路过漫威的轮回者 分节阅读 145（1 / 2）

d情况下，任何与之为敌的，都将被浩浩荡荡的人民碾碎。

这一说法，瞬间得到许多人赞同，而且愈来愈多。

2010年5月20日，拜战神教，在托尼斯塔克牵头下，于洛杉矶赛亚科技总部正式成立。

彼时，人们才知道，战神王伦在世间并非只有托尼斯塔克一个朋友。

他有一位教子，有一对异性双胞胎徒弟。

这个信息令到场的20万教众，以及在网络让和收看新闻直播中的无数教众欣喜万分

做为世间唯一的神，人们自然也会担心，突然有一天神就会离世人而去。

在这种情况下，当然，神与世间的纠葛、羁绊，越多越好。

而现在这个情况，又恰好应证了他们选择向战神王伦献上信仰，是一件正确而又幸福的事情。

因为，不虞被抛弃。

因此，两位稍大一点的双胞胎和略小一点的男孩子，瞬间也收获了无数人的喜爱。

拜战神教成立当天，首先确定了宗教主要位置的人选。

其中：

教宗冕下由旺达马克西莫夫担任。

教子托比迈奎尔。

枢机院院长托尼斯塔克。

裁判所所长皮特洛马克西莫夫。

而其他部门和部门成员，则留待日后，依职能发展的需求建设，从信徒教众中慢慢补充、发掘、提拔。

其次，便是教义。

由于拜战神教乃是一个新生的宗教，精简的机构固然模仿了其他宗教，但是教义不可模仿，

否则的话，岂不是变成了挂羊头卖狗肉

因此，根据教众信徒们的踊跃发言，于千言万语中，各方建议汇总，托尼斯塔克将得票率最高的一些建议筛选了出来。

具体如下：

一，职能。

按神格，按表征，按意愿，应司职的方面有：

1战争：

拜战神教做为战神王伦的地上行走，理应具备一切应对战争对内对外的军事手段和条件。

在战神王伦的率领和指引下，拜战神教必将战无不胜

2正义：

战神王伦的一切行为必然是正义的，拜战神教也理当如此。

一切地上的行动，都要遵循这一牢不可破的原则，任何违背正义的，必将遭受打击

3守护：

神爱世人，神尊世人。

从以往来看，战神王伦并不干涉人类种种“自杀性”行为，只在特殊时期插手，免去人类灭亡的危机。

因此，本着互尊互信的前提，守护是一种相对的概念。

神守护世人，世人理当要守护神。

两者之间，应与传统宗教区分开，不再是牧羊人与羔羊之间的单边关系。

二，纲领。

1职权：

神恩如海，神威如狱。

拜战神教做为战神王伦的人间代言人，执掌权柄，代天行罚，必然是地球上唯一合理、合法、正义的机构。

然，人吃五谷杂粮，四肢不勤，风俗各异，地域差异等现实原因不容忽视。

宗教无法取代人类现有的政体形式、作用，亦无心以神之名义行统治之实。

因此，凡地球各主权国家，需承认拜战神教在该国拥有的特殊权利及条款。

亦即：

行走权；即不经审核、批复便可自由出入国境。

优先权；即事涉战神及妨碍拜战神教教义的，需第一时间传递信息、报备，以防不测。

执法权；即涉及战神信徒及事端等一切情况，该国法律需向拜战神教、裁判所让步、服务。

以上，如有违反，则视为严重挑衅，意为不宣而战。

此后，拜战神教一切战争行为均默认已在双边理解情况下发生，勿谓言之不预。

2责任：

拜战神教有义务，有责任，有必要保护好每一位战神信徒。

反之，每一位战神信徒也有义务、有责任、有必要维护好战神名誉。

做为地上行走，拜战神教实际上是战神王伦的缩影，是具体庇护的化身和象征。

概因人类已经脱离了集体的蒙昧时代，眼光并不局限于地球。

第十章 王伦离开的日子里二

因此，做为新时代的人类，新时代的神权，新时代的信仰，必然与旧时代的、传统的有着本质上的不同。

这理应是上下一心的共识。

也应是前提条件。

而托庇于拜战神教羽翼下的，来自于各行各业，其中，各年龄层都有。

分流之下，狂信徒，泛信徒，假信徒，别有用心之徒

鱼目混珠有之，滥竽充数有之，真材实料有之，出类拔萃有之

简而言之，拜战神教当务之急，或者说当前阶段的责任，便是用一双火眼金睛，仔细甄别出内、外、忠、奸。

再根据信徒们的才能，分别填充，予以职务，令新生的庞然大物在启动后能顺利、健康的运转起来。

其次，才到下一阶段的责任。

幸好，阶段性虽然不同，但不冲突，只有重心高低之别，可以并线处理。

否则，旷日持久，还真的会出现不必要的变数也说不定。

所以，拜战神教主要责任经确定后如下：

1、负责传达战神王伦旨意。

2、维护战神王伦及信徒利益。

3、代行战神王伦部分职能：

a争取、努力做到人类能解决的，自行解决。

b不能解决的，想办法解决。

c参考“a”条。

释：经教宗冕下、枢机院院长、裁判所所长确认，战神王伦掌握着一条可以令凡人变强的循序渐进之道。

最终能成长、变强到什么模样，全看个人亦即，人类完全有希望在未来，像战神王伦那样，仅凭着肉体就可以飞渡太空。

因此，人类必须在战神王伦面前，表现出自身存在的价值和意义，方能踏上这条强者之路。