214.炼金药水（1 / 2）

泽别尔城，莫里教会广场前，人们的生活还在照常进行着——夏左早上离开前就已经确认。

教堂与其他地方一样，发生了人员结构的变化，前来祷告的亚人与野兽族也多了起来，具备丛林生活属性的部分亚人、野兽人，原本的信仰就是森木之神莫里，所以会在个体平等后涌入教会，成为信徒，其他的人族并不感到奇怪。

但亚人与人族的祭拜方式不同，森林中没有教堂，只会有树木制作的雕饰，或者石头堆积的图腾。故仍然有部分不屑的异人族——即便信仰相同，也不会进入泽别尔的教会。

“天啊！神圣的祭坛「又」发光了！”教会前广场的行人指着祭坛大喊道，他惊吓得后退半步，一屁股坐到地上，提篮装的橘子滚落一地。

即便他不高呼，经过的人们也注意到这大白天快闪瞎眼的光柱，纷纷驻足，发出恐慌的声音。

光柱消退，显露出众人熟悉的身影，那个令人恐惧的身影——茶色防风斗篷，戴着兜帽，这回，仅露的下巴与口鼻都没了，被一张纯白的面具遮挡。

那是夏左传送来之前戴脸上的道具——「疏声面具」，从萨琳娜提供的木匣子中，夏左所得到的新道具，装备后能在弹出的ui图标选项中选择不同声线，男女老幼皆可，不知nc们佩戴后会不会有相同效果。

周围人开始逃亡，撞倒无辜行人，踩踏摊位，人群冲散母亲与牵手的孩童，一片混乱。

“肃静。”夏左以一个陌生男性的声音吼道，“直到我离开你们视野。”

顿时，教会广场安静了，散开的家人也得以汇合，他满意的点了点头。

本来所有人都听过自己的声音，不过许久之后他们可能会忘记。

夏左离开祭坛，于在街道上向着售卖卷轴的百货店走去。

就算大家看到自己的真面貌，也没什么大不了，因为存在禁止谈论关于自己任何事迹的命令，夏左认为，但泽别尔的人口并非保持不流动的，没准儿现在街道上，就有奴役全城那天不在场的旅客、返乡的住民……这些人并没有成为奴隶，但无需过度担忧，即便如此，没成为奴隶的人也无从得知那个消息。

茶色斗篷总是最普通的，夹杂在路人之间，左右手边十有六七的旅者，都是同样的打扮。

所以夏左离开广场范围后，并没有引起刚刚类似的恐慌，留下现场的人，内心都在感叹「那个男人」回来了，是否意味着噩梦般生活的开始？

“欢迎光临~”辛克莱百货店的店主，对走到柜台前的客人打招呼道。

他并没有认出是一位老主顾。

虽然这位客人穿着严严实实的兜帽斗篷，还戴着只留眼睛小孔的白色面具，但泽别尔形形色色的旅者都有，有的外来亚人听闻泽别尔存在种族等级制度，所以会故意遮挡亚人特征部分，店家不足为奇。

只是如今，泽别尔城已经不再视亚人的地位低人一等，旅者也完全没必要继续掩藏，但店家无法告知对方——这件事透露不出去。每当有旅客问起自己，为什么店内亚人店员增多时，都只能自己找个理由搪塞过去，真是麻烦

“你们在用炼金台制作货架上的药水吧？”夏左询问，不过对店家来说是个陌生的声音。