第167节（1 / 2）
这一开头，言诺的小嘴儿就跟山洪泛滥似的一发不可收拾。
“哇哇哇”
呕吐声不绝于耳，一口又一口的秽物接连吐出。
洛尘的手，一边给她拍背，一边手指舞动，按压了她十几处穴位，都是些能帮助患者清心醒脑、扶阳祛邪的穴位。
言诺一直吐到糊状的食物变得只剩清水及黄绿色的胆汁，才终于停止了呕吐，呼哧呼哧地喘气。
这时候，房间里的气味可不怎好闻，洛尘倒是没有嫌弃，凑上去问：“阿言，阿言，你现在感觉如何？”
“我……我这是怎么了……”言诺此时昏昏沉沉，只说了半句话，整个人便再次晕了过去。
洛尘摸了摸她的脉搏、感受了一下她的体温，总算松口气，已经恢复正常。刚才是因为被小鬼上身，又吸入过多阴气，导致五脏六腑受损、各项生理机能失衡，痰迷心窍，所以昏厥，现在阴气被吸出，黑痰被吐出来，也就好了。
等卧室里的阴气散得差不多了，洛尘用毛巾沾水替言诺擦了擦脸和嘴，又把她抱回到床-上，其间自然免不了亲密的肢体接触，此时危机消除，更加令人心魂悸动。
安置好言诺，洛尘简单收拾了一下屋子，同时探查屋内各个角度，没有发现那一对小男娃娃、小女娃娃藏身何处，想来是被幕后的养鬼师给召回去了。
那两个小鬼从何而来？
那养鬼师到底是谁？
他们究竟意欲何为？
洛尘没有头绪。
但他基本可以确定，那个小女鬼，就是由此前张星炜和谢可儿讲的那起杀童案里受害的小女孩儿的怨魂所化。
她的模样，就和张谢提供的死者照片一模一样。
头顶上有七个孔洞，呈北斗七星状。
虽未见肚脐下有没有三道刀痕，不过想来九成九是有的。
颅顶七洞、脐下三刀，分魂离魄，加上小女孩儿生辰八字全阴、死辰为阴时阴日、死地亦为阴秽之所，如此天地人三者俱阴的条件，化生出来的小鬼怨力本就浓重得离谱，若再加上养鬼师采用一些恐怖手段，此等鬼物会有多强，那简直不可想象。
现在来看，还好她成鬼不久，懵懵懂懂，甚至有些怕人，如果假以时日，联手那个小男娃娃再来袭击，估计自己就抵不住了，唯有一死，还会殃及池鱼。
心念转到此处，洛尘不寒而栗。
看了一眼自己那只被小女鬼咬过的手，刚才没来得及处理，只运用真元之气护住，现在已经肿得像气球，发紫发黑，十分吓人。
这就是怨力入侵肌体的症状。
洛尘也不慌张，前世修道，遇过妖魔鬼怪不算少，有经验，他直接走进厨房，找到盐巴。
还好言诺兴自己开火做饭，厨房里备着油盐酱醋。
抓了一把食盐撒在那个月牙形的伤口上，瞬间，有黑血渗出，辣得他浑身一震，龇牙咧嘴地骂了声“雾草”，这是正宗的往伤口上撒盐呐！
然而不撒却又不行，这种怨力侵蚀的伤口必须及时处理，否则整条手臂甚至整个人都有可能废掉。
一边忍痛骂娘，一边继续将雪白的食盐敷在伤口上，几秒钟，盐就变成了黑色，洛尘将其抖落，换一把再行敷上，有种腌火腿的感觉。
没办法，本来敷糯米效果更佳，但是此时此地上哪儿找糯米去，只能凑合着用盐了。
总之，就是为了尽快祓除怨煞之毒。
如此做法，倒也有效，洛尘原本昏昏沉沉的脑袋和麻木无力的身体已好转了大多。
走进卧室，看着言诺有些苍白的睡脸，洛尘感到一阵心疼与愧疚。
刚才的“鬼上身”和“阴气入体”对于普通人来说是非常严重的情况。
若非自己觉醒了前世修真隐士云霄子的记忆，刚好有对付鬼邪的经验；若非自己事先施展“祝由之术”得到符纹玉牌和昆仑树的警示及时赶到，那么后果绝对不堪设想。
言诺有没有可能变成被虐杀的小女孩儿那样不好说，但如果自己哪一个环节出了差错，恐怕就会酿成大错！
“阴气入体”和“上身”，是鬼怪邪灵害人的常用手段。
后者控制活人做出一系列怪诞诡异之事，前者更是十分恶毒。
如何恶毒？这里有一个故事可供大家参考，是洛尘在前世听一位道友讲述的：
相传宋蒙战争年间，有很多老百姓为了生活而拉帮结伙地逃荒。
那个时候，襄樊一带，有一伙流民，他们都是匠人，有铁匠、有木匠、有裁缝，由于战乱而丢了饭碗，但他们是宋人，又不想求全于蒙人，所以只能一起走村窜寨地找活儿来做，以维持生计。
他们是十个人，其中年龄最大的师傅有四十多岁，而年龄最小的学徒只有八岁，这个小孩儿是那九个匠人捡来的孩子，没爹没娘。
那些匠人心好，不想看这么小的孩子饿死，便收留了他，帮他们干点儿简单的活计，因为这孩子太小，于是大家就称呼他为“小毛头”。
讲的是有一天，小毛头和他九个师傅在一个村子里做完了活儿后，准备翻过山赶到另外一个村子。
但在走山路的时候忽然下起了雨，于是大家就想找一个地方躲躲雨。
恰巧他们看到深山之中有一座荒废了的小破庙，便跑进去避雨。
深山之中的小破庙早已断了香火，供奉的弥勒佛也已经因为年长日久无人照顾而结满了蜘蛛网。
神龛旁边还放着一口棺材。
可能是以前在这破庙之中的和尚不愿意离开，于是就选择长眠在此。
小毛头年幼，看见棺材十分的害怕，但是他的师父们都是大人，而且正所谓，苛政猛于虎，战乱猛于苛政。现在这战乱年间，能填饱肚子、能有个遮风挡雨的栖身之处就已经不错了。于是他们也没有顾忌什么，只盼着天儿快点转晴，大家好能继续的上路。