第一七九章 下绊子（1 / 2）

佛教在国内能够那么昌盛还有一个人功不可没，那就是《西游记》中唐僧的原型人物玄奘，这为大牛人有利了十七年之后于贞观十九年回到了长安，次年就在现在的无漏寺翻译经书，顺便还口述让高阳公主的姘头辩机抄录了《大唐西域记》。

《大唐西域记》是本好书，详细了记载了周边国家的各种风俗习惯等等，现在才是贞观十一年，离唐僧回来还早，到时候或许该想个办法让他永远回不来才是。

张素跟长乐说道：“不厚道就爱不厚道吧，反正现在那些和尚也不是什么好货色，我本来就看他们不爽，再说早就已经得罪了，还会怕在得罪一些？”

“说起来你为什么看佛门不爽，我觉得还挺不错的啊，难道紧紧是因为我父皇罚你做了一段时间的和尚，所以你就想报复？”豫章又接着问。

张素就说道：“我没有这么小心眼，就是不喜欢佛门那一套，所什么要普度众生，又说什么佛度有缘人。说白了普度众生根本就是忽悠人的，只度有缘人才是事实，至于谁才是有有缘人，自然是谁能给他带来好处谁就是有缘人了。”

“而且我认为，不管是人还是一个国家，就该讲究以牙还牙以血还血，学如来那一套割肉饲鹰实在有够荒唐，慈悲为怀倒也不错，不过这是对自己人讲的，对敌人的慈悲那就是对自己残忍，要不是佛教这么搞孔子的话也不会被断章取义，说什么以德服人。”

“呃，我是觉得觉得佛门其实还不错，在我们商会成立慈善部门之前，佛门就一直在做山水，每逢天灾饥荒也施粥救助难民，而且一些禅理也饱含深意说得很有道理。”

长乐对佛门的印象居然也不错，张素就说道：“我的公主哦，那只是表象，他们不讲表明工作做足百姓怎么会去信他？而且羊毛出在养生上，施粥那些钱米本来就来自百姓，首先可是老百姓养活了他们。”

“而且，我当和尚这期间在无漏寺可也发现了一些事情，那些和尚别看各个都只穿着袈裟，其实可都是富得流油，日子过得比一般的有钱人家过得舒适多了，如果谁认为和尚都是清贫的，那可就大错特错了。”

“这我倒是不清楚，不过住得舒适一些也无可厚非吧？”长乐试探性的问，张素就解释说道：“的确，我大唐现在日益强盛，形形色色的人过得舒适一些都是好事不是罪过，但如果是抢夺别人的物资来让自己过得舒适，那可就不是什么好事了。”

“你的意思是那些和尚其实是强盗，这也太耸人听闻了吧？”豫章抬起头，感觉不可思议，张素就说道：“当然这么说也不对，只是在我看来跟明抢也没什么区别了，只不过那些和尚玩的比较高端，哪里需要动手，只要跟人说你前世有罪，需要弥补罪孽，那些信徒就会乖乖的将钱交给他们了。”