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南宫括微微一礼：“见过师兄“

端木赐和那高大男子一起点点头，算是打过招呼。

“子路来了。”夫子笑了笑。

在儒家，子路的地位和子贡不相上下，甚至还要比子路稍微高一点，而且，虞昊也听说上古之后，儒家踏出那一步的强者，都被成为大贤，也就是说，眼前之人，实力比端木赐还要强那么一点。

“我曾在南灵州治儒学，建学院，儒学兴盛。”一个长相额低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌的矮男子走出来，朝夫子和端木赐、仲由行礼。

“是澹台灭明。”有儒修喊出来人身份，儒家弟子，个个相貌出众，仪表堂堂，当然，也有魁梧猛壮的大汉，但是相貌丑陋低矮的唯有一支。

那就是澹台灭明这一支，而且，澹台灭明这一支还被称为外儒，因为上古之时，圣人以貌取人，认为澹台灭明相貌丑陋，成不了大器，颇为嫌弃。

后来，澹台灭明立志做出一番功绩，自觉受了冷落，毅然退出了圣人弟子行列，澹台灭明后来名声大震，他的儒学成为南灵州儒家学士推崇的一派，圣人听说后，大叹“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”

直到后来，澹台灭明这一支才重归儒家，成为七十二贤之一。

虞昊也听说过澹台灭明在南灵州传儒学之事，对眼前这个丑陋的男子，心中可不敢轻视，和儒家其他人比起来，澹台灭明的弟子很多都是南灵州各大势力的顶梁支柱，相比儒家在西云州的地位，澹台灭明那一支在南灵州的地位甚至远超出许多。

一个仲由，一个澹台灭明，儒家强者、能者无数啊。

虞昊心中感慨，但也知道现在不是感慨的时候，朝着众儒修微微一笑，道：“用之道，第二层，乃是家用之道，家用之道，可大可小，小者，一家之道，为生活计，为琐事计，大者，入朝为官，教学一州，亦是家用之道。请问仲由先生，你入大佑为官，保大佑帝庭千年，可是大佑帝庭而今何在儒家又从大佑帝庭得到了什么请问澹台先生，传儒南灵州，是为儒家而传，还是为黎民而传

仲由身材高大，两臂粗壮，看上去好似山野蛮夫，但身上又有着一股饱学之士的文气，听到虞昊的问话，眉头一挑，想要说什么，却是刚张口，一句话又憋了下去。

大佑帝庭乃是西云州北边的一个帝庭，在两千年前灭亡，当时仲由入朝为相，传下儒学，大佑帝庭兴儒，人人学儒，只是终究被灭。

虞昊拿这个反驳他，他还没半点话说，因为他也不是真心实意入大佑为官，只是为了传儒学罢了，而且，当时也是他传承仲由的考验。

算起来，这次为官只不过是一场交易而已。

澹台灭明就更是张口结舌了，澹台灭明传儒学于南灵州，一个传字，就说明了一切。就如虞昊所说，这还真只是家用之道。

周围大儒们都是忍不住的点点头，澹台灭明、南宫括、端木赐、仲由尽皆皱眉，还真让虞昊给辫了下去，只是，总感觉有些不对啊。

见到目的达到，虞昊再次道：“用之道第三层，乃是天下用。”

刚才，众儒已经被虞昊折服，此时听到虞昊又提出一个第三层，顿时疑惑，南宫括疑道：“何为天下用”

“这就是朕心中的诸子百家，天下皆可用，天下之人，皆明儒家、法家、兵家，皆可用之，皆可为己用、家用，诸子百家，为天下人用，此为天下用”

众儒闻言，尽皆眼睛一亮，天下人皆知儒学，皆用儒学这样的功德，这样的气运，何等诱人的一幕，就是圣人在世，也没有达到这个目标啊。

仲由皱眉，道：“若以虞帝所说，天下还有儒学、法学等等百家之分么”

激动兴奋的众儒修头上一盆冷水浇下，是啊，到时候，天下还有儒学，还有法学这样的区分么

原来，诸子百家就好像是一条条河流，dui流淌，各自发展，若是按照虞昊所言，那这一条条河流就会汇集到一起，成为一个湖泊，到时候，还有哪一家之学之分

众儒修顿时打了个激灵，在他们心里，儒家在没落，还是儒家，还是诸子百家的一家若依虞昊之言，儒家何在

“敢问仲由先生，诸位先生，儒家现在，还是儒家么”虞昊嘴角露出一抹讥笑，看向众大儒，朗声高喝道：“上古儒家，为天下计，而今儒家，只为一家之计，上古贤者，为天下太平奔波，而现在，朕只看到一群穿着儒袍的先生们隐居群山之间，学道家做那隐世高人。”

“敢问诸位大儒，敢问夫子，这，还是儒家麽还是那个圣人流传下来的儒家么这样的儒家，和道、魔之众有何区分”

虞昊语气严厉，厉喝着众儒生。未完待续。。。

第四百二十四章朕欲封神

“敢问诸位大儒，敢问夫子，这，还是儒家麽还是那个圣人流传下来的儒家么这样的儒家，和道、魔之众有何区分”

虞昊语气严厉，厉喝着众儒生。

众人张了张嘴巴，却发现面对虞昊的斥责，居然哑口无言。就算是端木赐、仲由、澹台灭明这样的大儒，面对虞昊这样的问题，都是紧皱眉头。

并非他们不想反驳，但是，虞昊一句话，就将上古儒家和现在儒家的区别全部暴露出来，让他们无以反驳，当然，他们也可以无理之由来辩论，只是这里的哪一个不是儒学之士，终究只能贻笑大方。

夫子微微一笑，道：“虞帝说的没错，儒家，当为天下先，上古圣人教化天下，上古天帝，取信于天下，上古之道，天下为重，民为重，儒家当为天下所用。”

“夫子所言极是”仲由、端木赐等一众儒生都是惭愧行礼。

虞昊看向众儒生，微微一笑，道：“仲由先生的担忧，却不是问题，朕观诸子百家，至今还存在的，不过是儒、佛、道、风水、阴阳、篡命几家罢了，但朕又说其他道统也不曾灭亡，为何

仲由大贤曾入大佑帝庭为丞相，应当知道，法家、兵家、农家、墨家等等早已经融入民心，帝庭制定律法，用以治国，军队学习兵家，用以强兵，农家用以治农，果腹暖衣，墨家也分为了理论和实际两脉，真正墨家学术，逐渐演化成了技艺。

“这些看似没落的诸子百家，却以一种新的方式存在着，而且。愈发旺盛，就以法家、墨家而论，法家讲究天地法理，以法治天下，如今，哪个庭国。哪个宗门里没有律法法家已经融入天下中，天下不灭，法家不亡。再看墨家，墨家技艺之娴熟，天下为最，兵器、机关术，流传天下。这就是用之于天下。”

虞昊再道：“佛家有言，心中有佛，便人人皆是佛子。诸位莫非离开了儒家，就不认为自己是儒家之人了”

“不敢，生是儒家，死是儒魂，胸有浩然气，心中正气存。”

端木赐一声长叹，幡然醒悟一般。