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放下了狠话，立马变了一个脸色说道：“蛇弥，不要这样嘛我们都是一家人，不要因此伤了和气，你说是不是。”
魔蛇女蛇弥听到傲逸的话，很是没有好气的说道：“傲逸，你是我的谁呀竟然敢这么管着我，你算什么东西，你有权利管我吗”傲逸听到蛇弥的话，脸上也有点变了，很是生气的说道：“对，我傲逸这整个龙族的第四代，的确没有什么权利管你这个蛇族中一个小小的分支“魔蛇族”。我龙族远古时期那也是鳞甲之中的霸主、帝君。你说我有什么权利管辖你小小的魔蛇族呢”蛇弥听到傲逸竟然说出了自己的种族的来源，便说道：“你到底是谁你不是傲逸，傲逸根本就是一个坠龙大陆之中的龙才，根本就没有可能知道龙族是远古时期的霸主、帝君。说吧，你到底是谁”
傲逸听到魔蛇女话，说道：“哈哈哈哈，傲逸那个家伙竟然不知道你到底是谁你根本就不是蛇弥，说吧你到底是谁”魔蛇女蛇弥听到傲逸的话，大笑的说道：“不错，我不是蛇弥。我就是远古时期你辜负的那位。我想你知道我到底是谁了吧”傲逸听到蛇弥的话，说道：“你难道就是我当初辜负的那位蛇族的人，我说对吧蜜儿”蛇弥听到傲逸的话，幸福的眼泪流了出来说道：“傲逸，想不到你这么厉害，竟然能猜到我。没错，我就是你在当初辜负的那位，我的名字叫“蛇蜜儿”你或许知道了吧”
傲逸听到蛇蜜儿的话，说道：“这么说你找就知道了我是谁了，只不过你没有说出来而已，对不对蛇蜜儿，我当初的初恋，现在的你不是应该修炼成为蛇祖的嘛为什么也会沦落到此呢”蛇蜜儿听到傲逸的话，很是艰难的说道：“我会有今天的这样的结果，你说我该怎么对付你的呢傲逸或者是龙三代傲逸呢”傲逸听到蛇蜜儿的话，也是很是不懂得问道：“为什么要这么说，我哪里得罪了你了再说了我也没有的罪过什么人呀当然除了我龙族的三代子弟。莫非是我龙族的三代子弟去找你的麻烦了”
蛇蜜儿听到傲逸的话，哭了出来说道：“看，你自己都知道了，还问我。真是一个没有良心的家伙。我就说你自己肯定知道哪里对不起我的，现在果然是这样。说，为什么你们龙族的三代子弟会追杀我说。”傲逸听到蛇蜜儿的话，很是苦涩的说了出来：“这个其实也不能怪我的，都是因为我当初出世的时候，当代的龙皇，也就是所谓的龙族二代。预言说我拥有一种神奇的功能，只要杀了我就能拥有这个奇异的能力，所以你也就知道了，你为什么会这么被追杀了吧其实我也不知道我自己到底就用什么样的能力。”蛇蜜儿听到傲逸的话，也是冒出了一种无语的感觉。对着傲逸问道：“那个傲逸，你不会就是因为这个原因所以才被人追杀的吧”傲逸点了点头。蛇蜜儿看到傲逸竟然点头了，一溜烟的晕了过去。
第32章 蛇蜜儿与傲逸的故事
傲逸看到蛇蜜儿竟然晕倒了，傲逸也是很无奈的说道：“古人，敬风而追。”假装晕过去的蛇蜜儿听到傲逸的话，也说了出来：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也。口执道者，生法而弗敢犯也。法立而弗敢废也。能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣。虚无刑形，其冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，曰时而。动有事，事有害，曰逆，曰不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰虚夸，以不足为有余。故同出冥冥，或以死，或以生；或以败，或以成。祸福同道，莫知其所从生。见知之道，唯虚无有。虚无有，秋稿毫成之，必有形名。形名立，则黑白之分已。故执道者之观於天下也，无执也，无处也，无为也，无私也。是故天下有事，无不自为刑形名声号矣。刑形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。公者明，至明者有功。至正者静，至静者圣。无私者知智，至知智者为天下稽。称以权衡，参以天当。天下有事，必有巧验。事如直木，多如仓粟，斗石已具，尺寸已陈，则无所逃其神。度量已具，则治而制之矣。绝而复属，亡而复存，孰知其神。死而复生，以祸为福，执知其极，反索之无刑形，故知祸福之所从生，应化之道，平衡而止。轻重不称，是胃谓失道。天地有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。天地之恒常，四时、晦明、生杀、柔刚。万民之恒事，男农，女工。贵贱之恒立位，贤不宵肖不相放妨。畜臣之恒道，任能毋过其所长。使民之恒度，去私而立公。变恒过度，以奇相御。正、奇有立位，而名口弗去。凡事无大小，物自为舍。逆顺死生，物自为名。名刑形已定，物自为正。故唯执道者能上明於天之反，而中达君臣之半，当密察於万物之所终始，而弗为主。故能至素至精，浩弥无刑形，然后可以为天下正。
傲逸解说道：“作为宇宙本原的道产生了各项法度，法就像绳墨辨明曲直一样决定着事物的成败得失。因此既然制定了各项法度就不可违犯，法度一旦设立便不可废弛。所以说如果能够以绳墨法度自正，然后就可以识天下万物之理而不会迷惑。道体虚空无形，寂静深远，万物赖之以生。人一降生便有患害随之，这是因为人的本性中存在着欲望且这种欲望永无止境。人生则好妄动，妄动必有患害。具体表现在不能相识而动，甚至还逆时而动。妄动必然妄举事，举事则患害随之，具体表现在行事违逆事理或举事不量力而行，甚至行事不知功用何在。凡人举事必有言说，有言说即有患害，具体表现在言无征而爽信或口出大言不知尊敬他人，或者明明做不到的事却称能做到，或言过其实浮夸，或力所不及却扬言力量大有余。