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过桥。
凡是动物都有聪明的本能，难道这是寓意着什么左右随从急忙前往桥下搜寻，却只看见一个浑身溃烂的乞丐，已经是尸体了，伏在桥下。
无恤说，新桥下怎么会有尸体呢这一定是豫让。
左右随从抓住了死尸，居然是活人，无恤仔细一看，虽然形容变化，但是不是豫让又是谁
这一次，无恤命人将豫让斩首。
豫让哭的悲惨不已，无恤问，你也怕死吗
豫让哭着说，我不怕死我怕没人为智氏报仇
无恤对他也没什么同情，那这样，不怕死，给你把剑，你就去死吧
豫让哭着请求无恤，请您把袍子给我，就算不能报仇，我用剑刺穿袍子，也就算是报仇了
这话让所有在场的人为之动容，怎么这么执着呢
无恤默默脱下了外衣，豫让对着袍子咬牙切齿，三次刺杀，好像那不是一件袍子，而是无恤本人。
刺杀成功了
豫让哈哈笑着挥剑自尽。
这就是感情吧，是无从割舍的感情。就算再多的人说智伯不对，但是豫让记着智伯对他的好，所以愿意为了智伯去做任何事情。
即使是付出生命的代价。
虽然豫让是敌对方，但是晋阳的百姓也为他的行动感动，将赤桥改名为豫让桥。
无恤命人为豫让收尸，军士捡起袍子，谁知居然见鲜血点点
难道真有天地神灵保佑
够灵异的
无恤从此受惊得病，一年都没痊愈。
久病不愈，无恤觉得应该为赵氏选定继承人了。
他没有考虑自己的儿子，虽然他有五个儿子。
因为他始终记着，哥哥伯鲁由于自己的缘故，丧失了继承权。这一次，无恤决定补偿哥哥，让哥哥伯鲁的儿子周继承自己的位置。可惜周早逝，那就是周的儿子浣继承吧
无恤在临终的时候召见浣，为赵氏定下了下一步发展战略。他对浣说，现在韩赵魏三家势均力敌，公室衰微，是时候联合着建立国家了。如果再等几年，到时候晋国出个明君，就不一定什么情况了。
建立国家
浣从来没想过堂叔交给自己的是这么重大的任务。
赵浣觉得，堂叔给自己指明了一条光辉大道。
安葬了无恤之后，赵浣暗中和韩虎、魏驹联系，商议立国之事，自然得到韩氏和魏氏的同意。
等到晋哀公去世，晋幽公继位之后，三家合谋，只将曲沃和绛城作为公室土地，其余的都成为韩赵魏囊中之物。
这就是著名的三家分晋。
晋幽公继位之后，不但要看韩赵魏三家的眼色，甚至还要去三家朝见。
晋国，已经名存实亡。
这个消息传播出去，刺激了许多大国权臣。
齐国宰相田盘从中受到启发，将兄弟宗族亲属，都分封为齐国都邑大夫，从此成为齐国实际主宰者。而且田氏和韩赵魏三家经常往来，关系密切，齐国和晋国的君侯都成为他们手中摆布的木偶。
据说周威烈王二十二年，雷电轰击了周朝九鼎，九鼎为之震动。
韩赵魏三家就此商议，是不是应该立国了难道这不是上天给我们的启示吗
笑话，上天不给你启示，貌似也拦不住你啊
这次谋逆进行的光明正大，韩赵魏三家决定派出使者，请周天子下命令，准许他们立国。
于是魏氏派出了田文，赵氏派出了公仲连，韩氏派出了侠累，带着奇珍异宝，前去觐见周天子，希望周天子能够册封他们韩赵魏三家立国。
周威烈王很是奇怪，你们三晋不是已经分开了吗那你们自己决定好了，为什么还非要问我呢
田文说，那都是因为尊重您啊，希望您说一句话，我们才可以行事啊
这句话说得周威烈王很是开心，原来寡人还这么有人气
是挺有人气的，不过是个幌子罢了。
周威烈王一高兴，顾不得分辨真伪，命令内史颁布封号，封韩赵魏三家现任老大为候，他们是：赵侯赵籍、韩候韩虔、魏候魏斯，而且还特意赏赐了全副黼冕圭璧。
在周威烈王的主导下，新的诸侯产生了，而曾经辉煌的晋国，就这么被瓜分为三个国家。
韩赵魏三家得到周威烈王的同意真是得意洋洋，看看我们的人气，咱们这是光明正大的分国，可不是什么谋逆
的确，您非常光明正大，问题是周威烈王反对有用吗
三个国家分别派出使者昭告天下，我们的国家成立了
韩国定都平阳，赵国定都中牟，魏国定都安邑，都开始造宗庙，拜祭祖先。
其他国家对此暗自惊讶，虽然知道韩赵魏平日把持晋国国政，但是没想到人家还真敢将立国提上台面，更没想到周威烈王居然就同意了这可是开了先例，此例一开，将来这样的事情少不了。不管怎么说吧，谁也不愿意同时得罪韩赵魏三国，于是各国纷纷派出使者表示祝贺。
只有一个国家没有前来祝贺，那就是秦国。
秦国自从和晋国发生了纠缠不清的恩怨情仇，从此便远离中原是非之地，而晋国也不以为意。说关系不好吧，互相有过婚姻关系，秦国和晋国的国君身上流着彼此的血，说关系好吧，晋国曾经多次欺骗秦国，而秦国也曾经教训的晋国满地找牙。所以秦国的无视，也被晋国人视为理所当然。
而可怜的晋靖公被公然瓜分国家之后，还被废为庶人，迁到了纯留。
从唐叔到晋靖公，流传了二十九世的晋国，曾经的诸侯霸主，沉默着落下了帷幕。
第四章最富魅力领导
夺权者多被贴上不义的标签，貌似有野心的人都不是什么好饼。不过也有例外，有些有野心的人，同时又是能力非凡之辈，所以京剧里的曹操总是白脸奸雄的形象。
奸雄，也算是一种拐着弯儿的褒奖。
要说韩赵魏三位开国君侯，还属魏文侯魏斯最有水平。
从学历上来说，魏文侯是孔子著名弟子子夏的学生。而子夏并非平庸之辈，即便是在强者如林的孔门，子夏也排入了“孔门十哲”，他才思敏捷，以文学著称，被孔子称为“文学”科的高材生。孔子去世之后，子夏前往魏国西河讲学，魏文侯就是在那个时候成为子夏的学生。