙伴们挥了挥手，示意他们放下武器。随后我在心里琢磨开了，眼前这位女祭司并非xd大法师，但是既然xd大法师名字也叫安若夕，这就证明这个xd大法师是人鱼族内的人。不过，此人现在身在何处？是在来归墟之地的路上，还是早已经来到了归墟之地，亦或是本身她就隐藏在这里？

想到这里，我又问女祭司道，你们族内的女祭司有没有离开过归墟之地没有回来的？

她说，我们族内一共出过一百一十位女祭司，都离开过归墟到天上（渤海表面）历练过，但没有没回来过的！

我又问，你们历代女祭司都是死前将知识传给下一位的吗？

她说，是啊！

我说，她们死后都葬在哪儿？

她眼神一黯道，她们死无葬身之地。

我说，什么意思？

她说，我族守护的黄泉之门每百年会有裂缝开启，裂缝一旦开启，黄泉之门后面的死亡气息就会从“黄泉狱”溢出，如果不施展光明的法力抵抗，那么死亡气息的黑暗力量必然会造成生灵涂炭，所以我们的女祭司会在黄泉之门裂缝开启的时候用自身的“光明精神力”堵住黑暗的裂缝，最终都会和“黄泉狱”溢出的那种邪恶力量同归于尽。也就是说，黄泉之门裂缝开启之时，就是我们女祭司死去之际！