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是要带够钱的。这个带够钱未必是带很多钱，但是必定是要和你想要买的古董价值相当。比如说想要三百元左右的玉佩，那一般都是要带伍佰元的。

而王海东有钱之后，身上两三万总是会带着的。这也是为了避免遇到好东西失之交臂的原因。

很快王海东那出来一摞钱，点出来三千，然后拿出来另外两摞钱。清点了之后周扒皮满意的点点头说：“好，东西是你的了。”

既然是当着那么多人的面买下来了这块砚台，那王海东想反悔就不成了。

这个时候，方才讲话的那菜鸟又说了：“一块八千块的砚台，这人居然是两万三要买去。出手真的很大方啊。”

他的那位朋友大概也是行里面的老人了，解释说：“这位就是聚宝阁的新掌柜。陈大龙的外甥。人家可是回龙观古董市场的名人啊，一件瓷器卖了四百多万啊。”

这个时候大家又想起来了王海东神奇的经历了。

四百多万啊，这对一般的人来讲算是天大的数字了。

而且，只要是经常到回龙观古董市场的人都知道王海东手中有一枚乾隆皇帝的私人印章呢，这玩意怕是也有四五百万的价格了。因此，王海东短短的时间就成了回龙观古董市场的传奇了。

当然了，这个传奇是有根源的，陈大龙在回龙观古董市场就是声名显赫，鉴定瓷器特别有名气。

他外孙得到他的真传，这样子的事情也是在情理之中的。这样子的一个人会花两万三买一块本来价值八千多的端砚吗

这个时候李子敬就在一旁幸灾乐祸地说：“海东，你在鉴定瓷器方面确实是得到了你外公的真传了，但是在鉴定石头方面还是要磨练一下的。这砚台就是清朝的而已，而且，在端砚中算不得什么好砚台，如果不是挂上了端砚这样子的一个名号的话，估计也就是几百块钱而已。”

还别说，李子敬说的这事情和事实差不多，像是这种方正的砚台，而且没有什么雕刻，也就是很少有艺术价值了。因此，这种长方形的砚台的价格也就是几百块而已。

如果是有一些人物什么的雕刻图案，或者是说雕刻有浮雕龙凤云纹什么的，这种砚台的价格才算是比较高的那一种。如果是类似的端砚的话，几十万很正常。

但是王海东手中的这枚长方形的砚台确实算是比较普通的那种。

本来王海东是打算自己回家乐和的，在古董市场吗，众乐乐不如独乐乐，不管是谁捡漏了，那也是不希望闹的满城风雨的。但是，李子敬这家伙一副小人得志的样子，想是铁了心的要看王海东的笑话。

王海东眼珠一转，心中暗想，自己刚刚的接手了聚宝阁，如果是在这样子的时候丢人的话，那对聚宝阁的打击是非常的大的。

因此，在这样子的时候王海东脸上露出来那种捡漏之后的那种灿烂无比的笑容说：“这东西谁说是清朝的砚台了。不过是有一首清朝的纳兰诗句而已，难道就一定是清朝的。如果真的是清朝的话，那这样子的时候我还会花两万三把这东西给买下来吗”

这些话让李子敬一头雾水，不单单是李子敬一头雾水，而且，围观的人也是跟着丈二和尚摸不到头脑。而这个时候就需要有个帮闲的了。

张好古很好的扮演了这样子的一个角色，他慢悠悠地问：“海东，难道你认为这块砚台不是清朝的砚台吗纳兰的诗句可不是假冒的吧。”

王海东笑呵呵地说：“雕刻有清朝诗句的砚台未必真的是清朝的，如果是宋朝的砚台传到清朝，然后清朝的人再雕刻一句人生若只如初见的话，难道不允许吗”

这个问题倒是真的把大家给问住了。难道不允许吗当然是允许的，在这样子的时候王海东的话很好的引导了大家。那就是说这块砚台有可能是真正的宋朝的砚台。

这个时候李子敬终于忍不住说：“这个如果是宋朝的端砚的话，那你有什么证据能够证明这是宋朝的端砚啊。”

说实话，李子敬是从心理面希望这砚台是清代的端砚。

第三十五章价值连城

王海东倒是痛快的说：“说实在的，这也是要感谢我的外公，我外公小时候可是在北京生活过的，后来才参加了革命。当年他在北京琉璃厂干过一段时间，因此，得了一本内帐，上面就有关于这块砚台的记载。这块砚台看起来是长方形的，也没有什么大不了的。

但是，如果是用水清洗一下的话，在砚台上会出现一幅水墨山水画卷，天然的水墨画，这就是这块砚台神奇的地方。而且，根据那本内帐记载，这块砚台确实是宋朝端砚，苏东坡的遗物。

而且，这块砚台在明朝的宫廷有过官方的记载。后来，这块砚台就传到了清朝，被康熙赏赐给了纳兰性德。这块砚台可是有传承记载的，怎么样能够说不是宋朝的砚台呢。”

传承有序的字画价格是很高的，因为有了这些传承能够证明这幅画至少不是赝品，因此，在这样子的时候王海东把这块砚台的传承娓娓道来，却也是让人听了有一种跌宕起伏的感觉。

而所谓的内帐，一般就是掌柜的写的，只有掌柜自己能够看的账本，一般来讲就是记载行里面的一些宝贝的来历。

这个时候李子敬还不死心说：“如果这块砚台真的是宋朝的端砚，而且是康熙皇帝赏赐给纳兰性德的话，那这个时候他怎么样敢在上面刻上自己的诗句啊，这可是大不敬，要杀头的罪名啊。”

皇帝赏赐下来的东西，一般都是要供起来的，就算是皇帝赏赐下来的一个茶碗，那也是要小心的保护起来的。损坏了皇帝御赐的东西，那就是大不敬，抄家灭族也不是不可能。

王海东沉思了一下说：“其实，这个事情也是和人生若只如初见这句话有关系的，你们可能想象不到这句诗是写在什么样子的情况下写下的这句千古绝唱。

木兰辞，拟古决绝词柬友，这是和苏东坡的十年生死两茫茫是同样的道理的。

纳兰性德的妻子卢氏在他们结婚后三年因为难产而死，这造成了纳兰性德以后诗歌悲凉的论调。而这首词就是纳兰性德写给他的妻子的。人生若只如初见，其实就是纪念一下他的妻子的话。

至于说雕刻到砚台上，这个也是很好解释的，纳兰可是康熙最为喜欢的臣子之一，把一句话雕刻到上面有什么大不了的。

而且，这个砚台应该是他妻子的陪葬之物，雕刻以后就埋起来了，横竖康熙皇帝不能够让人把纳兰的妻子的坟墓哇出来看看吧。

后来，这砚台就被盗墓者给弄了出来，也就流传到北京的民间了。而我外公在的那个铺子的掌柜恰好见到过这块砚台，知道这块砚台背后的故事。因此，在这个时候我才知道这块砚台其实就是宋朝苏东坡的遗物。