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，远比我们这边更需要足够的物资。

而且区区六个人的探险队，带太多东西的话，也的确很不方便。

以我们六个人的实力，小麻烦尚且能够应付，要是真的碰上大队鬼魅，绝对只能望风而逃，逃命的时候带着很多东西，岂不是非常累赘

而既然我们要深入皆神村探查来历，那么遇险简直可以说是板上钉钉的事情。

所以与其浪费装备，还不如轻装上阵，这样一则东西丢了也不心疼，二则逃命的时候方便一些。

基于这样的思想，我们携带的装备非常简单，除了一些必不可少的东西之外，剩下的就是各人的武器。

我带了一对金属护臂棍，还有一副合金指虎；卡洛斯除了那挺冲锋枪和子弹之外，还带着几枚手雷和一把匕首；绫崎飒带了副护指拳套，穿着三千院凪从身上脱给他的高科技防护服这玩意是三千院家族下属研究所刚刚搞出来的，全世界只此一件，据说能够在一百米左右抵挡普通狙击枪；工藤新一没带武器，据他自称是因为只会一些空手道；浦岛先生带着那把妖刀“日向”这或许是我们对抗鬼魅的最大凭仗；至于水无月沙耶我没看到她带着什么武器，但作为一个神枪手，至少她会带上自己的枪。

连最重要的“武器”都只有这么点，我们其它的装备自然可想而知。

轻装上阵固然让我们行动灵活，可是看看眼前这阴森森的神社，相信觉得不安的，绝对不止我一个人。

“真奇怪，这个神社怎么没有御木或者御石呢”浦岛先生疑惑地用手电筒到处照，寻找按说每个神社都应该有的御神体。

在日本神道教的传统中，“神”的精神会寄宿于大树或者巨石体现出来，而那棵树或者那块石头，就被称作“御神体”这和中国庙宇中的神像很类似。

正如我们无法想象一座没有神像的庙宇，一个没有御神体的神社也是不可想象的，就算没有石头或者大树，至少也应该有个小神龛或者供牌

我们走进神社的正堂，这里空荡荡的，什么都没有。

正对着我们的灵案上没有供牌，也没有神像或者别的什么。

“这神社未免简朴得过分了吧”浦岛先生用电筒在正堂里面照了一圈，最后叹了口气，说，“我还是第一次见到连御神体或者供牌都没有的神社呢这真的是神社吗”

“的确很不正常。”工藤新一走到灵案前面，蹲下来，借着电筒的光芒仔细观察，不知道在研究什么。

与此同时，其它人也纷纷散开，在正堂中寻找线索。

我负责守住门口；卡洛斯先生负责通往后堂的过道附近当然，他是不会鲁莽到一个人冲过去的；工藤新一研究灵案；浦岛先生则将目光投向屋顶；绫崎飒什么都不懂，于是他跟着浦岛先生，负责保护；水无月沙耶静静地站在正堂中央，抽出手枪，拉开了保险，随时准备接应。

过了大约三五分钟，浦岛先生和工藤新一先后停止了研究。

“有什么结果吗”我问。

“可以确定这个神社并没有供奉某个神灵。”浦岛先生说，“如果有供奉的话，没理由不上香，但屋顶没有留下熏香的痕迹。除非碰巧在皆神村出事之前，神社刚刚换了屋顶，否则结论就只能是这神社并不是为了供奉谁而设立的”

不是为了供奉而设立的神社那还能是为了什么

“可能是封印吧，或许这神社的存在，就是为了封印某个可怕的东西，但八十年前封印坏了，所以一夜之间皆神村就成了。”

“不是八十年前”工藤新一突然开口说道，“从灵案上的灰尘厚度看来，起码在二十年前，至少这座神社是有人居住的。”

26、夏末的红蝶十三

考古专家浦岛景太郎说，皆神村的神社没有供奉任何神明。

侦探专家工藤新一说，这座神社至少二十年前还有人居住。

在各自的领域，他们都是出色的专业人才，堪称权威，所以无人质疑他们的判断。

那么结论就很令人惊讶了：皆神村的这座神社，其存在意义可能是为了封印某个恐怖的东西，而那个东西在八十年前突破了封印，导致皆神村化为鬼域。但大约直到二十年前，却还有人居住在这座神社里面。

究竟是什么人，会居住在已经变成的皆神村里面呢

而且，为什么他没有被那些鬼魅们伤害呢又为什么会在二十年前离开呢

“能够不被鬼魅侵害的原因不外乎两种：要么他自己就是厉害的退魔师，鬼魅无法伤害他，要么这神社里面有能够对付那些鬼魅的东西，足以保护他。”工藤新一说，“就我个人的愿望，还是后一种比较好，因为前一种对我们毫无帮助。”

“那么，如何确定是前一种情况还是后一种情况呢”绫崎飒着急地问，“需要继续深入搜索吗”

“这就得问浦岛先生了，民俗和考古方面我不怎么在行。”

我们看向浦岛先生，他却叹了口气。

“所有的法器，都可以通过供奉来提升威力。”他说，“可这里并没有供奉的痕迹。”

话说得这么直白，就算傻子也能听懂。

如果没有意外的话，这位住在神社的人，应该是一位强大的退魔师，虽然他没有驱除鬼魅的法器，但仅仅凭着他自身的力量，就已经足以让鬼魅不敢来侵害。

这么说来我们此行的目标，已经有一半失败了

“大家不用灰心，其实我们此行原本就应该以查找的成因为主要目标。”浦岛先生看我们有些士气低落，笑了笑，说道，“皆神村里有着某种邪恶的东西，会让普通人死后成为怨灵鬼魅，但他们并非拿这东西没办法按照神道教的传统，他们应该是通过某种封印仪式来将那东西封住，所以一旦那东西冲破了封印，猝不及防之下无法举行封印仪式，才会导致全村尽没，鸡犬不留。如果我们能够找出举行那仪式的办法，或许可以利用现代的科技手段弥补其不足，顺利完成封印。”

“有多大把握”卡洛斯问

“如果只是问是否确定皆神村有对抗邪恶的手段，那么我有十成十的把握；可如果是问我们能否找到那个手段，就只有七成了；而如果你问的是我们能否将那手段施展出来的话假设真的找到了那个手段，倒是至少有九成把握能施展起来。”浦岛先生如此回答。

“从这神社的设计看来，他们的神道知识并不丰富，甚至可以说是简陋和拙劣的他们连一个完整的法术循环都没能建立起来，而这在信息交流极为广泛的当代，几乎可以称得上是法术界的常识，连我这个考古学家都能闭着眼睛画出几套循环流畅的法术结构来。”

“你们觉得，一群连神社都设计不好的菜鸟，有可能研究出什么精妙绝伦的封印仪式来吗”

我们纷纷摇头。