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后，接下来的宴会上”众文武都兴致不错，连郑平原的官员，也在受到赏赐安抚后，惊慌渐渐平复下来。
两个曾经敌对，一个称王一个阶下囚的人，这时却安坐在一起”并且地位相反，饮酒用膳，谈笑风生。
世间之事，再奇妙也不过如此。
送走郑平原后，下午王弘毅在一群侍卫的保护下，来到了城外最高的山丘上。
想好好的俯视一下，这片已经属于自己的土地。
山脚下听见溪水声”山路开着白色的小hu，星星点点密密麻麻。
路上有棵树，开满了葡萄串一样紫hu，一个个垂下来，很是吉祥，到了山顶上，不过二百米，向着远方望去。
话说荆州山水多奇，但是更是繁华，放眼看去，只见百里内，田地一块块分割着，延伸到远处，真是人烟稠密。
话说，得了荆州后，一些流民或者以工代酬，或者迁移去了蜀地，蜀地地大物丰，样样需要之物都有，移去的人，大有此间乐不思故土之概，这很让王弘毅高兴。
这样荆州减少了压力，而蜀地得了开放，土地趋向平均，再有太平，就是大运之凝。
在王弘毅的眼中，此时除了平常景色，更能见到气运诸多变化。
随荆南荆北两地的统一”汹涌的赤气潮水一样，从荆北弥漫到荆南，充满着整个荆州。
除此，法网不计其数，结成网络，都一种颜色，笼罩着管辖的地区，点点丝丝白气，从网络上而上，落入赤气中。
“丁虎臣受命修养一段时日，再把交州打下，就可当枢密使了”并且论功也可封侯了”这枢密院这块就慢慢补上。”
“水师有着吕肃海和郑平原，已经绰绰有余。”
“以前张毅、何胜、柴嘉、贺仲等将，都要独当一面，建立功勋，能上的孤都给机会，不能上的封个伯子也就罢了。”
“樊流海是孤的大将，以前一直在防守着汉中，现在这情况，荆蜀联成一片，就不必了，以后也要委任他为大将，南征北讨，建立功勋。”
“不过现在陆军的大将还太少，一方面从下面提拔，还有一方面就必须检查军中有无人才了。”
“荆蜀本是帝王之基，应运而生的人才不会少，现在都在我帐下，就应该多多挑选才对了。”
王弘毅默默的想着，决定有空就巡查和接见军政方面的人，以寻找出人才。
可以说，现在什么都具备”但是人才储备上，还有欠缺。
这到底时日尚浅，根基不厚。
第一百九十九章 荆州平下
第七卷 楚王与吴帝 第二百章 带路党上
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这本是草原上最常见的一副美丽风景。
在战乱之年，部落间互相杀伐掠夺，豪强贵族，对普通牧民奴役深重，草原上牲畜虽多，可自〗由放牧地，却是极少，人口分布更是非常的不均衡，诸多原因，导致偌大的草原，到处可见贫穷景象。
草原上的部落贵族，一个个坐拥着豪华大帐，有着美酒、肉食可以食用”奢侈之极，而普通的部落民众，却只能靠着放牧勉强度日。
这里的等级观念比之中原还严重，目前是处于奴隶社会中。
邻近平原的草原尽头，情况稍好一些。
虽肥美牧草渐少，因已经接近了华夏地区，边陲有着一些城镇，这些城镇，充当着双方互通贸易的作用。
在草原部落多年来不曾侵犯中原的情况下，双方贸易互通，暂时和睦相处。
在草原上不是十分值钱的兽皮牛羊，拿到中原地区，却能换来不少的布匹”铁器，还有着茶叶。
游牧在边陲地带的几个部落，因此很是富裕。
而且在双方战争没起来前，这些草原上的小部落，还算安分守己，守著自己的一亩三分过活”虽垂涎中原富饶安定，却没有谁敢在这时去分一杯羹。
这时草原，各大部落都有着各自信奉的神，这些神多是代表着他们各自部落文明的草原神被，有一些部落，更有着只属于自己这个部落的图腾。
中原百姓信奉”多是佛道两家，仙家也有一些，湖泊河流土地之流的神氓，也在被供奉的范围之内。
凡是凡人”免不了遇到三灾八难生老病死，或是有着诸多不得满足的”而以着人力之能，想要达成这些愿望，却是极为困难。
拜神求神，因此而得以昌盛。
因着这些需求，无论是在草原上兴起的巫氏，还是在中原到处可见的庙宇道观，都是香火不断。
即便是深山之中的小庙，也必然有着一干忠诚信众。
靠近草原的边陲城镇中”就有着这样一座小城，看起来并不特别，无论是城之规模，还是城中贸易，都只算是众多边陲小城之中的中等城池。
在这座小城的城南”十里店的一个地方，风景优美，临着官道，在这里，十几年前新建了一座道观。
这座道观不大，总共算起来”除了前殿的神殿”前后不过十几间房”院落也只几处，前门里，用的是很普通的木制大门，未刷着漆，木色的大门，看起来使得这道观多出几分自然洒脱的味道来。
道观后面”紧挨着后门里，有着几十亩良田，是这道观里的道士买来”有着佃户打理着，不靠香火钱，道人也可以过活。
这一座新建的道观，香火很是旺盛。
前来上香拜神的百姓，常常三五成群而来，论人气虽比不得大城中的知名道观，在同规模的道观之中，算是少见了。
究其原因，实是这一处道观所供之神”颇为灵验。
先前刚建成时，有多年不得了嗣的夫妇过来求子，一回去，真使妇人有孕。
过来求好姻缘的年轻女子”回去后，也相继嫁得如意郎君。
求子得了，求夫得夫，求事业亨通，得事业亨通，这灵验的神被，自然引得十里八乡的百姓前来祭拜。每日早上七时，道观大门会按时打开，晚上五时清场闭门。
这时，已上午十时，临近中午，前来拜神的百姓，还是很多。