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他点点头，示意可以吃了。
盖俊切一块品尝，只觉味道鲜美，同时拿出剩余大半袋酒，喝一口递给盖胤。
盖胤也没顾得虚礼，饮罢还回。
别看两人年纪不大，其实都是大胃王，一口酒一口肉，分别啃光数只雉、兔。
吃饱喝足，盖俊嘴里叼着一根草茎，搂着黑驹懒洋洋躺在草坪上，半响忽问道：“你将来有何打算”
盖胤一边引溪水熄火，一边摇摇头，也不知是没想好还是没有。
盖俊扭头正色道：“我跟你说的不是玩笑。”
盖胤不解地望着他。
“把阿白许给你的事。”
盖胤大喜，一张圆脸快挤成了包子状。
“瞧你那点出息。”盖俊气道，这厮明明彪悍得要命，偏偏一点志气也无，着实可恨。
“你不会打算让阿白当一辈子的马夫夫人吧你不心疼我还心疼呢，怎么着也得混个校尉夫人当当，就算你不为了阿白着想，你阿母、弟弟呢还有你在九泉之下的阿父”
盖胤面色变得凝重，垂下头若有所思。
此后小半个时辰他俩再无任何对话。
盖俊见身上酒气渐消，熟练地把头插入溪中，强灌几口清水，跳上马背打道回府。
盖胤默默地跟上。
两人一狗沿水而反时天空已见暮色，如血一般的残阳渐渐被厚重的云层淹没。
忽然一把由远而近、隐隐约约的婴儿啼哭声顺风飘荡入耳，盖俊四下扫视，未见踪影，不由回头看向盖胤，后者手指河中。
“咦”
只见一个木盆顺流而下，可不就是婴儿哭声的源头么。
盖俊才下得马来，那边盖胤生怕小族叔乱来，已先一步跳入河中，手脚并用游至木盆旁托回岸边。
盖俊皱着眉头从木盆中抱出一个明显出生不久的男婴，他听说五月五日出生的孩子常常遭到遗弃乃至扼杀，起初还不信，不想今日就遇了一回。
盖胤抹一把脸上的水：“小族叔，弃儿之人定然没有走远，我们可反身追赶。”
“追上了又怎样既然狠心抛弃此子，哪会承认，便是认了，你能保证此子父母不会抛弃第二次”
“那该如何是好”
“走吧，回家再说。此儿哭闹不止，只怕是饿了。”盖俊抱子上鞍，拨转马头。
回到坞堡，他当先找上刚刚生子不久的婢女阿月，果然不出他之所料，婴儿饱餐一顿奶水后不再哭闹，而是安安静静地睡去。
莫名其妙领回一个婴孩，需通知父母一声才是，他抱着孩子来到南院西厢书房前轻叩门扉。
“阿父、阿母，是我，锦奴。”
“进来吧。”
盖俊应声推门而入，父母二人比肩坐于案前，手捧竹简，口中漫语，想来在交流经义心得。
盖氏夫妇见盖俊怀中婴孩，皆是一怔，也不言语，静等儿子开口。
盖俊解释道：“儿于河中捡到此子。”
盖氏夫妇顿时明白过来。
“这孩子真是惹人怜爱。”盖母马昭接过正睡得香甜的婴儿，又气道：“其父母着实可恨，该千刀万剐。”
盖父摇头道：“不可轻易下定论，五月五历来弃女者多，弃儿者少，儿到底能传家，不会轻易舍弃。且看此子身子仅裹粗布，别无他物，料来非安康之家所出，许是父母养活不起才弃了。”
“这孩子以后”到底是亲手所救，盖俊份外关心他的未来。
“族中有几户年长人家未有男子，把孩子送给其中一户收养吧。”
作为一家之主，盖父一锤定音。
第十二章 远行
盖俊所救婴儿终究没有送人，谁让祖母一眼就喜欢上他，并决定留于身边收为养孙。因在白水捡到之故，老人给孩子取小字“白水”。
还有，盖俊把阿白许给盖胤的决定告知了父母，夫妇二人同意了，只说等几年。
与最近发生的那件大事相比，这些都是芝麻小事。
皇甫规、大汉柱石于京都雒阳近郊的谷城病卒，终年七十一。
这个消息宛如晴天霹雳般轰在凉州百姓的心头，以致如丧父母，不分汉胡。
威震天下的凉州三明，今皇甫规卒死，张奂遭党锢，余下段颎，曲意宦官，一世英名毁于一旦，怎不叫人唏嘘感慨。
可以说，大汉边境至此再无赫赫名将。
伯父盖冲与父亲盖勋决定前往安定郡朝那奔丧，这在盖俊的意料之中，他准备随同，盖母马昭第一个站出来反对，这也在他的意料之中，因此他一早就把所有希望都寄托在父亲身上，眼见口水都说干了父亲还是不肯松口，一急下蹦出一句“读万卷书，不如行万里路。”
父亲盖勋闻听此句倒也痛快，当即拍板同意，只是说道：“读万卷书，行万里路，二者不可偏废。”
汉代出行是一件大事，不是你想走就能走，手中要持传。传即符信，又叫过行，是行人的身份证明和通行证书，以缯帛制成，上书行人姓名、年岁及所携物品等等。
第二天盖勋、盖冲于县中得了通关之传，告别腿脚不便的母亲，准备起程。
起程也有说法，要拜行神，也就是护佑行旅者的神。在汉代民间神仙的庞杂体系中，行神占据着非常重要的地位。大概在洪荒时代有为旅人提供引导和护佑的部族首领，后来被人们尊崇为行神，现今名字已不可考，正因为如此，说明行神由来已久。
行神也称作祖神。行神祭祀又称作祖道。
祖道仪式十分繁琐，首先选定几个良辰吉日，然后卜得吉兆，最近的出行之日一旦碰上坏天气，比如刮风、下雨等便要重新选，这也是为什么一开始选定几个吉日的原因。出行前马匹、车厢需干净无尘，并以清水洒道清除污垢。如此，旅途方能吉星高照。
待祖道仪式完毕，盖俊来到母亲身前，大礼拜别，“阿母且宽心，儿定早去早回。”
盖母马昭故意板着脸道：“需坐马车行进，不可任性妄为。”