第55节（1 / 2）
软的不成，只能来硬的，几番威逼，南风仍不就范。如此一来就结下了仇怨，挖苦嘲讽自不必说，推推搡搡也常有之，不久之前还授意他人于比武切磋之际殴打南风。
“这般蠢钝，他日只会败我玉清名声。”岩隐子自远处走来，身后跟着几个趋炎附势之人。
眼见他们到来，安慰南风之人匆匆离去。
南风也想走，却被一名鹰犬跑在前面，展臂拦下。
岩隐子反背双手，趾高气昂的踱了过来，“你可知道此番授箓为何无你？”
南风没有答话，岩隐子虽是掌教弟子，眼下却无有实权，根本没有能力左右授箓一事，如此发问不过是虚张声势，吹牛擂鼓罢了。
见南风眼神之中多有不屑，岩隐子甚是恼火，伸手去戳南风左脸，“这么快就消肿了呀。”
南风抬手去拨岩隐子手臂，但岩隐子反应迅捷，抢先收回右手，转头冲身边鹰犬笑道，“你这厮好没轻重，对待同门岂能下此狠手，记住了，下次莫要再打他左脸。”
“晓得，晓得。”那鹰犬赔笑点头。
南风愤恨的瞅了那鹰犬一眼，此人就是上次与他对阵之人，职事已经鸣锣，此人还出了一拳。
岩隐子见他愤怒，心中得意，又看向拦着南风那人，“以后莫要再碰签筒，以免坏了公平。”
“哈哈哈哈。”那人大笑应是。
南风转身欲行，那人再度拦住，南风走不得，便伸手想要推开那人，但他技不如人，刚刚伸手，手肘内侧便挨了一拳。
那人恶人先告状，高声呼和，“六隐子，你敢殴打同门？”
南风本不想多生是非，奈何对方得寸进尺，此番真是按捺不住，气急喊道，“岩隐子，你们欺人太甚，我就不去坤殿帮你送信，你想见怜隐子，自己亲自去叫，别害我受罚。”
由于南风声音很大，多有道人听到声音，自各处近观远瞻。
岩隐子是掌教弟子，平日行事虽然多有跋扈，却没人敢正面顶撞，他压根儿没想到南风会喊出这么一句，人多眼杂，好生尴尬。
品德不好之人并不一定愚蠢，岩隐子反应极为迅速，高声说道，“你如此诋毁于我，可有证据？”
南风闻声哑口，此事虽然众人皆知，他却并没有真凭实据。
眼见南风不答话，岩隐子又道，“你不得授箓，心情低落，胡言乱语，我也不怪罪于你，你当记住，勤能补拙，只要刻苦努力，修道并不困难。”
岩隐子的一番话让南风甚是反胃，是怎样一个人，能颠倒黑白，如此虚假。
岩隐子扭转了局势，占了上风，甚是得意，带了几个鹰犬，自众人的注视之下慢步去了。
南风留在原地，受着众人异样的打量和观望。
回房之后南风心境久久难平，不曾授箓已经让他很是郁闷，而今又受了岩隐子的羞辱，他实在咽不下这口气。
忍气吞声不是他的风格，有仇不报非君子，得设法报复岩隐子才得爽快，但他打不过人家，又没有确凿的证据。
想来想去，要想解气只有一个办法，在岩隐子与怜隐子幽会时，捉奸……
第九十章 千年古字
不过这个办法虽然解气，却也多有弊端，若是闹的动静太小，无法伤及岩隐子根本，若是牵扯范围太大，他就跳到了风头浪尖，事后怕是很难继续留在玉清宗。
斟酌良久，南风打消了报复岩隐子的念头，不是不想报复，而是实在找不到有效的方法，此事先放一放，以后再说。
哪怕不曾授箓，生活还要继续，每日除了听经学法就是练气习武，在太清宗的时候，老法师在讲经之余还会传授一些杂学，所谓杂学就是堪天舆地，风水命理，杂学之所以被称为杂学是因为它们对修行没有很大裨益，而是道人行走江湖糊口谋生的一种手段，多是些末微小技。
虽是末微小技，却很有意思，但凡遇到这样的课时，南风从不逃课。
但玉清宗并不讲授杂学，在他们看来，练气习武才是正道，练气有成就可飞升成仙，习得武艺就可安身立命，根本用不到那些旁门杂学。
南风并不喜欢玉清宗这种紧张的节奏，可是为了日后重回太清，他也不敢放松懈怠。但练气进展缓慢也让他心头很是灰暗，就这么学下去，十二年后，确切的说是十一年后，怕是连居山都不得晋身，此时的努力其实也并无实际意义。
虽有明确的目标和刻苦的态度，却完全看不到希望，不努力不成，努力了也不成。
心中苦恼，南风再度拿出了那两片龟甲，但他只是看了看便将龟甲以鹿皮包好，重新放入怀中，龟甲上有着天然形成的文字，但这种文字与此时的文字差异很大，他并不认识。那鹿皮上也有文字，鹿皮上的文字与龟甲上的文字不太一样，但也不是现在的文字，他也看不懂。
似眼下这般闷头修行总是不成，看不懂龟甲上的文字，南风便将希望寄托到了太玄真经上，如果能够学会太玄真经，他日也有一搏之力。
太玄真经只有三十二句，太玄真经的经文他早已烂熟于心，每日日常之外的大部分时间都在推敲钻研。
由于太玄真经与居山真经和洞渊真经有所关联，便不能只推太玄，居山和洞渊也要旁顾结合。
凡事皆有利弊，朋友也是如此，南风在玉清宗没有朋友，很是孤独。但也正因为没有朋友，所以他更加专注，苦心推研之下逐渐摸到了居山洞渊太玄三部真经的脉络。
但这三部真经又与之前的六部真经有所关联，他虽然知晓经文，却没有得到师长的讲解，知其然而不知其所以然。
道人不得越级学法，他此时是洞神道士，按照门规只能得授高玄真经，至于更高一级的真经，他是无权得授也无权研习的，如此一来他就无法光明正大的向他人请教升玄，洞玄，三洞，大洞这几部真经的内容，好在玉清宗有藏经阁，这是一处与太清典藏殿相似的所在，那里藏有大量经文，道人若有需求，可前往翻阅。
能够被自由翻阅的经书自然不是什么重要的经书，南风看的是一部《三清通要》，这是一部解释道教词汇，讲述道教典故的书籍，属于入门经书。
南风看它乃是因为那几部真经之中有很多他不明白的词汇，他需要单独求解，然后融汇连通。
藏经阁有几个老法师，负责清洁打扫和竹简书籍的维护，由于经书不能带出藏经阁，南风最近一段时间就总往藏经阁去，次数一多，就与那几个老法师混熟了。
《三清通要》是一本没有针对性的经书，几个老法师也不知道南风为什么总是看它。
南风深谙人情世故，对这几个老法师很是尊敬，偶尔还会带些茶叶干果过去，要想跟他人搞好关系其实非常简单，无非是礼貌和礼物，做到这两点，对方想不喜欢你都难。
熟了之后，南风开始自藏经阁自由翻看各种书籍，但大部分书籍都只是看一眼就放回去。有老法师见他胡乱寻找，便问他想找哪一类的经书，南风只是摇头，不是他不说，而是他找的并不是具体的书籍，而是与龟甲文字类似的文字。
最终让他自角落里发现一捆竹简，竹简上的字迹是古字，虽然与龟甲文字不同，却与鹿皮上的文字极为相似。