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法宣传。由于魏曦具有教化神职，因此教会与王国一直以来都致力于基础教育的普及，虽说还不能实现几年制义务教育之类，但是基本上可以说子民们都能写出自己名字了，当然傻瓜不算。一旦学校将这类知识纳入常识范围，自然迅速传播开去了，当然对外的解释是魏曦具有守护神职，防范于未然自然也勉强算是守护之一。

恐惧源于未知，当大量的知识武装头脑时，当危险有了急救方法时，自然对邪神的敬奉也会下降，五年来虽然知识的传播并没有全世界普及，但是至少在魏曦掌控的三国语周边地区，对狂怒众神的信仰下降不少，加上费力佩的牵制，三国及其周边的狂怒势力大幅度消退起来。

唤醒一位神祗并不容易，尤其是这类带着浑身伤痕的神祗，倒不是说魏曦做不到，而是消耗的神力实在太多了，多到神祗会影响神国稳定的程度，再说了唤醒神祗需要神力介入并震荡，如果魏曦贸然闯入那就如同一个人闯入陌生人家里一般，也许还没来得及说明就等来了满腔怒火加雷霆攻击。因此唤醒神祗一般来说只能是他的信徒，毕竟神祗谁也不会将自己的秘密现于他神面前，当然急迫时候就说不得了。

即便半信半疑，但是极地部族依旧不得不将信将疑的按照魏曦教会的建议行事，因为曾经遍布极地的乌楼提鲁信徒，如今仅仅剩下五只了，其他的要么迁移要么归顺欧吕尔，或者从此淹没于冰天雪地之中。五族这近千年来也是日趋衰弱，加起来也不足三千人了，要知道这可是全盛时期一个中型部落的人数啊

紧握着魏曦赐予的护身符，众人默默前行着，这个护身符由于是神亲自赐予，因此内含神力，能够防御神祗的天然感知发现如果神祗仔细探查，还是能够察知的，另一个强大功能就是能够在三米内抵御严寒，这场他们能够深入极地寻找极地冰海乌楼提鲁沉睡之地的原因。

第四十二章 唤醒神祗

没有到过极地冰海的人很难想象在漫天冰雪的世界里，除了酷寒、大风外最大的其后特征尽然是干燥，严寒的气候将所有能够结冰的液体都结成了冰块，一口痰吐出去还落不到地上就是一堆冰坨的现象真实存在着，严酷的气候甚至连生命的存在都难得一见。

白色，放眼地平线，除了白色还是白色，白色的山，白色的谷，白色的冰雪，白色大地，唯一不是白色的唯有天空了，在白色的映照下，天空显得格外五彩斑斓，晶莹璀璨，一副梦幻仙境之感。可惜的是白冰之下并非踏实之地，一行人走来的艰辛唯有他们自知。貌似坚实的冰层下是透骨的冰水，一脚踏下冰层就塌下了，极地并非没有生物，无数冰雪元素特性的生物依旧能够在此生存着，它们早已适应了环境，远比这群外来者更明白如何隐藏自己，如何在这个严重缺乏食物的世界里节省能量，伏击猎物。历经无数艰难险阻，在神的庇护下，可惜的是一行人终于抵达了目的地，附近，带着满身的伤痕与巨大的惊惶与疲惫，就在接近目的地的时候，一群冰巨人就差点让他们全军覆没了，这些来自于冰，饮冰而存的巨人曾经是北极之神乌楼提鲁的臣民，也是唯一能够不受欧吕尔迷惑的种族，因为乌楼提鲁是冰巨人之父。

乌楼提鲁总是以冰巨人的面目出现在世人面前，但是据说其本体到并非是巨人一族，所以总的来看他还是属于人类神祗一系，如同大多数种族神祗一样，他也被视为冰巨人的创造者，但是真实的历史谁又知道呢

眼前的是一座巨大的大殿，无比巨大，上百米高数十米粗的巨型柱子足以让巨龙都感觉到自己的渺小，这一切都是冰雪的世界，房子、神殿等等一切都是由巨冰做成。冰巨人，本身就是一种半元素生命，掌握冰雪之力对于他们来说是轻而易举的事情，也只有他们才能在这冰天雪地之中，对抗得了暴风雪的袭击，在飓风下维持一座如山般巨型的神殿。

作为与北极之神乌楼提鲁最亲近的子民，冰巨人首领恩古瓦比也是整个部族的首席祭祀，冰巨人常年累月坚守在北极冰海附近，他们从不踏足冰海之外，视这片土地为祖神赐予部族最大的恩赐，自娱自乐，怡然自得，说的就是他们这群人。平凡，简单但是并不意味着他们傻，这些年来，欧吕尔不断派遣她的使徒用各种方式打击冰巨人部落，外围的冰巨人部落已经有好几个消失无踪了，如非这里是乌楼提鲁沉睡之地，神祗天然的神威将附近形成一个神力力场庇佑它们，加之欧吕尔不敢轻易动用神力对付他们，以免将乌楼提鲁惊醒，他们才得以完整的保留下来。

作为已经活了一千多年神恩在身的巨人，恩古瓦比这些年来明显感觉到乌楼提鲁的神威领域在缩小，这是神祗衰败的先兆，虽然他们依旧能够从神祗那里获得相应力量，但是缺乏神祗领导的信徒，就如同缺乏国王的王国，即便子民们因为王座的存在还能勉强效忠，但是各自为政，意念分歧也是难免的了，至少这三百年来他们还是首次接待极地居民朝圣者，要知道以前几乎可是每年都有那么几拨的啊

现在摆在恩古瓦比面前的都是一个严酷的现实，作为冰巨人首领，其实也是事实上乌楼提鲁神的教宗，或者说首席圣职，他也没有想到这些极地居民的处境尽然到了如此险恶的地步，三千多啊，加上一些散兵游勇恐怕也不会超过五千吧，要知道在这片冰雪世界里，血肉之躯的独行侠并不多见，部落才是维持存在的根基。作为拥有极地和极地居民两项神职的神祗，五千信徒仅仅堪堪维持神格自身的消耗而已，压根儿没有多余圣力提供给圣职。

圣力的减少意味着圣职的衰弱，而圣职的衰弱又意味着信徒的流失，信徒流失了则信仰之力减少，信仰之力减少则神力更是缺乏，神力缺乏自然圣力就更少了，这是一个恶性的怪圈。这也是为什么每个神祗一旦沉睡后醒来，其实力总会大幅度下降的原因，要是乌楼提鲁这类受伤神祗，长此以往在外部刻意打压下从此一睡不起也不是不可能的事情。

唤醒还是不唤醒，这是个问题，一个摆在神殿里协商的众人面前的问题。恩古瓦比等人不是不想唤醒自己的神祗，但是神的领域岂是这些凡人能够到达的，没有神力的介入，凡人几乎是无法唤醒任何一位受创而沉睡的神祗的。但是问题是谁也不知道，这位愿意提供神力的神祗到底安得什么心，当年恩古瓦比也派遣试图去恳求过自然之父和大地之母，但是双方高层的请示如石入大海没有激起一点浪花，水泉女神等善神倒是想帮忙，可惜她自己都只是微弱神力的存在，心有余而力不足。

如今，面对送上门来的东西，一群人眼目含光却不敢轻易伸手，即便对方说明是基于共同对付欧吕尔的需要，再说魏曦也不具有冰雪或者极地方面神祗，甚至在这片区域没有一个信徒，神的意念谁可洞彻，神的规划又岂是凡人可以明白的。

讨论一直在延续，长达七天，恩古瓦比等人依旧各持一词，没有结论，因此他不得不选择投票来决定，因为他们不可能让一位真神等待太久，这是对神的不敬。最终在微弱多数的通过下主要是极地居民的全票要求，达成了接受援助的决定，为了尽量确保安全，他们甚至不惜耗费大力请来了水泉女神埃达丝为见证。埃达丝是一位静谧又神秘的神祗，她与森林女神梅莉凯互视对方为姊妹，共同信奉西凡那斯，然而，她又认为橡树之父的强壮粗野令人畏惧。她自称但凡有平静之处皆有她的存在，作为一位彻头彻尾和平主义者，绝不采取任何仇视他人的敌对行为，即便遭受外来攻击时亦是如此。