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中不知道自己吃几两干饭，于是嫉贤妒能，压制贤才，天下遂无英雄，想到这里，朱慈悲想到吴三桂这汉奸的儿子就叫吴应熊，不知道这汉奸和师傅有没有师承的关系，难道是反贼之见略同朱慈悲窃笑于是百姓受到荼毒，天下为之纷乱。

怀疑师傅的理由其实在锦衣卫来说是很充分的，比如在天下读书人都在痛骂吴三桂引清兵入关时，师傅却没有骂吴三桂，反而说吴三桂审时度势，通权达变，师傅说：读书人在丢失辽东时不骂，在登州兵变时不骂，在长城被破时不骂，在山东河北山西被掳掠时不骂，骂一个报家仇的总兵官，实在不公平。

北京城破，吴三桂失去火药和装备补给，在山海关就是等死，与其被李闯灭，不如借兵灭李闯，否则他完了，山海关还是要丢，凭李闯的大刀长矛和满清的铁马强弓比起来没有任何悬念，何况满清还有登州叛军的炮队，已不再是只会野战的夷蛮。

两害相权，没有理由让十万关宁铁骑自取灭亡。骂吴三桂是汉奸最起劲的那些，倒是号称忠于皇上，可是这些忠臣能挽救大明江山吗这些软骨头奴才是最快向满清鞑子磕头拜倒的，因为他们从小所学的职业就是当奴才。果不其然，吴三桂最后反清时，天下响应者寥寥，而攻击唾骂者却如风起云涌，远比当初投降时为多，这也是奴才文化的一大特色，开始骂吴三桂汉奸投降是要担风险的，这时再骂则安全多了，骂好了，估计还有奖赏。

师傅自师祖和师叔被满清杀害后，也情绪着实消沉了很久，也一度想和朱慈悲远走海外，师傅对航海也很有研究，自成祖朱棣晚年，明朝开始禁海，于是沿海做远洋贸易的商贩，都变成了走私，走私达到一定规模后就开始武装走私，因为沿海人身材比较矮小，所以明朝就称这些人为倭寇，事实上东海确实有倭人，但倭人实在是很野蛮落后，根本不会造船，更是不会航海，被朝廷称为倭寇的大都是沿海武装走私的海船，倭人国也有使者来中国，在人多的时候就装出使者的架势，官员就要招待，没人的地方就抢劫，被抓住了就说是自己是使者，拿出国书来当挡箭牌，但是这种无赖很少，大规模的走私商里的倭人都是擦甲板的贱役，只配当杂工；师傅说倭人有一个传统，就是来远方客人后，就以主人的妻妾女儿伺寝，还以此为荣，改良人种；客人不接受就是不给主人面子，有的竟然一生气就把自己妻妾女儿杀掉泄愤；这样的野蛮人朱慈悲也很可怜。

但说到海禁朱慈悲还是有些不以为然，从北京跑出来跑到这边山里最少也要五天，据师傅说这里还是在中华心腹地带，再朝西快马跑半个月才到西域，西域再走三个月才出中国，中华如此博大，非要出海干什么

大明孽子第五章人伦大道1

第五章人伦大道王余佑走在双峰山的路上，背着重重的行囊，三年了，他也从当初那个快意恩仇的毒牙蜕变了，变得沉稳，谦和，从外表上，谁也想不到他就是当初锦衣卫视人命如草芥的毒牙，从他接受了崇祯的嘱托，带着朱慈悲从密道里逃出皇宫，就命运乖舛，一次次地失败，逃亡，厮杀，忍辱负重，多少次生离死别，父亲兄长，不知名的战友离他而去。

但他永不后悔自己背上这个沉重的责任，相反，他觉得很光荣，很神圣，历史在由我书写，也许自己天生就不是安分的命，或者仗义行侠挑衅权贵，或者潜伏在锦衣卫意图复仇，或者也许明天被重兵围困，枭首闹市，但他觉得很充实，很有挑战性，这才是汉子的人生，活着就要活得和自己不在不一样，要是这世界因为我而精彩，我难道不该自豪吗

那天他夹上朱慈悲根本没回锦衣卫的住所，那里也没啥可留恋的东西，他也从没有积蓄什么私财，锦衣卫的人也都看不惯不食人间烟火的他，他甚至没去看看他的“发小”王世德，估计王世德已经逃到天津锦衣卫卫所了，整个朝廷上下，其实早就预感到必然要亡了，很多人都留着后路，甚至一些人早就把家小送到湖南，福建，高丽，倭国，安南，苏禄，婆罗洲，王世德好像也曾问过他想去哪里逃难，他当时还想去上城墙守城，王世德说：别傻了，守什么城，城墙上还有人吗都是一些没饭吃的灾民为了混口饭吃，拿着刀枪到城上充数，连箭都不会放，弓都拉不开，这号称最忠于皇帝的锦衣卫里，现在还有几人嘴上说为了皇上不惜肝脑涂地，实际上恨不得抓了皇帝出城求赏，少数几个忠君的能干什么事立啥功劳袁崇焕有没有功劳，干掉了努尔哈赤，结果如何被凌迟了，守城靠谁靠东厂的太监，还是靠那些谏官，那些吃人不吐骨头的东西，估计他们守城不行，卖城倒是会很痛快。王世德说完就走了，他其实也是忠君爱国的，但是他知道现在国势已经到了不可收拾的地步，个人已是无力回天。后来在他老年还为崇祯写过一本书，专门为崇祯辩护，赞美崇祯的勤政简朴等美德，回击当时势利文人攻击前明朝政。

不是吗，满清已经五破长城，中原大地已经满目疮痍，次次被劫掠一空，崇祯早就该自杀以谢天下百姓，现在等李闯破城再自杀，死的就不值了，君王死社稷，你的江山社稷早就被任人践踏，长城边防形同虚设，军队是做什么的，保家卫国，对啊，怎么保家，如何卫国不是靡耗薪饷，要靠消灭敌人，要靠主动出击，敌人敢来侵犯，要教它有来无回，要叫他付出代价，坐视着敌人一次次在自己境内掳掠，一次次满载而归，百姓无辜家破人亡，流离失所，不造反干什么而君王情何以堪，那些将领情何以堪那些无动于衷的锦衣玉食者都该死

勿怪崇祯仇视这些忠臣，现在说忠于皇上才叫忠臣，这简直是放屁，忠是什么，忠则尽命，要竭尽全力，如何竭尽全力首先厂卫就不许你爱国，不许你保卫国家，连拥有武器都不行，文臣不尽力来为民请命，倒是魏忠贤有一帮数不清的干儿子，什么五彪十虎十狗四十孙，他们爱的是权势，是钱，没有一丝廉耻，而这始作俑者又是谁是这个厂卫制度，是皇帝不信任大臣只信任厂卫，豢养奴才，压制忠直勇武，你阉割了忠直勇武精神，怎么会有名副其实的忠臣。