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分节阅读 28(1 / 2)

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人,我鼻子一酸,眼里朦胧一片。

闭上眼睛,不让自己的眼泪流出来,再睁开眼的时候我目光坚定的看着爸爸:“我要想亲手将风尊除去,还要把妈妈所化神石的碎片全都找齐,让妈妈复活”

爸爸看着我许久不说话,最后大笑几声:“好好好,不愧是我玄族的后代不愧是我玄奕的儿子好,辰雨,我答应你,所以你可要努力了”

我狠狠的点点头:“嗯”

看着露出奇怪微笑看着我的辰武我忽的想到一件事,我试探着问爸爸道:“以后我晚上要学习法术,那让辰武帮我做作业怎么样反正他的笔自己会写”

爸爸面无表情道:“做梦”

“”

第三十七章 传授2

看着自己不想做作业的阴谋被爸爸看穿,我丧气不已,不过一会就打起精神:爸爸不是说辰武的笔自己写是靠他的灵力来操控的么,既然辰武可以我学会了掌握灵力的办法之后也一定可以到时嘿嘿嘿嘿。

只是不知道爸爸所说的方法和辰云所说的有什么不同,等下在爸爸这里学习完了还得去辰云那里,不过幸好去辰云那里就和睡觉做梦一样身体还是能休息的,要不真吃不消。只不过做梦醒了之后梦里的情景基本全忘了,而去辰云那里的却全都记得清清楚楚。

此刻爸爸坐在我对面,对我说道:“现在开始我先教你怎么操控和吸收灵力,而这就和人身体是一样的,吸收就是摄入身体所需的能量,操控就是控制身体进行某些动作,其实这些并不难学。等你学会了最基本的吸收和操控后我再教你一些基础的小法术,然后让辰武教你一些简单的阵法的符咒,只是时间上太紧张了,所以你一定要用心听,用心记。”

我知道这是关系到奶奶的身体能否复原,甚至关系到我能否在风尊随后的攻击中活下来和能否为爷爷和妈妈报仇,以及我以后能否从作业堆里解放双手的大事,自然用上了比课堂上专心百分之千的心思。

辰武拿出四张画了些奇怪符号的符咒放在我们四周,那四张符咒两两相连的形成一个等边四角形把我和爸爸围在中间,辰武就坐在外面控制着那些符咒。

爸爸看我疑惑的眼神解释道:“辰武这是做了一个小型的能屏蔽灵力外泄的阵法,但是却不会影响里面的人吸收灵力。”听爸爸这么说我随即恍然:虽然陈贤知道了我就是当年盗取圣物之人的儿子,但是那天夜里却因为辰武的关系而抓住我,虽然有一个灵卒跟随我回到了家里但是应该还没把消息传给陈贤就被奶奶杀掉了,随后这几天也一直没看到过陈贤出现,但并不代表他就没再附近。

爸爸和奶奶一直都是很小心的隐藏自己的气息,并且经过了快二十年了他们二人的相貌也有很大的改变,所以陈贤现在应该并不知道我们的住处,否则的话他们只需要带一群灵卒攻过来就可以了。爸爸让辰武这么做也应该就是怕我在学习的时候没办法很好的控制灵力发出的炙阳气息引起风尊一方的注意吧。

只是我很奇怪,陈贤虽然不认识我爸爸和奶奶,但是明明知道我在哪上学,他完全可以放学后跟踪我回家的,虽然现在有辰武在我身旁,但是他若刻意的隐藏气息的话恐怕辰武也很难发现吧为什么他只是那天晚上只让一个灵卒跟踪我回家,而且好像辰武的阵很简单的就困住了他一样,难道这里面有什么隐情

爸爸突然重重的咳嗽一声把我的思绪拉了回来,我一看爸爸微带怒色的瞪着我吓得一吐舌头老老实实坐在蒲团上不敢再胡思乱想。

不得不说爸爸的确比辰云交的要详细得多了,不过转念一想爸爸是从小就被爷爷他们开始训练的,所有的知识注意事项技巧什么的都会毫无保留的告诉他,而辰云毕竟只是一个完全智力发育和我一般大小的少年,并且他所会的方法都是自己类似于本能的一种,所以要是论教授学生的话还是爸爸好一些。

在此后的一个多小时里爸爸告诉我关于灵力的一些初步的认知和运用的技巧,当然这个认知也只是局限于这个时代的人类,因为我知道爸爸所说的灵力其实就是磁欧石的辐射能量,但是爸爸所说的运用方法却和辰云所说的并不一样甚至是完全相反。

辰云告诉我的是要借助自己体内的磁欧石碎片炙阳所发出的辐射能量来不断的吸收融入进自己的身体里,使自己的身体渐渐被磁欧石辐射所改造而愈发的坚韧,并且因此产生其他的一些特殊能力,比如快速愈合伤口,力大无穷等。而随着身体的不断强化自己的精神力也随着被磁欧石辐射的改造也逐渐的能产生一种实质化的能量,这就是我们这个时代所说的超能力,像和动物沟通,隔空取物都是最基本的。

而爸爸告诉我的是根据我们玄族时代相传的一本被称为玄玉诀的古书记载的方法,这本玄玉诀是被谁所著已经不可考证,因为上面并没有署名。按爸爸的解释来说这是我们玄氏之族黄帝次子玄嚣把上几代运用炙阳方法改良之后所写的一个大纲,而后经过数代人的不断完善补充所著之作,也是玄族每个小孩子认字之后的必修课。

玄玉诀除了记载了大量基础的关于灵力的认知和运用方法外还写入了很多运用技巧以及威力巨大的法术,当然最后这条必须你是在族里的地位到了一定程度才能学习的。

而玄玉诀开始的关于灵力的解释就是灵者,自盘古开天后而存于世间,或浮离于虚空,或沉积于顽岩,有质无形。凡世间七窍之属,因其机缘,皆可习得修行法门,吞吐吸纳天地之灵,或成大道。灵之物由天地之源入体而出为法,操法化形之方为术,由灵出体之吐纳得法者可使其凡胎之体炼入太虚,容灵更盛,吐纳灵之所属更甚,以此往复,甚或可得大道为天人所否也。

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