分节阅读 61（1 / 2）

。

屡败屡战七十八章热血热土

做贼的心虚，侵略者其实也都是胆小鬼，都是开始试探，在试探，只有确认主人懦弱无能软弱可欺的时候，才敢嚣张的烧杀抢掠。

因为满鞑子把东北的人全部征召进八旗，进关烧杀抢掠，东北才空虚，可是现在进关的满清八旗，已经满足于花花世界，再也不愿回到东北的冰天雪地，这才十多年的时间，就完全毁掉了一群勇武的战士，真是应了那句话：宴安鸠毒没关系，八旗兵腐败了，还有大汉子孙，来自黄淮腹地的榆园军后代，他们会合来自各地的流人流民，在东北辛勤耕耘：顺治十四年，安徽桐城的方家，方拱乾率四个儿子被流放到宁古塔，后来四年后方拱乾带儿子方玄成被赎回五十年后，1713年，方玄成的儿子方正玉又因为南山集全家一千多口流放发配齐齐哈尔，从此扎根在这黑土地上。

还有诸如陈梦雷，吴兆骞，郑尽心，。

曾经是满族发祥地的宁古塔，在清朝初期，由于清政府把大批的八旗子弟征调入关，到南方各地去作战，使宁古塔地区一度出现了人烟稀少、土地荒芜、荆棘遍地、柴草丛生、豺狼虎豹横行的荒凉景象。

在这种情况下，清政府把大批流人发配到宁古塔。他们来到宁古塔后，充分发挥其聪明才智，不仅重新开发了这片肥沃的黑土地，而且把中原文化、先进的生产技术、富有华夏特色的民风民俗也带到了宁古塔。在不太长的时间内，就使宁古塔重新出现了一个经济繁荣、文化进步、生活富裕、社会安定的大好局面。使宁古塔成为东北重镇之一。

在众多流人中，对宁古塔的发展和繁荣最有贡献的当属杨越。

杨越，原名杨春化，流放宁古塔后，改名杨越，字友生。因世居浙江山阴安城村，晚年又号称“安城”，其意在于不忘故土。其父杨蕾，早年曾是个教书先生，在浙东一带弟子很多，声望极高，有相当的影响，后来弃笔从戎，官至京口副总兵。杨越小时候读书很刻苦，记忆力极强，为人性格豪爽，喜欢结交朋友。“长而重气节，好交游”，“慨然有济世之志”，后又“散家资结客”，说的是他富有很强的民族气节，怀有报国之志，为了结交朋友，可以散尽家财，故而“豪杰盈门，不论远近闻之投之结交”。

1659年顺治十六年在南方的江浙一带出现了很强的反清复明势力，其势力最大者为明朝大将郑成功。他率领部队沿长江一带进行反清复明的活动，破了镇江，围困江宁今南京市，收复了4府、3州、24县。沿江各地反清复明的志士，纷纷响应，与郑成功结义联盟，有的声援，有的支持，有的直接参与。杨越不仅与郑成功取得了联系，还变卖家产，为郑成功筹集军饷，在经济上给予大力支持。清政府为了统一全国，镇压反清复明的势力，不得不从东北调入大批军队进行征剿。

经过几年的征战，郑成功兵败，退到海上，清政府对留下的“明党”，大兴“通海之狱”，凡是与郑成功有牵联的人都给定了“通海罪”，受到了极其严厉的惩处。其首要分子都被抓住斩首，骨干分子被流放到关外宁古塔，杨越就是其中之一，并告之永不准回归。

1662年康熙元年10月，因浙东“通海”案被牵联的100余人，从浙江东部踏上了流放之路。流人及其家属和随行人员，风餐露宿，披星戴月，历尽艰辛。特别是出关之后，正值隆冬，关外天气特别寒冷，“雪花如掌，朔风狂吹”。过了松花江，便进入了绵绵群山，滔滔林海，真是“万木排比，仰不见天”，雪深过膝，举步维艰，豺狼虎豹，吼声惊人。面对这种形势，大多数人望天兴叹，有的甚至还吓得“失色”，“恸哭”，腿脚酸软，不能前进。杨越却不畏艰难，率领家人，踏冰跋雪，一往直前，有时还“揽辔支策，掉头吟咏”。他勇于克服困难的乐观精神，坚强的意志，给家人和同行者带来了克服困难的勇气。

1663年康熙二年2月，经过5个多月的艰苦跋涉，终于到了宁古塔的旧城西门外蛮子城今黑龙江省海林市满城村。

1666年康熙五年，宁古塔将军驻地由旧城迁往新城今宁安市，杨越及流人也随之迁往。杨越虽然是个手无缚鸡之力的文人，但意志十分坚强，从不畏惧任何艰难困苦。他在数九寒天里，率领家人进山伐木、采石，终于在宁古塔城的东门外路北，建起了数座房屋，有了安身之地，从此在宁古塔开始了他30来年的艰苦生活。他知道自己没有返回故里的机会了，将在宁古塔度过余生，于是下定决心，把自己的聪明和才智投入到宁古塔的开发和建设上，努力改变自己的命运和宁古塔的面貌。

当时的宁古塔还属于“蛮荒”之地，各方面都很落后、很原始，人们普遍没有文化知识，不知书为何物，书有何用。农民种田自然采用“火田法”，“一岁锄之犹荒也，再岁则熟，三四岁则腴，六七岁则弃之而别锄矣”。意思就是把一片荒地放火烧后，就进行播种，也不讲什么铲蹚和管理，秋天收多少是多少，头一年种荒地，第二年种才能收些，三四年能多收些粮食，六七年后就得扔了，另外再去别处开荒种。

居住的房屋也十分简陋，大部分都是地窝棚和马架子。至于穿着更是寒酸，“富者缉麻为寒衣，披麻为絮，贫者衣狍鹿皮，不知有布帛”。自从有流人来到此地，几千人口的宁古塔城内，一时间办起了十几处书屋。还有不少流人办起了私塾，专以教授学生为生。四乡较大的村屯也以城镇为榜样，一些家庭富裕的也请流人办私塾。杨越、吴兆骞、李召林、胡子友、吴英人、王建强等名人都被官宦之家请去担任家庭教师。巴海将军经常向杨越请教治理宁古塔的一些办法。在杨越的影响下，巴海将军出资办起了官学“龙城书院”，广泛吸收满汉子弟入学，流人中的名士们轮流到书院讲学，传授各种文化知识。满族人聪明好学，善于接受新鲜事物，不论贫富，都送子女入学，一时间宁古塔便兴起了办学和学习之风。孩子们的学习也影响了大人们。有人愿意学，也就有人愿意教了。从此以后，中原的一些先进文化、先进科学知识和生产技术，开始不断地融入宁古塔，使这片荒蛮之地开始了文化的进程

杨越在宁古塔的最大贡献是推动了宁古塔的商贸发展，繁荣了宁古塔的经济。他们初到宁古塔时，宁古塔的满族人不懂贸易，吃、穿、用等所需物资，大都自力更生解决，创造生产不出来的东西就不用，创造生产出多余的东西，自己用不完就扔掉废之。杨越面对这种形势，就极力倡导“满汉人耕与贾”，贾就是做买卖，主张既种田又经商。满人不知怎么经商，杨越就把自己从中原带来的布帛丝绸与满族人进行交换。当地江河湖泊都有莲花，产藕较多，但当地人不知藕能食用。杨越就教人采回来去城里出售，用卖到的钱再买所需用品。

当时在民间流传着一句谚语，叫做“关东城有三宝，人参、貂皮、靰鞡草”。关东城就指宁古塔一带，宁古塔是人参、貂皮的主要产地，但没有出售人参、貂皮的场所，杨越带头在宁古塔城内开设了一处收购、加工、出售人参、貂皮等当地土特产的店铺，同时积极地向巴海将军建议开办店铺。巴海将军极为重视这一建议，给予开办店铺的方便条件。在杨越等流人倡导经商和亲自以身示范的带动下，一年的时间，宁古塔城内就有了32家经销宁古塔土特产的店铺，其中直接由流人担任掌柜的就有22家。

由于宁古塔城内开办了大批店铺，吸引了周围的人们参与。他们把采集来的人参等名贵中草药，以及猎取来的名贵皮张拿出来出售，同时把北京、盛京沈阳、乌喇街吉林以及江南的客商也引了进来。这些商人不仅从宁古塔采购走了大量的人参、貂皮等名贵土特产品，还把中原的丝绸、棉纱、书籍、陶瓷、金银首饰等手工艺品大批地贩进宁古塔，这就使宁古塔的经贸十分活跃地开展起来。