分节阅读 69（1 / 2）
钱逸群回茅棚里扫视一周，信步朝山上走去。虽然今天这条路只有他一个人走，不过该抄的经文还是要抄的。每ri的功课已经成了习惯，坚持习惯便得自然。在路过钱卫身边的时候，钱逸群低声道：“明ri学剑，你一起来。”
钱卫知道钱逸群是让他有报仇的资本，不至于成为一个累赘，心中感念，用力握了握揣着女儿命主骨的锦囊，沉声道：“是，少爷。”
“我一个道人还少哪家的爷呀。”钱逸群咧嘴一笑，“以后，就叫我厚道人吧。”
后道人钱卫心中迷惑：这算是什么别号啊
第四十三章三茅峰顶香氛浓
老君曰：大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
硬作翻说，便是劝人脚踏实地地占足便宜，不能无根无本地图个表面光鲜。
钱逸群原本只想起个别号，不让人成天把他姓名挂在嘴上。虽然有心人总能从鸡毛蒜皮蛛丝马迹里找出隐藏极深的本尊，但披件马甲总是多一些掩护，让一些不明真相的人有力无处使。
之所以想到了“厚道人”这么个雅号，纯粹是与自家姓氏的同音字“前”相对。
将这别号与老君联起来解读的，还是陆小苗。
这孩子对于经典可说是过目不忘，而且天生灵气，总能在不经意间甩出几句应景的来。上真观的道人们对于木道人离开云游并没有什么感触，只有赵监院有些失落。
钱逸群每ri仍旧去藏经阁抄写经文，直到有一天，上真观的甄道士来找他，对他道：“师兄，明ri起你不用来抄经了。吴县有个大财主，把茅蓬坞的地买了下来，说是舍给你家盖道观了。”
“抄经与那地有什么关系”钱逸群好奇道。
“你弗晓得哉你师父用抄经来换那边的地租，因为是道门一脉，同样吃祖师爷的饭，也就不拘多少让他住了。”甄道士是上真观的客寮，属于高级管理人员，在此挂单修行十余年，对于道观的典故信手拈来。
钱逸群哦了一声，笑道：“左右没事，我就继续抄着呗。”
甄道人笑了笑，又问道：“你们那个观为什么叫五三观”
“呵呵。”钱逸群一笑，心道：若是说什么“五行三界”之语，怕是要吓到他，反倒让他以为我狂妄。不过从师父的绰号里取观名也有不妥，索xg装傻吧。
甄道人见钱逸群不说，自己却脑补道：“依洛书来说，五乃大成之数，原本不生不长。后面跟个三，却能化生万物，的确好名字。只是叫作观却有些不妥。”
钱逸群虚心问道：“请教大师，为何叫观就不妥了”
“照古礼，能观星拜斗的道院才能叫观。”甄道人摇头晃脑道，“虽然现在也无所谓了，只是能取出五三的高人，竟然将个道院僭作观，美玉有瑕呀。”
钱逸群在心里念道：五三观，五三观道院好像后者名字更好听些。尤其在穹窿山上，已经有上真观珠玉在前，自己一栋茅舍的小庙也称观，徒惹人笑。
“甄爷，其实我们那庙原本就叫五三观道院，以讹传讹就成了五三观。”钱逸群顺手采纳了甄道人的建议，心情舒畅。
“唔，”甄道人一愣，又道，“万物并作，吾以观复。以不生不长之大成为始，继而万物并作，终于观其复本这又是三个字，应了三生三清三台玄妙玄妙啊”甄道人嘴里不住念叨，转身往自己丹房里去了，连告辞的礼数都忘了。直走了老远，还听到他在嘴里念叨着：五三观，悟三观
钱逸群目送甄道人出了月门，手指划过一旁水盆，点了两点水在砚台里，运腕磨匀，继续抄经。等一篇“清静经”抄毕，砚台里的墨也正好用完。一直隐身侍立一旁的钱卫熟练地接过毛笔，出声道：“老爷，该去习剑了。”
钱逸群点了点头。他不喜欢少爷这个称呼，但是钱卫实在想不出该如何表达自己的对恩主的尊敬。因为道观之中地位较高的道士都被称作“老爷”，所以便讨了个巧，跟着如此称呼。
想想五三观道院只有钱逸群一名道士，既没有冠过巾，也没有授过箓，从监院到杂洒一人全兼，称谓上自然也可以从大师、老爷，一直叫到钱哥儿、小道。
“这些天你学得如何”钱逸群问道。
“差一步就能随心所yu了。”钱卫老老实实答道。
猿公剑法在忆盈楼本门都不是人人能学，徐佛、李贞丽自然不肯让不相关的人旁观学习。钱逸群却有心压榨钱卫的生产价值，能多学会一套剑法自然更加有用，哪怕留在家里看门也好。
何况钱卫学这猿公剑法十分省力，只需要印在脑子里便是。
当ri戴世铭驱动卫秀娘的鬼灵使剑，用的还是秘法。如今这鬼剑与命主骨都在钱卫手中，又有父女之情牵绊融通，以心御剑的水准比之戴世铭更高一筹。钱逸群让钱卫心中学会猿公剑法，自然能够假卫秀娘的鬼灵施展出来。只要钱卫注意隐身藏匿，旁人只以为是钱逸群的御剑诀。
李贞丽与徐佛传授这套剑法十五ri，赞叹钱逸群天资过人，却没想到其中另有玄机。
不过钱逸群也没有偷懒，虽然猿公剑法的修持上还有些青涩，但是灵猿腾挪身法却练得有模有样。
创始祖师从灵猿在林中穿梭中受到启发，借助体术加以模仿，经过历代传人的努力修补，眼下已经成了武林中数一数二的轻身提纵法门。只是因为耗力良多，故而只能速战速决，也算是它的短板。
钱逸群却自发研究出用灵蕴滋养身体的法门，虽然实战效果不佳，但是足以让身体以冲刺速度维持一段不短的时间，足以跟江湖二流高手媲美。徐佛、李贞丽对此羡慕不已，厚着脸皮想学过去。钱逸群倒是不藏私，点破关节一一传授。二女一试之下却差点灵蕴耗竭而亡，实在是天赋差异太大的缘故。
须知，灵蕴和人的智商相似，常人之间相差个十几二十分并看不出什么。然而一旦突破了常人的临界线，那么天才和白痴就会被人一眼发现。
钱逸群对此只能表示遗憾，并且承诺ri后找到解决办法了一定传授二人。徐佛和李贞丽却已经心满意足，这些ri子眼看着钱逸群的剑法一riri娴熟，剑器浑脱的剑意越发显现出来。
想当ri钱逸群只是咀嚼了祝枝山的笔意，就已经让二人耳目一新，深受震撼。
如今钱逸群自己天天抄经，一笔王体字ri益飘逸俊秀。又受了师父潜移默化的引领，道心萌发，与魏华阳传授的剑意更加契合。一旦招式使出，果然是剑意弥漫，侵人心神，看得二人感悟良多，自觉受教颇深。
看着到了ri常时间，钱逸群与钱卫一前一后步行上山。
三茅峰是太湖七十二峰的最高峰，虽然只是略高一线，并不能俯览众山小，却足以令人心旷神怡，见太湖而发浩荡情思。
此刻峰顶上站了四个人，其中两个自然是徐佛与李贞丽。另外两人却是不知哪里来的女郎，一长一幼，服sè相近，都提着长剑。四人像是故识，又像是的有仇，言语之间已经交锋了数个回合。
钱逸群正要登顶，见羊肠小道上站了两个忆盈楼女子，其中一个正是杨爱。这在往ri却是从未见过，所有站岗放哨的弟子都远在三茅峰下，从未上过顶台。
“钱道长。”杨爱总觉得叫钱逸群“厚道人”有些不好意思，叫“道长”却总会有种淡淡的悲凉感。