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再者，这东西原本只是冯落衣提出的，用来模拟生命的一个概念，工程化之后，最初的设计理念也就是收集无生机天体上的种种元素。换句话说，它们最初就是矿工。

但是在这里，在母星乱挖？

王崎摇摇头：“这怕是够了。可是对于我这种不通物性之道的人来说，怕是没办法构造出强大的法器了。”

除非是法器预设的，不然不了解物质基础结构的人，是没办法构建出强大的物质的。

言下之意——您还是给我一把实实在在的法器吧。

这个时候，他倒是有意识的忽略了自己打算做的布尔巴基学派的理论体系，同时也是凝聚态物理的数学语言，对物质结构同样可以有很深的把握。

冯落衣摇摇头：“既然是要你向妖族展示拳头，那么我自然就不会削减你的武力。知道我为什么要追回你的天剑吗？”

王崎摇摇头。

“那把剑上，留有你使用天剑的痕迹。”冯落衣道：“尽管你真正使用这把剑只有那么一两次，但是，这已经足够了。我会找专人分析这把剑上留下的种种数据，为你重新设计出一把专属于你的天剑。”

王崎一惊：“啊……”

“这一把只不过是制式天剑。拥有个人的天剑，你也有资格自称天剑使了。”冯落衣合上剑匣。然后，剑匣缓缓沉入地下。

“好了，接下来的一些日子，你就呆在万法门吧。”

王崎皱眉：“老师，其实我原本是打算去一趟神京的。”

第二百二十七章 王崎的“方法！”

冯落衣的本意，就是王崎少揣着那种恐怖的玩意到处跑，最好老老实实的待在安全的地方。他问道：“问什么要去神京？”

“弟子还有一些想法，想要去找神京的‘一些人’验证一二。”王崎将自己在千机阁与机老讨论的一些内容说了。

在这方面，冯落衣其实也是大师一流的人物。他和图灵真人是最先想到用极简结构模拟生灵的人。

只不过，他关注的是“繁衍”或者说“复制”这一个子类，而图灵真人关注的则是“意志”的生成。

这就是算家的思路了，和探求天物流转之道的波动天君有所不同。

冯落衣脸色变了几下。他最先听到王崎和图灵真人一开始说的那几个构想的时候，脸上也露出了惊色。不过很快他就意识到了一点事情，摇摇头，道：“你这几个构想……其实你自己也没指望能够被实现吧？你只不过是想自己后面那些设想看起来不是那么惊人而已。”

冯落衣比机老图灵更加熟悉王崎，因此也能够判断出一些王崎的思维。

王崎真正的目的，说穿了其实就是一个“让法力不再限制自己的思维”。而让“在我法如一阶段，让思维不成为法力之中的唯一，不被法力限制，必要时候可以随意填入新的思维”也是一个思路。王崎没必要在一开始的时候，将话题完全围绕在这方面。

他实际上还有一些相对来说不是那么过分的构思。

比如说，用虚相功法代替实相功法，承载意志。

这个时候，意志就不是铭刻在法力本身之内，而是记录在法力的宏观结构之上。

这种方式，也有几分接近海神类了。

只不过，这种方式也有它的代价。

最简单的，就是“转劫”的能力，

只有自我与法力融合一体的时候，转劫才能成立。仙人的一点法力才能带着意识，进入其他生灵内部。

就算没有生灵，也可以慢慢汇聚灵体。

但是用虚相功法承载意识就不一样了。

因为，这个时候，意识就不是存在于法力本身之中，而是存在于法力流转的整体结构之中。

如果将“意识”比作一个特定的几何体，那么这种手段，就是将法力塑造成表现这种几何体的“雕塑”。

这样当然非常适合修改。但是“雕塑”一旦遭到破坏，关于“几何体”的信息就会不可避免的丢失，而且很难还原。

而传统的我法如一，就等若是将信息储存在这个“雕塑”当中的“分子结构”上，只要还有一个分子在，就绝对不会丢失。

法力的流转一旦中断，修士的意识也就停止了。

这就是失去了一个非常强大的能力。

即使是对于今法修来说，“活下去”也是一个相当重要的能力，尤其是在这样一个诡异变态的宇宙当中。

而如果两法同修，那也存在问题。这相当于又回到了“人为制造一魂双心”的难关上。

这个时候，“我”究竟是“我法如一”当中的“受限制的我”，还是“虚相功法”之中“无限但是脆弱的我”？又或者，那两个“我”都只是从属于一个更大的意识，而这个“更大的意识”才是修士的“自我”？

对于这个问题，就算是王崎也要挠头一番。

自我意识，也就关系到他日后的道路。他也不能拿这个开玩笑。

对于这个问题，冯落衣也不敢回答。

他看了王崎一眼：“你是想要见见那些曾经被你坑过的古法高阶修士？问一下他们在分神化念、我法如一阶段的修行？”

王崎点点头。

“那去吧。”冯落衣警告道：“绝对不可乱用极微兽机关。我会一直盯着你，一直到万法门的。”

“对了，在我离开的时候，图灵真人还说了一个非常了不得的猜想。”王崎打算将图灵真人那个“始源功法”的事情说出来。

冯落衣摆摆手：“我已经知道了。”