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夜。鸿燕飞过，鱼水情浓，十里长亭，相依相送，古道边盛开的小花，用满世的香气，为你斟上相思的酒，饮尽，愁肠欲断，相思难剪。盼来日，红装燕尔，执子之手，与子携老。

曲韵由凄婉转入欢愉，那定是你乘时光小舟，翩翩而来，重温同窗旧梦，红笺传情，秋千荡影，暮宴朝欢。虽相对无语，却心意向晓，蛩响春草，是述不尽的两情相悦。我把岁月篆刻在盛满香铭的青瓷上，用你纤纤之手，托起我一世的爱慕，香泌肌肤，醉在心田。

月影星疏，忽一缕青风，吹乱了弦音，惊扰了你我相思的梦境，一栏门楣如银河隔开你我，遥相凝望，锁满青愁。月霜冷，枫叶红了又绿，真是一种相思两处闲愁。我不敢入眠，怕云卷云舒，淡漠了你的容颜，我把思念捻成绳，寄一缕青风，与你相牵，孱动指尖，拔动心弦，弹一曲勿忘我，将我的脸庞映在你的眸中。等待世世轮回，跨过那道门楣，与你相拥入怀。

穿过世纪的风雨，我们依旧遥想守望，为一份不变的执著。风潇潇，心瑟瑟的颤抖，等待让我的心逐渐枯荣，欲化蝶飞过银河，与你再续前缘。穿上用千年蝉茧，万种蝶彩织就的霓裳，化蝶舞飞落你的肩上，那霓虹彩翼，是你我莫忘的容颜。

忽疾风骤雨，意促鞭前行，凝眸相视，你宛若一束幽兰，静静的等待，我撷你入梦。我把思念的绳，拴在千年菩提树下，许愿在轮回的几千年里，你一定在原地等我，等我解愁肠而归，双宿双栖。

带着一世的相思，千古的悲壮，走过流年，返转轮回，我化蝶而舞，飞越唐宋时节，明清时雨，历经沧桑，我的心却清澈如初，期待彼岸你如露的眼神，与我重逢。

迢迢长河，斜阳淡抹，一只蝶向我轻舞而来，我认得，那轻袂蝉翼是我用心结为你织就的嫁衣，我惊喜的眸子中，湛出盈盈泪花。我知道，那是你不堪忍耐孤寂的等待，那是你不堪忍受我一个人生生世世轮回中的孤单，你穿上婚装化蝶而来。少了一世的轮回，少了一世的沧桑，执著于这种结局，我们蝶舞天涯。

月影青苔，风抚落红，两只彩蝶花间戏舞，如影随行，我轻轻伸开十指，舞影在掌心晃动，似有我前世抚过的痕迹。

天簌之音，袅袅散去。

凄美的画卷展开又落幕，刻骨铭心的爱恋让人想往流连，亲亲我我，你你爱爱，爱人啊有你陪伴在身边我一生无悔

等待曲终人散，泪光涟涟。树上栖息的鸟儿忘记了睡眠，水中的鱼儿忘记了休憩，它们聆听天籁之音春情萌动，找爱侣欢舞，时而低声细语，时而双栖双飞。

被窝中欧阳大美女象一只小绵羊缠绵在夫君的胸怀，她的心情早已随着梁祝进入了幸福的梦境

难道李龙君夫妻有这么好得闲情逸致，他们除了练习境界外还不时练习十八般武艺什么刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镗、棍、槊、棒、拐、流星，样样精通，小竹屋的前院留下了他们深深的足迹。

天外客李龙君喜欢竹子，小魔女欧阳忘忧在他的熏陶下对竹子越来越喜欢了。

华夏人民历来喜欢竹子，也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。从竹子在华夏历史文化发展和精神文化形成中所产生的巨大作用，竹子与华夏诗歌书画和园林建设的源远流长的关系，以及竹子与人民生活的息息相关中不难看出，华夏不愧被誉为ot竹子文明的国度ot。没有哪一种植物能够像竹子一样对人类的文明产生如此深远的影响，我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响。

李龙君对竹子的文化有着深刻的研究，对竹子的高风亮节十分钦佩。在华夏源远流长的文化史上，松、竹、梅被誉为ot岁寒三友ot，而梅、兰、竹菊被称为ot四君子ot，竹子均并列其中，可见竹子在华夏人民心中占有重要地位，这是因为它秆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然。当人们有闲情逸致漫步于青青翠竹之下时，一种无限舒适和遐意便会油然而生，难怪苏东坡说ot宁可食无肉，不可居无竹ot。因此，公园里，村寨旁，一丛丛一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和升华人的高尚情操。

竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不玄耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，反财富奉献给人们。

天外客李龙君喜爱竹子，他常常在欧阳面前画竹子。他喜欢清代杰出艺术家“扬州八怪”之一的郑板桥，模仿他的画竹。郑板桥题于竹画的诗也数以百计，丰富多彩，独领疯扫。如在竹石图的画眉上题诗曰：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万难还，任尔东南西北风”，高度赞扬竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性。

轻松愉快的生活总是短暂的，一百年的光阴在李龙君、欧阳忘忧的刻苦修炼和文化陶冶下所剩无多。

百年时间在神王级眼里就是短暂的一瞬那，当傲天、天地来到李龙君、欧阳铸就的爱巢时，他们都被二人的情操陶醉了。做神仙怎么还不如一对修真人物呢他们把每一天的生活料理得那么多姿多彩。

都说神仙好，不知神仙苦恼

坐在小院子的竹凳上，品着欧阳大小姐亲自做的竹叶青，淡淡的竹香从清澈的泉水里传来，就是拿再好的东西傲天都不换。

茶在华夏这个古老民族兴旺几千年，传说的神农氏发明的。神农有个水晶肚，达摩眼皮变茶树。古人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中甘甜止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的。另一种说法是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。

古老的华夏茶文明集哲学、伦理、历史、文学、艺术为一体，是东方艺术宝库中的奇葩。已故华夏茶学泰斗庄晚芳教授将茶德归举为四项：

廉廉俭育德。茶可以益智明思，促使人们修身养性，冷静从事。所以，茶历来是清廉、勤政、俭约、奋进的象征。

美美真康乐。饮茶给人们带来的味美、汤美、形美、具美、情美、境美，是物质与精神的极大享受。

和和诚相处。同饮香茗，共话友谊，能使人类在和煦的阳光下共享亲情。

敬敬爱为人。客来敬茶的清风美俗，造就了炎黄子孙尊老爱幼、热爱和平的民族性格。

大家边喝茶边交流修炼上的体会，当然傲天和天地的境界不是李龙君夫妻现在可以比拟的，和他们交流只有好处没有坏处。只是李龙君接触了圣人传承，对经书的理解有着独特的思维，让二人大神开拓了世路。

日升日落，几天在交流中渡过。

话说两头，各表一方。

魔神堡，这个神秘的修炼场所今天来了位高贵的客人。他们是李龙君的亲舅舅邹思桐带着一对儿女邹千里、邹嫣然前来看望李龙君和欧阳。廖蓝带着暮秋长老、范伟岸、玉儿、太上皇等人热烈迎接。当听说外甥夫妻两人进行深度闭关的时候，天王露出失望的表情。

邹嫣然是个漂亮的女孩子，她一出现就引起了几位美女的注意。在一旁，紫梦、公孙兰、周雨晴拉着她聊起天来。

“你是龙君的表妹吧长得真漂亮。”紫梦头一个开启话头。

“就是，比起龙君那小子来可漂亮千百倍。妹子你修为到什么境界了”公孙兰问道。

“我啊，没有你们高。我才修炼到分神中期，我哥哥是分神后期。”小姑娘看到这么多姐姐围在她身旁，有点不好意思。

“妹子，你的红绫真漂亮，它是一把武器吧”周雨晴看到她把一条灵动的彩绫始终挂在脖子上，知道是灵器。

“是啊这是表哥送给我的见面礼。哥哥的是火焰刀，它们都是顶级灵器。”小姑娘没有见到李龙君显得十分失望的样子。