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格为公国是及其可能地了。

在十多年里，谋杀、教唆、诱惑等瑞尔兰德教会地常规手段不断地在伯国出现，可惜它的名声实在有些不好，加之新的教育下成长的一代日益接掌了权利，被打上忠诚与善良的他们与崇尚杀伐与残暴的瑞尔兰德神实在不怎么合拍，足够的知识也让他们能够识破大多数阴险的伎俩，这也是伯国日益稳定发展的基石。

十年的时间对于凡人来说是一段很长的时间了，它足以让翩翩少年成长为青年才俊，让男孩成长为男人。如今的魏吉已经三十三岁了，虽然魏曦没有如摩勒一样赐予他不朽的神性，但是仍然给予了他免疫衰老和延长寿命的能力，以此来证明他的神恩，毕竟他不是真正的神子。早在十五年前，即便战争进行得如火如炽也没有能够阻止年轻的伯爵大人的新婚，毕竟对于任何一个国家来说，缺少继承人是件足以动摇国体的大事情，尤其是在这个个人能力严重不平衡的世界，意外多得让人难以回避，十八岁结婚基本上也算是较晚地了，无论神还是国民都不愿意再等待下去了。新娘是坎库而德公国的公主，这场婚姻即使两国更紧密的结合，也是两位神诋的联姻，因为新娘是西莉亚女神的高级牧师，这场婚姻代表着两位真神的意志与祝福。

老实说，魏曦极其不喜欢这种指婚的作法，但是对于神来说这代表着一个更加合作地姿态，对于人来说这更是利益的组合，为此他只能降下神谕，彼此接触半年，而后给予他们选择的权利。或许因为忠于神，或许二人本应由此姻缘，总之最终两个年轻人选择的同行，在新婚的时候，两位真神同时降下了神恩，让他们同享青春与长生，这是莫大地恩德，也极大的加强了他们的统治地位。最终，这条神谕形成了一个法律，那就是不得逼婚，即使是父母的指婚，双方也可以在神殿面前合理合法的解除。如今，随着四个孩子的降生，魏吉的统治自然也就越来越稳固了。

占据了富饶寒江平原一部分，大肆掠夺和动员纳乎得公国人，伯国与教会深得炎黄文明谋略的真传，绝不主动出击与敌人硬抗，为此伯国不惜耗费巨资在寒江平原上建起了两座坚固的城堡与法师塔。结果，不足十年，伯国获得了足足四万人口，四分之一近三千平方公里的富饶土地，并将半个寒江平原从纳乎得公国划了出去，另外半个还得时时防备蓝雨人不断的骚扰。虽然总的来说伯国远没有向其他国家那样消灭大量敌人，但是对于纳乎得人的打击却是丝毫不比别人少的。

可以说，如今的蓝雨伯国，只要不犯重大错误，已经足以自给自足了，它已经成功的立住了脚跟，为他国所不能忽视。

第三十五章 史诗敦煌

“yu望的膨胀和对权利的向往，让安享和平的人们，失去应有的虔诚，迷失在yu望与亵du的边沿神的教诲被yu望所蒙蔽”

“失去神恩的世人，面对外忧内患的种族，由此战乱连天，尸骸铺满的美丽的绿洲大地在哀伤，黑夜在失落中憔悴，生命如此脆弱，尸横遍野，到处充斥着战争。”

“闪亮地刀剑构成的连绵不断的帷幕，耀出摄人地回光；火红地鲜血，撒满曾经欢乐地家园；失去信仰，失去信义的人们，在凶恶地敌人面前不堪一击。他们懊悔、痛哭，承受着炼狱般的生活饱经战乱的人们，再次祈求着神的出现。”

“神的心早己冷却，但冷却并不代表着无情；存亡之际，神以博大的胸怀包容了曾经地罪人。”

“摩勒，你当用虔诚地信念与勇气，带领我的使徒，去给与他们最后的救赎，引领他们追随我的道。神如是说于是，神选者摩勒带着回到神身边的族人，来到这片饱受苦难的土地，带来神的意旨与恩泽，给予他们救赎。”

“迷失的世人啊，从此得以聆听神的教诲，在神的使者带领下，获得重生。神说：信仰是你们唯一的道路，凡是信我的人当谨记，我是你们的真理，是你们的守护，信我我必爱护你们，凡信我者当平等和爱，无论你们来自何处是何种族，当亲如兄弟姐妹，团结一致，这是我的旨意；你们当虔诚，凡在世上信奉于我的，愿意追随我的道的，我必庇佑于他，赐予他我的力量；你们当无惧，凡在世人为我的道而战，而亡的，我必将在神国善待于他”

“”

这是一首在瀚州川流传极广的诗歌，在不久前由一位在魏曦神意下感召的信徒写就，并迅速在教会的特意安排下，关于摩勒千里回乡，救助族人的故事广为流传，不仅在瀚州人地面上，宣告这位身为瀚州人的神选者带来了神的荣光，也在周边国家中广为流传，告诉人与神，瀚州人不再是一群没神认领的弃儿。任何一位神诋在这种问题上都不会有所退让地，神与神之间可以让步，但是羸弱与畏惧的神诋却是不会有人信奉地。