第535章 八仙阵（1）（2 / 2）

“五心符”是专门在人刚刚被恶鬼冲体的时候使用的符，茅山术认为，之所以人被恶鬼冲体后会语无伦次六亲不认，是被鬼气冲了心脉，古代人认为人是用“心”思考的，所以心脉被恶鬼控制，自然神志不清但恶鬼冲心脉需要一定的时间，依人的体质与恶鬼的怨气不同，这个时间也不同而五心符的功效就是迷惑恶鬼，让恶鬼察觉此人有五颗心，以此拖延鬼气冲心的时间，为进一步的施术创造机会本来，在茅山术百解中，把恶鬼定在原地收拾的办法多的是，但前文也提到过，现在很多材料已经绝迹了，根本摆不出来。

这种“五心符”张三丰这次并不是用在什么恶鬼冲体上面的，而是撒出去用来扰乱鬼神心智的。起到的是一种迷惑对手的作用，本质上作用其实也不是很大。在鬼怪眼里，这就好像是一把散沙。其实和有人朝你撒一把散沙差不多，起码本质上就是这个意思。

这八个“五心符”撒出去，那八个怨魂也是在同一时间哀嚎了一声，捂住了眼睛似乎什么都看不到了。

鬼这种东西，其实并不是用眼睛来辨别事物的，相反，它们辨别事物用的其实就是一种和慧眼差不多的东西，也就是可以看到世间的所有气息，比如阳气，阴气等等。鬼物都是靠这个来辨别事物的。

眼，是将有生命的东西与没生命的东西区分开的办法恶鬼、畜生修仙常可迷人心智，借助慧眼，便可轻易洞穿，就是激发人体的动物本能，唤醒像猴子一样对阳气或阴气的敏感，按茅山术的说法，人除了正常的两只眼外，还有第三只眼，就是双眉中间的慧眼，但这并不是真正的眼睛，而是远古时期人类感觉“阳气”的器官，茅山术中称为“慧眼”，众阁教称为“天聪”，借助对心术也就是类似于气功的心脉技巧的运用，这个已经蜕化的器官完全有可能被再次激活，而人体这个功能一旦被激活，运用流畅的话，便可洞晓阴阳脉动，在驱邪治鬼的关键时刻，能起到很大作用。慧眼也不是说开就开，茅山术志有云：“运心术，开慧眼”，要开慧眼，先运心术。

开慧眼常见的气息共有三种，生气、阴气、煞气。正常人与一般小动物。在慧眼的观察中通常呈现桔红色。阳气过重的人或动物例如得道的高僧、真人以及各种灵兽往往也会呈现出火红色或紫色，有些孽兽或修仙的畜牲，在慧眼中也会呈现桔红色，但散色比较暗淡，并没有光晕，修成真身的则会呈现淡黄色，这些统称为“生气”，野鬼在慧眼中是白色的。恶鬼、怨魂在慧眼中大多为灰色，也有黑色的，这些统称为阴气，总之是颜色越深越难缠；再有就是煞气，大多为青色，有点发蓝头，传统的阳宅风水学认为，“利则为煞”，就是说，有棱角的东西就带有煞气，棱角越锐利，煞气越重，而在茅山术中，对煞气则有另外的说法，茅山术认为“杀生为煞，伤鬼神为大煞，伤星宿为至煞，煞可累之，杀生亦惑之上焉”，通俗点说，杀过生尤其是人的家伙就会带有煞气，如果是荼毒过鬼神的家伙煞气就会很大，而杀害过大人物的家伙，就是最煞的东西了，煞气是可以积累的，同一把家伙，倘若荼毒的鬼神或普通人很多的话，煞气一样会超过杀害过大人物的家伙。

然而，还有一种不常见的气息，就是“骴气”，“骴”字的字面含义，是肉未烂尽的骸骨，顾名思义，“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气息，理论上讲，活人若使用茅山术同归于尽的招数“阳魂法”，其魂魄阳气未散之前，在慧眼之中会呈现墨绿色活浅绿色以携带阳气多寡为准，阳气越多，颜色越深，这种气息便可以理解为“骴气”，在茅山术中，除了指名“阳魂法”可以造出“骴气”以外，还没有什么别的方法或阵局也能造“骴气”的记载。

而鬼物的这种类似慧眼的眼睛，便叫做“讁目”，民间称之为“鬼眼”

它除了可以看到鬼物以外，也可以看到周围形形色色的气息。强大一些的“讁目”也就是“鬼眼”甚至可以在某个瞬间透视出一个人的前生今世