分节阅读 157（1 / 2）
大多数的人实质上就是为了利益活着的。至此，陈奇瑜对朱明朝廷再无一丝留恋之意。
等陈奇瑜看草案，审议开始。
其实，本来没什么可审议的，但对海平当初说的薪俸标准，孙传庭和成基命都觉得有些不妥，太高了，因此他们又拟定了两个级别，加上陈海平的那个，就是三个等级了。
成基命道：“领政大人，如现在薪俸定的过高，以后就不好办了。况且，现在处处都要用钱，还是谨慎一些为好。
等势稳定了，财政确实宽裕，那时再增加也不迟。”
沉吟片，陈海平道：“那就先用那个三级的吧，不过这样，明文下去，今后每年年底，按财政结余多少，提取一部分给大家奖金。”
其他人还好，一听陈海平最后的这个建议，孙传庭、徐光启、成基命和鹿善继的眉头都皱了起来。
成基命道：“领政大人，这个不好吧。如果这么办，那很多人还不得红眼睛。”
陈海平笑道：“就是要他们红眼睛，就是要让每一个敢于在政府利益上放水的家伙，成为所有吃国家俸禄的人的公敌。”
都咧嘴了，要是这么干，那官府成什么了，那整个官僚集团还不得成了收刮整个社会财富的机器
孙传庭道：“这是不是有点矫枉过正了”
摇了摇头，陈海平道：“这不是矫枉过正，而是必须的。我们的任务就是要建立一个平衡的社会结构，而要建立这个平衡的社会结构，要的一条就是要保证官僚集团的独立性。这是必须确立的大前提，而后，在这个大前提下，我们再找办法，制约官僚集团，防止他们由独立走向贪婪。”
晕了，鹿善继问道：“领政大人，不知有什么办法可以做到这一步”
陈海平道：“给商人放权，组建一个商人集团，就是制约官僚集团的一个方法。孙大人，你们政务院今后着重的就是要做好这件事，但不必急，以稳健为上，想好了再做。”
点了点头，孙传庭道：“商人倒还好说，那农民呢我们在还没什么大问题，但百年之后呢”
陈海平道：“这就是我请玉铉兄回来的用意，我要玉铉兄回来，就是为了做这件事。”
孙传庭等人都无不是才智高绝，又阅历丰富，但他们实在是跟不上陈海平的思路。这一方面让他们感到气馁，但也让他们不管认不认同陈海平做的事情，都从内心对陈海平佩服的五体投地。
没人说话，都静静地等待下文。
“玉兄，我听说陕西的流民把地主和官员抓住后，常常煮熟吃了，是不是有这些事”陈海平向陈奇瑜问道。
轻轻叹了口气，陈奇瑜点头，道：“有的，这几年我在陕西，惨绝人寰的事儿不仅听多了，也见多了。”
陈海平道：“诸位或许都同情那些遭遇凄惨的地主和官儿，但我不同情。虽然我不赞同流民这么做，但我理解他们。实际上，这更多的是那些地主和官儿咎由自取，这是他们应得的报应。”
众人默然。
陈海平又道：“人都有恻隐之心，那为什么在陕西这些惨绝人寰的事儿却司空见惯无他，是因为人们心中的怨毒郁积的太深了，而这也是绝大部分王朝最终覆亡的根本原因所在。陕西的这些百姓就在几年前还是温顺的，每每逆来顺受，却为什么在短短的几年之后就变得如此残暴呢这还是因为郁积的怨毒太深了。”
“怎么解决这个问题呢我觉得不让天下百姓心中的怨毒郁积起来才是根本的解决之道。老百姓就是因为太温顺了，才把怨毒一点一点地郁积在心里，而等到爆的那一天，就什么惨绝人寰的事儿都能做的出来。也是因为老百姓太温顺了，使得那些官儿和地主欺压起来肆无忌惮，自然也就使得他们心中郁积的怨毒既深且重。”
“所以，如果要我来选，那我宁可希望天下的百姓尽是刁民，尽是奸猾之。那样的话，不管会有多少问题，但血流漂杵，白骨盈野的惨况就会很难出现。”
沉默，孙传庭、徐光启、成基命和鹿善继都闭上了眼睛。
第二百零一章 大政二
久，鹿善继最先睁开眼睛，他站起身来，对陈海平躬道：“听领政大人一席话，真是胜读百年鹿某今日方知，圣人之言立意固好，但论治国，还是领政大人的话更有道理。”
摆了摆手，陈海平道：“鹿大人，坐下说。”
待鹿善继归座之后，陈海平道：“圣人之言本是好的，但被一些别有用心之徒给篡改了。不论为人，还是做事，中庸都是最合适的。我真正希望看到的，是天下百姓都遵守法纪，但遇到压迫就要起来抗争，千万不能逆来顺受。”
成基命道：“领政大人说的太好了，但要怎么做呢”
陈海平道：“要知道怎么做，那就要找出让老百姓总是像绵阳一样驯服的原因。”
最先明白陈海么意思的是陈奇瑜，然后是孙传庭，两人都难以置信地看着陈海平，他们真是震惊到了极点。
看着两人，陈海平道：“对，我是要破除遍布整个农村的宗法族长制度，这是我们做的所有事情的基础。”
大明朝有两权力体系，一个自然是以皇家和官僚集团为代表的政权，另一个就是遍布农村的、以宗法族长为代表的族权。以皇家和官僚集团为代表的政权实际管理的范围到县一级为止，县以下的实际管理就是各个乡村的族长。
农村的族长就是所谓的“家之有长国之有官”。
在农村，族长和以族长代表的宗族会就是天，是绝对的天，他们的权力无处不在。
族长有教、惩罚族人之权。对违给予停公共福利、停给赡米、罚跪、罚款、杖责、宗谱除名、驱逐出境、送官究办、私刑处死等等。
此外。族长还有理争端、调停争端之权。而且对族长地裁决。任何人不得异议；兄弟分家、立嗣继承、生子取名都必须得到族长认可；族人婚丧等事。族长都可以干预。