第600章 双鱼玉佩（5）（1 / 2）

如果人身上的阳气渐渐减弱最后消失，而小蛇又正好在人体体内活动的话，三魂七魄便会附于有阳气的小蛇的身上，当小蛇爬出尸体爬入地下一段时间后，附在小蛇身上的魂魄便会返回尸身，而此时魂魄尚不知自己已死，如果在这时将骨骼抽出的话，魂魄便会自行分散去寻找被抽走的骨头，这样便形成了“魂魄分离”的现象，之所以“老大”在扔这些骨骼的时候都用锡纸包着，为了就是让魂魄永远至少在头七之前找不到这些骨头锡属金属，锡纸可隔阴阳，这样三魂七魄至少在头七之前不会重合，这样就避免了冤死者称为恶鬼给自己找麻烦的后患

解释完，张文浩又扭头对胖子问道：“胖子，你知不知道有个叫曲文勇的人”

胖子摇摇头，又点点头：“好像有一点点印象”

建文四年夏六月乙丑，帝知金川门失守，长吁，东西走，欲自杀。翰林院编修程济曰：“不如出亡。”少监王钺跪进曰：“昔高帝升遐时，有遗箧，曰：临大难，当发。谨收藏奉先殿之左。”群臣齐言：“急出之”俄而舁一红箧至，四围俱固以铁，二锁亦灌铁。帝见而大恸，急命举火焚大内，皇后马氏赴火死。程济碎箧，得度牒三张，一名应文，一名应能，一名应贤。袈裟、帽、鞋、剃刀俱备，白金十锭。朱书箧内：“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房。”帝曰：“数也”程济为帝祝发。吴王教授杨应能愿祝发随亡，监察御史叶希贤毅然曰：“臣名贤，应贤无疑。”亦祝发。各易衣披牒。在殿凡五六十人，痛哭仆地，俱矢随亡，帝曰：“多人不能无生得失，有等任事著名，势必穷诘；有等妻子在任，心必萦系，宜各从便。”御史曾凤韶曰：“愿即以死报陛下”帝麾诸臣，大恸，引去若干人。九人从帝至鬼门，而一舟舣岸，为神乐观道士王升，见帝，叩头称万岁，曰：“臣固知陛下之来也。畴昔高皇帝见梦，令臣至此耳”乃乘舟至太平门，升导至观，已薄暮矣。俄而杨应能、叶希贤等十三人同至。

具体示意如下：

建文四年夏六月乙丑，建文帝得知金川门失守，长吁短叹，无可奈何，遂想到了自杀。此时少监王钺告诉他：“你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。我一直把它秘密收藏在奉先殿内。”