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是呀，更何况

“更何况我和阿梢的痴心，都已经有所回报了。”

“什么意思”旁边的阿松，她因为远道从江户而来，尚不知道这里发生了什么。

宁宁只好耐心地，将自己所知的事情告诉阿松。

原来，阿梢和阿玉同时失踪在关原开战的前夕，她们两人在战后依然没有音讯。虽然光秀坚持她们不会有事，千早却认为应该为友人做些什么。于是在一月份里，光秀在京都的高台寺中为阿梢立了一个衣冠冢高台寺：二条城建城同时修建的寺院，以宁宁的讳号为寺名。出资兴建者不用说，就是光秀了。在衣冠冢的碑上，光秀亲自刻上乱世中人，明智光秀之妻子的寥寥数字。不知为什么，没有刻阿梢的名字。不过千早认为这一些字，已经可以让阿梢在泉下满足了。

作者注：正因如此，阿梢之人之事虽有流传，她的真实姓名却无人知晓。本书中的阿梢和千早两个名字，均为向日本作家早乙女表示敬意，从小说明智之秀中借用而来的。

阿松听完这个故事，感到十分惊讶。曾经做过丰臣主母的宁宁，照理说她才是天下女人羡慕的对象。然而在宁宁眼里，没名没份、无怨无悔地陪伴某个男人一生，千早和阿梢远远比任何一个女人都要幸福。

到底什么是幸福世上有几个人，弄清楚它的真实含义了呢

“话说回来，该来的人全都来了。那么这个城的主人，光秀他人在哪去呢”阿松啧啧感叹了半天，才提起这一个问题。

原来，本该一早出现的光秀，到日当中午还不见人影嘞

“光秀嘛，早上去了伏见城堡，这会儿还没回来。”千早笑着答道，“不过这也好。他不在的话，我们更好谈女人的话题。”

“哦”阿松不说话了。

二条城到伏见城，骑马的话只有小半刻路程。可是光秀迟迟没回，这一天黄昏的时候，阿松突然想起一个不好的传言。

离开江户城的时候，她听到家臣在谈论德川家康病危的事情。据说在关原获胜的德川家康，因为一下子从紧张情绪中松驰下来，立即就感到身体抱恙。春节的时间他去大阪向淀君贺年，回到伏见城的当天病倒在床，病情很快越来越重。

这样的消息，不会是真的吧

战乱刚刚平定，天下才转安泰。如果德川家康在这时候病故，那天下又要大乱了

阿松所想的事情，其实并非瞎担心。

这一天，德川家康确实得了重病。得到消息的光秀，立即就从二条城赶去了伏见城。一直到当天晚上，光秀都陪在德川家康身边。

当然德川家康的病情，是绝对不能让外界知道的

龙之梦 第三百零一章 家康的心愿下

德川家康这场病的起因，其实有很多种说法。

去年东西两军开战的时候，伏见城里因为有德川家康的妾眷数人而遭到西军的猛攻。虽然德川家眷堪堪逃出城堡，守将鸟居元忠为了阻挡追兵却将城池付之一炬，自己也跳进火海与城共命运。鸟居元忠的死，可能是德川家康致病心结的一个原因。

伏见城于关原之战结束以后重建，比临近的二条城略早一些完工。不过令人好奇的是，动员天下人力来建设二条城的德川家康，他自己的伏见城重建却全部掏的自家腰包。

伏见城建完以后，德川家康守诺退出大阪城西之丸。然而就在进城的那一天，不知是不是丰臣秀吉亡灵的诅咒，德川家康突然倒在了廊厅的柱下。

“人都会有生老病死，在我认识的人里面只有你是例外。光秀，我现在能够了解，丰臣秀吉为什么那么恨你。唉，这个世上的人包括我在内，恐怕都是要恨你的。”

“所有的人包括你，也包括阿玉吗”

“我想是吧”

伏见城的天守阁，原本被称为聚乐城。因为殿内的装饰用品大多为黄金打造，民间也称它为黄金城。这些黄金大多都从聚乐第丰臣秀吉在京都的奢侈居馆运来，聚乐第的意义就是长生不老的人间乐土。丰臣秀吉生前，坚信世上有长生不老的方法。就好象亲眼见过不老不死之似的，他在生命的最后几年，顽固地派人寻找掌握生死谜题的钥匙。

让丰臣秀吉抱有幻想的祸首，应该就是眼前这个男人。德川家康不禁想道，传说古代有两种可怕的生物，一种是无法被人杀死的龙，另一种是可以在火中重复生命的凤。光秀这个人，他和龙与凤之中的哪一种比较相似呢

不管哪一种，他人都无法模仿龙与凤的超能力。再显贵的人间君主，即使是聚乐城中的丰臣秀吉、或者重建聚乐城的自己，最后都要在嫉妒之中衰老死去

德川家康一边这样想着，他的眼神再次掠过光秀的脸庞。

“怎么提阿玉又在想阿玉了”

“我想是的。”

光秀的声音里隐藏着落寞和孤单。有种恶意的快感，冲淡了德川家康心中的嫉意。可怜的光秀，即使拥有龙和凤的能力，却要忍受比别人更多的苦难和折磨。这样孤独的永生方式，真的值得嫉妒吗

“光秀，别想得太多。一个人活得久了，就得学会遗忘。遗忘是人类的本性，必须学习的技能。就好象我，当年与濑名姬山盟海誓，现在也忘得一干二净。”德川家康的话象在开导光秀，又象是嘲笑自己。

“哦。”光秀不置可否地应了一声。

德川家康这一提，光秀才想起有这么一种说法。德川家康性情大变拼命纳妾，是在濑名姬筑山夫人死后才开始的。可是有一件奇怪的事情，德川家康纳的