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”，只不过是原版的第四层次，其实只是达到了一个身体能够表现出超越体能和极限的状态，距离超脱自然要差太多了，完全就是天渊之别。

张辰也曾经研究过瑜珈，发现并不像传说中和介绍中的那么厉害，总觉得是印度阿三拿来骗人东西，但是有帕坦伽利的先例存在。又不能完全否认。

帕坦伽利被称为“瑜伽之祖”，是人类历史上第一个派出了信念部分，使宗教成为一种纯粹自然法则科学的人，那可是跟老子、孔老二、黑天、佛陀、基督、马哈维亚、默罕默德等人一样，都是成了圣的大贤。如果只是创造出那么简单的学说来，那不就是在骗人吗。

现在才算是真的明白了，原来是后边的两卷失传了，至少是一百多年以来，能够修炼到的最高境界就是原本的第四层。而且就这四卷之中，也有很多是不完整和不完善的。许多修炼的要领也都失传了，想要修炼到第四层都是不可能的，只不过是理论上的存在而已。

这部最古老、最正宗的瑜伽经是从孔雀王朝的王室收录的，相比应该是最全面和完善的了吧，即使是当时的大贤大能者。也不一定感和顶着婆罗门教代表头衔的王室耍花招，而且既然是大贤大能者。想必不会让自己的学说有缺憾地流传的。

瑜珈从远古开始发展，知道孔雀王朝时期被帕坦伽利创造出完整的体系，也是从那个时候开始流传开来的。但是最后却逐渐失传，只留下了一个并不完善的修炼法则，两千多年来丢失了的内容要比留下来的还多。

这部最完整的瑜伽经一旦现世，造成的轰动是可想而知的，几乎全世界研究和修炼瑜珈的人都会蜂拥而来，唐韵将在前期研究佛、道、基督这三派的学说之后，再次掀起一个学说研究的。

这些只是明面上的热闹，真正暗地里也不会清闲了，一些想要得到这部目前已知最正版瑜伽经的人也会蠢蠢欲动了。确切地说唐韵从开业到如今就没有轻省过，前前后后已经接受了十几次的挑战，都是想要通过盗窃的方式从唐韵这里得到梦寐以求至宝的。只不过张辰在规划的初期就考虑到了这些问题，不惜耗费巨资把唐韵的每一个展馆都打造成为固若金汤的堡垒，只要展馆的大门关闭了，除了空气什么都进不去出不来，再加上护卫队的日夜防范，到目前还没有被得手过。

这部瑜伽经会被众多的人垂涎，那本摩揭陀王国王室系带来的麻烦怕是也不会小，那可是涉及到了印度最古老王朝之一的传承记录，即使没有私人来打主意的，印度官方也不会没有想法，而且是极有可能希望通过外交手段来解决，阿三们可馋着呢。

不过这些都不必担心，东西是张辰个人收藏的，国家也不可能强迫他交出来，更不用说失为了印度这样一个品德败坏的邻居了。张辰在后边还会有其他的安排，本来对大小尼科巴岛的想法还不好下手呢，现在就来了一个最合适的枕头，只要能够狠狠地勒住阿三的脖子，不愁拿不来那两座岛的所有权，付出的代价不过就是共同研究罢了，这密室里的印度古籍可不只是这两部，另外还有不少呢，拿出哪些来共同研究也是张辰说了算的。

把瑜伽经收进戒子，张辰继续去翻看籍，剩下的还有十几册，却都是黄金版本的了，再没有一册是玉石版本的。前边的这两套四册所用的于是材料都是东陵石，印度本地就有这种玉石矿藏，但是想要得到大量品质如一的顶级玉石却相当困难，又是口挖空了整座矿脉也不一定能够凑齐一册书所需要的材料。而且玉石制作的书籍很容易损坏，当做藏书还说得过去，如果是要常常翻阅或者供奉，就不如黄金来的实在了。

剩下这些黄金版本的书当中，基本都是梨俱吠陀、耶柔吠陀、娑摩吠陀、阿闼婆吠陀等婆罗门教圣典，和一些诠释吠陀本集的梵附属部分的森林，以及多位婆罗门大能学者在讲解吠陀时的记述或教科书经典，每一步都是婆罗门教的至宝。

在婆罗门教已经极度势衰的今天，这样一批绝无仅有的婆罗门教圣典和经典著作现世，无疑是对婆罗门教的一种荣耀，同时也是印度古代宗教的荣耀。但是很遗憾，这些圣典和主座没有一部是在印度阿三手里，这不得不说是一种荣耀中的最大悲哀了。

张辰要的就是这种效果，这也只不过是个开始而已，接下来还会有大量其它国家的顶级文物和经典进入唐韵的藏品名录，他也要好好过一把替别的国家“保护”顶级文物的瘾，这才囊叫做收藏界的超级大鳄呢。

这些黄金版本的书籍中，友谊不是比较有意思的，这部书并不属于某一个教派，也不属于任何的组织，而是由个人编写的一本著作。这本书中唉印度历史上有着很重要的地位，也是如今世界各国很多学者都在研究的一本著作，爱经。

这本书从哲学和心理学的角度去阐述性爱，分别从性行为各种方法、姿势、体位，以及多人行为等等、男人追求配偶包括追求、求爱、结婚等等、妻子讲述妻子应有的行为和责任、别人的妻子只要讲述如何勾引、情妇其中除了姿势、体位等之外还有一些虐恋的内容、如何吸引别人这个比较万恶，有诱人犯罪的成分等几个方面进行了阐述。但是很让人不解的是，这部著作居然是一个独身的家伙编著的，张辰很怀疑这个说法的真实性。

这部年代据说是在公元四世纪左右，但是这本黄金版本的爱经却有着四层银色光芒，应该是公元一世纪时候制作的，很明显要比传说中的成书年代久远很多。这又是一个颠覆了爱经成原因的大发现，相信那个独身者为了防止人们离婚而编著的说法也会不攻自破，具体原因又值得是学家们研究好些年了。

从这些书籍材质上的分类来看，这四册玉石版本的是属于孔雀王朝王室自己内部的，而其余的应该就是属于宗教性质的了。或者也可以说孔雀王朝的王室很喜欢玉石，也把于是当做了一种很贵重的物质，要比黄金还贵重很多。但是婆罗门教内和印度的民间，却依旧是以黄金和各种宝石作为最贵重的物质。未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。

第六六六章打劫的

这本爱经和之前的那部瑜伽经一样，也是和现行的版本有着很大的差别，在内容上要丰富了很多。一些讲述增进感情和如何避孕等等的方法，以及很多的感情类东西几乎全部被删减掉了，这应该是后人一味地追求在上的享受，而放弃了精神层面愉悦的结果。

收起了这些古籍之后，张辰也不敢再耽误时间了，看书永远都是最消耗时间的事情，只不过是简单翻阅了一下这些书籍，就把半个多小时过去了。再耽误下去的话，怕是就要等到那些大殿里的僧侣们换班回来也出不去了，万一那些家伙在有些什么其他的想法，可就出不去了。

草草地包密室内的东西都收进戒子里边去，又找到机关打开了密室内部的另一扇石门，进入到下一座密室去。里边的东西要比外边那间密室的还丰富很多，接近两百平米的密室中堆满了各种金珠宝石，以及大量的婆罗门教造像，虽然当时只是黄金，但是在几百年过去之后，却也都是价值不菲的古董了。

张辰只是简单扫了一眼，大致用意念力观察了一下，就全部收进戒子中去了。现在已经是接近临晨四点，出去之后还要等那些僧侣们交接完毕之后，再把迷失的洞口关闭了，他擦能够离开这里。