第一章、僧与道钱江初会（2 / 2）

知非道人瞧地心驰神往。诚然，以他的修为，要制造出三丈高的浪头实在在是轻易不过，但与这造物神奇，接天连地的钱江秋潮相比，到底是差了不足以道里计。却在这时，披发文身的弄潮儿手持彩旗，争先鼓勇溯迎而上，踏浪而行，出没于鲸波万仞中。腾身百变，而旗尾略不沾湿，博得岸边围观者绵绵不绝的叫好声。喝彩声便连江潮激发的轰鸣声也掩盖过去，足证观潮者的热情高涨，古人，未必便不如今人狂热。

彩声如雷，弄潮儿更是精神振奋，表演欲十足。须知道，自来这些弄潮儿冒着时时有被江水吞没的危险伺满潮出海门。百十为群，执旗泅水上，以迓子胥弄潮之戏，实在优异者可得搏贵人赏识，一朝龙门一跃，从此满门富足。

认真说来，这还是皇帝开的坏头儿。据武林旧事记载：淳熙十年八月十八日太上皇高宗及孝宗在浙江亭观潮的盛况说：“自龙山已下，贵邸豪民……市井弄水人，有如僧儿、留住等凡百余人，皆手持十幅彩旗，踏浪争雄，直到海门迎潮。又有踏混木、水傀儡、水百戏、撮弄等，各呈伎艺。并有支赐。太上喜见颜色，曰：“钱塘形胜，东南所无。“上起奏曰：“钱塘江潮，亦天下所无有也。“太上宣谕侍宴官，令各赋《酹江月》一曲，至晚进呈，太上以吴琚为第一，……两宫并有宣赐。至月上还内。“

且不说这些有的没的，知非道人观钱塘大潮，颇有所悟。似乎更进一步的契机就在眼前。然而，有光明便有黑暗。想来诸如庙会这些热闹节日，往往少不得人口贩子——古人所称的“拍花子”的存在，浑水摸鱼，拐卖人口，可谓恶极。

知非道人目光敏锐，对钱塘两岸人潮中的事情看得分明，也正因此，使他发现了潜藏其中的罪恶，放下了突破境界、再进一步的打算。

那是一个衣冠楚楚，羽衣星冠的道士。瞧上去四五十岁的年纪，倒是颇具亲和力。知非道人亲眼瞧见这道士执一根长鞭，驱赶着一群白羊穿过人流，若有人注意到他，那便低头行礼，若是无人留意，而且身旁有看上去伶俐可人的孩童，他便伸手一摸，那孩子便化作白羊，被他驱赶。此时众人注意力都放在了江上弄潮儿的身上，有几个还记得留意身边的孩子？是以这道士居然无往不利，驱赶的“白羊”很快便涨到了四五十只。

自道门玄奇道法流传开来之后，便有不少心性不堪之辈仗之胡作非为，更有旁门左道之人，创出了不少邪法，危害世人，为己谋利。这“造畜”一法便是其中代表，素来便受拍花子们的喜爱。

那老和尚显然也发现了那个凭借造畜邪法害人的道士，只是不知出于什么考量，刚准备动手，却又退了回去。知非道人却是忍不了，素来嫉恶若仇，眼中难容沙子的他，怎会对此视如不见？口中叱了一声：“当诛！”更不迟疑，像是一道清风，横掠十里钱塘。掌中竹剑流光乍泄，向着那道士扑杀而去。