第611章 百步回魂阵（6）（2 / 2）

无论请的佛牌需不需要供奉，心怀恭敬还有经常念咒是需要的。

对于需要供奉的佛牌，佛牌汇特别有向大师请教过供奉要点:

大部分师父都主张，不论所供奉的是牌或是像也好，经常上香和颂咒都是非常有好处的。虽然一般佛牌若师傅没明确交待时，是毋须上香的但香所烧出的烟是人与灵沟通的途径，就像电话线一样，故上香能有助加速感应的。

而咒文则像电话号码，错则不通，所以多多诵咒是十分需要留意的。阴牌来说往往都附有独特的心咒，这与牌内是独立灵体有关，一般的佛牌则多用通用公咒，通常并不需要特别的心咒。因为一般的佛牌多为佛菩萨、阿罗汉、或天神的法相，不可能请个佛的灵在牌里。可以打个比方，独特心咒其与公咒的分别就好像公共热线和直通号码，合适的咒文对于感应具颇重要的意义。

佛牌的类别，也分为很多种。

崇迪佛牌无疑是第一个纳入信仰者视线的佛牌之一，崇迪佛牌

在大家选择各位大师亲手制作的佛牌时，相信都曾重点关注过崇笛佛牌。崇笛佛牌这块看起来并不很美观的佛牌无可争议的是泰国佛牌之中的王者，大约佛历2382年左右，由亚赞多大师亲手创作。

崇迪佛牌的功用:使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意。

四面神是印度婆罗门教神只，原是婆罗门教三大主神之一的梵天，四面佛

是创造天地之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边，掌握人间荣华富贵之神其四面分别朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似中国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以准确而言应译为四面神。

多数的人都把四面神称为四面佛其实这是错的于婆罗门教与佛经的记载四面神是属于天神而不是佛所以应该称之为四面神或大梵天王较为适合“拍蓬“四面神的四个脸孔代表观望四方面其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求援声总的来说四面神“拍蓬“可说是一位眼观四方耳听八面闻声而渡人求难的慈悲天王。

哈奴曼最忠实的仆人和朋友。

主要功效:闪避意外危险同时也拥有“扶持“的功效可令做事不顺者得到佛力的扶持令样样事情更为顺利。

印度教所信奉的智慧神，名为“迦尼萨“，在泰国叫“大圣欢喜天“

因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，这正证明了印度人的信念:只要是有仁善的智慧驾御著，诡计多端是无伤大雅的手段。象神他是毁灭之神湿婆的长子，母亲则是化身十六的雪山女神。故又称“群主“。其造型为人身、象头，及一根象牙性格和善仁慈，而在战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。

象神佛牌主要功效:象神是代表财富、智慧、权力、健康、成功，在泰国许多高僧都有开光象神佛牌，佩带象神佛牌，只要诚心祈求，可以排除一切困难，让佩带者有大智慧并且可以带来无比的好运跟祝福。