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首页 > >茅山诡谈 > 第622章 百步回魂阵(17)

第622章 百步回魂阵(17)(1 / 2)

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“佛若有因,遇阳则阳,遇阴则阴,阴阳相吸,佛本是道”又是一连串的佛教经文。

张文浩楞了一下,感觉自己全身酸软无力,不过幸好黏在掌心上的那枚泰国佛牌被拽下来了。

张文浩和胖子都愣了,一个个的开始大眼瞪小眼。张文浩往旁边一扭头,正巧看到赵焱晨正站在自己的面前

“摩醯首罗天欢喜天”赵焱晨突然说了一句。

摩醯首罗天,为大自在天之异名,原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神,佛教视之为顶色究竟天之主。明,秘咒、陀罗尼之意。摩醯首罗天之陀罗尼能如其胜妙之意,而生出种种利益之事,故称胜意生明。

大日经卷三:摩醯首罗天有胜意生明,能作三千大千世界众生利益,化一切受用遍受合并图册

合并图册

用。唐代一行作疏解释其义,大日经疏卷十一:摩醯首罗天王有一明,名胜意生明。以此真言力故,能于一时作大变化,遍此三千大千世界,现为一一众生,现所爱乐诸利益事,随彼受用,皆实不虚。故知此真言之力用无比胜妙,能利益三千大千世界之一切众生。然此真言之内容,于大日经及大日经疏皆无记载。

梵语摩醯首罗讹略,正为摩醯湿伐涅ahes\vara,译言大自在。在之顶,为三千界之主。此大自在天有二种:一曰毗舍阇摩醯首罗,一曰净居摩醯首罗。

毗舍阇为鬼类之名,摩醯首罗论师之所祀,有二目八臂,乘白牛,住于。密教以之为大日如来之应现。彼又言此自在天现种种之形,有种种之名。韦纽天,那罗延天等是也。提婆涅盘论明二十种外道中。以之为第十五摩醯首罗论师。涅盘经明六师外道中。第五迦罗鸠驮迦旃延之宗计是也。中古以来至于今盛为印度所崇拜之西拔派之西拔神。即为大自在天。以牛或男根为其神体之标帜。

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