第127节（1 / 2）
“没有明确定义的东西能够算集合吗？”薄筱雅放下手中长剑，继续反问道。
这一刹那，薄筱雅居然接触了一切防备！理论上，王崎发动突袭就有很大可能将她击败。但是，王崎会那么做吗？
诶嘿嘿，当然不会啊！现在正是我大发王霸之气的时候啊啊啊啊！
“怎么不行。”为了表示诚意，王崎也收起剑势：“你知道的，集合的定义是‘集合是指具有某种特定性质的具体的或抽象的对象汇总成的集体’，‘秃子’这个概念不符合‘某种性质’这四个字吗？”
薄筱雅困惑的摇摇头。这个问题是在有些难以理解。
这种不明确的东西，如何进行运算呢？
王崎坐到地上，说道：“坐，其实这个问题我们可以讨论一下。”
薄筱雅傻傻的坐到他对面：“讨论……什么？”
王崎指了指天，有指了指地：“其实，这世界上还是有很多这种不明晰的定义的。”
薄筱雅疑惑的说道：“你指上面又指下面……这和人生有关系吗？”
“咳咳，不再在意这些细节，你看，我们都在讨论这种模煳化的问题了，你又何必在意细节呢？”
女孩点点头：“也是哦。”
王崎清了清嗓子，说道：“我们说到哪了来着？哦对了，其实我们会遇到很多没有明确边界的概念，比如说‘一堆沙’，一粒沙不能算一堆，两粒也不能算，那么至少多少粒沙才能算一堆呢？又比如‘美和丑’。什么叫美？什么叫丑？这个可以量化吗？如何量化？薄小姐你觉得自己的容貌可以打多少分？”
“唔……”
王崎一连串的问题把薄筱雅问得有些发晕，她是第一次思考用思考算题的态度这类“不严谨”的问题。过了半晌，她才说道：“这些，好像都是人为定义出来的东西。这可不可以视作伪命题？”
王崎摇摇头：“小姐，你觉得你的大脑不是由基本粒子组成、不是由开天四灵聚合的吗？你的魂魄不符合灵气论吗？”
薄筱雅老老实实的摇摇头。
“人心是思考器官的功能。思考器官是自然产物、道之所化，那么又凭什么把人心想出的概念排除到自然的概念之外？”
薄家子弟默然。
然后，全场哗然。
“那个家伙在说什么？”
“怎么开始论道了？”
“这是缓兵之计吗？”
而苏君宇和薄笑风的脸色已经变了。
王崎问的问题并不是什么故弄玄虚的东西，更不是文字游戏。他所说的，是地球二十世纪中叶最重要的数学成果之一——模煳数理。
在很多人的观念里，数学一定的严谨的、精确的，容不得一点差错。哪怕是一个小数点的误差，都会产生“失之毫厘谬之千里”的结果。
但是，真正高深的数学，是连“不确定”“不精确”“不严谨”都可以公理化给你看的。
模煳数学，混沌数学就是数学踏足那不确定世界的证明。
“所以啊。”王崎笑得非常邪恶：“我们从逻辑学开始，仔细讨论一下这个问题吧！”
这样我就想拖多久就可以拖多久哇哈哈哈！
第二百零二章 模煳数学
数学应该是什么样子的？
精密的？机械的？
完全不是。
数学一样可以是随机的，是随意的，是混沌的，是模煳的。
从精密到模煳，从确定到混沌，这是数学的又一大突破。
而王崎阐述模煳理论的行为，便是昭示着他对数学的理解已经深入本质，甚至隐隐有再开一门算学，与当世逍遥并列的可能性！
没错，只是展露一个可能性。王崎并没有完全把这门全新数学拿出来的打算。毕竟，这在这个世界绝对属于逍遥层次的成果，在控制论、系统论上没有一定的浸淫是不可能找到灵感的。大量概念、定理的详细证明更是一个坑，没有数学大师十年如一日的投入根本完不成。最重要的一点，没有哥德尔、图灵在数学逻辑上的贡献，这模煳理论也只不过是根基不牢的高塔，经不起考验。
就将这么一门王崎不可能有时间研究，其根基更不像是神州理论的东西抛出来，是嫌自己身上谪仙嫌疑不够深吗？跟这一比，万法门乃至其他算学有成的修家能不能接受反倒是小问题了。
王崎现在做的，就是阐述模煳理论的概念和一部分思路，嘴炮掉面前这个薄家弟子，再嘴炮掉所有看着这一场比试的高阶修士。
“王师兄。”薄筱雅已经被王崎说出的内容深深吸引，语气也变得客气了许多：“小妹还有几个问题。”
王崎都快有些受宠若惊了。薄家多狂士，换个不那么好听的说法，盛产粗鲁汉子。他和薄筱雅第一次遇到的时候，对方那叫一个趾高气昂的，可没成想，这才几天，这姑娘就自称小妹了！
哇哈哈哈和，神州，果然是理科男的天堂！
“有什么就问。”
薄筱雅虚心求教：“万法门，算道，算的是天地万物，目标是算尽天地万物。敢问这模煳算理，算的是什么？”
王崎笑着摇摇头，竖起一根手指：“首先，你这个问题有些不妥，算学一定要讲个‘算什么’吗？太一天尊之前，有几人知道曲面几何是算时空的？波动天君之前，可有人知道相宇可算量子云？”
“算者，破玄去蔽之器也。算学家不应苦求‘算什么’，因为自然有其他人拿起我们所铸造的器，破除蒙蔽在大道之上的玄虚大雾。我们算家，专心打造好器具就行了。”
在地球，数学被誉为科学皇后的原因就是它始终走在科学前面。欧拉在18世纪研究出的欧拉β函数，在两百年后才被发现可以用来描述超弦；罗巴切夫斯基发现的非欧几何在一百五十年后辈爱因斯坦发现可以用来描述时空的弯曲。