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张潇想要开口，却不知道该说什么，他和周放本身不是一路之人，早晚有一天会相互一战，只不过是早晚的问题罢了，但张潇也不想因此去欺骗她，故而只能低头沉默
看到张潇低头不语，周秋燕见此凄凉一笑，转身拉着周放的胳膊，向外面走去，周放对此也只能保持沉默，他也不想让自己妹妹夹在中间两边难做，长疼不如短疼，今日干脆就断了秋燕的心思，免得日后让她为难。
周放和周秋燕离去之后，张潇长叹口气，不过还没有来得及消停，杨泽林便匆匆赶来，道：“师尊，秦皇让你速速进宫，说是有要事”。听到这句话，张潇不禁揉揉眉头，站起身道：“好了，我知道了”。
张潇心中此刻只是想要清净一二，但秦始皇既然已经派人来了，必然确实是有要事，张潇也只能趁着眉头，通过华夏书院的传送阵，来到秦皇宫，一出传送门，就见赵高等人早早在那里候着。
“镇国王，帝下让您到天和殿等候”，张潇也懒得去问其中缘由，跟随着赵高一路来到东宫的天和殿，“老朽见过镇国王”，刚刚进入天和殿，就见一名鹤发童颜的老者，大步走来，对着张潇弯身一拜。
这一拜好悬没让张潇载一个跟头，别看老者身上一丝灵气波动都没有，但身上却有着一股博大浩然的正气，也就是张潇，若是换了一人，只怕非要被老者这一拜、拜吐血不可。
张潇仔细打量了老者一翻，却是越看越是惊心，老者身上的的气质，看似平凡，但却是在平凡中显出不凡，若是用来比喻，只能说是汪洋大海深不可测，张潇连忙回礼，道：“不敢不敢，敢问先生是”
“老朽姓孔、名礮、”，老者缓缓说道，张潇却是眉头一紧，想不出这个名字到底是何方神圣，而这个时候，赵高连忙悄声道：“镇国王，老先生字号子思”。赵高这么一说，张潇顿时头皮发麻。
子思之名他即便在天变前也是曾经听闻过，儒家五圣之一，孔子的孙儿，中庸之道，便是被子思发扬光大，这样的一位华夏历史上留下惊艳一笔的人，如今却是生生站在自己面前，让张潇有些意外。
连忙再次弯身道：“原来是圣贤，失礼失礼”，“哈哈哈哈，镇国王休要羞我了，什么圣贤，不过是浪得虚名而已，说来今日是我求秦皇，让你来的，说来还是老朽的不是”。子思开口说道。
张潇没想到竟然是子思要见自己，不禁大感疑惑，而接下来子思的话，让张潇不禁有些为难了，“老朽只求一事，请镇国王答应，让老朽进华夏书院教书”。听到子思的话后，张潇却是眉头一紧。
虽然子思是华夏历史上所被众人追捧的圣贤，但张潇生在二十一世纪，对于中庸之道却是反感不已，什么是中庸，按照天变前的话就是，上不高，下不低，夹在中间随风而到的墙头草。
让子思去华夏书院教书，难不成再次教他那中庸之道想到这里张潇不禁有些为难，暗骂秦始皇这个老狐狸，故意给自己出难题，但张潇也不好直接回绝，却是苦思起来。
子思也不着急，坐在一边慢慢等着张潇的答案，沉思片刻之后，张潇抬起头向着子思问道：“敢问先生，如今华夏周围小国遍地，该如何处置”。虽然有人说儒家的思想其实很是决断，但是经过一些酸儒扭曲了意思之后，才变成了名副其实的中庸之道。
张潇也想要趁此机会，看看是否真的如天变前流传的那样，张潇已经想清楚了，若是子思给自己一个什么和平解决的方法，自己就是冒着天下大不为，也不许子思去华夏书院教书。
现在是乱世，什么是乱世，不是你杀我就是我杀你，大劫已经开始，美洲短短时间内被灭国，全国存活之人全部成了贱民，贱民命如草，张潇只能说乱世靠的是拳头，而不是什么仁义，道德。
子思对于张潇的询问也好不感到意外，嘴角一笑，拿起手中的茶杯，手指沾了点茶水后，在张潇身前，写出了三个大字，看到这三个大字，张潇不禁晕乎起来。
看到书评，却是有人在骂我，骂我我也没什么好说的，就算是大神也要被骂，何况是我呢，但骂我归骂我，但请不要去说别的书友是什么托，对于那位骂我的书友是托的，我只送你四个字，“托你妹啊”。另外感谢哥不一样道友对我的维护和支持，我在这里对你说声谢谢了。
第一百三十二章分宝
只见子思不急不慢的写出三个杀字，三个杀字并列一排，却是给人一种千军万马站在那里一般的错觉，不仅没有一丝杀意，反而给人一种浩然正气之象，张潇看着三个杀字，眉头紧锁，却是不知道其中奥妙。
子思对此一笑，指着第一个杀字，道：“杀王诛心”，就在子思说完的一瞬间，这个杀字顿时不见，却是水分已经脱干了，随后子思再指着第二个杀字“杀兵破国”，说完第二个杀字也在一瞬间消失。
随后子思指着最后一个字道：“杀贵震民”，说完第三个杀字也淡出了张潇的视线，而桌子之上，却是一点水迹也没有留下，仿佛子思从未写过着三个字一般，张潇仔细反复回想着三句话后，顿时倒吸一口冷气。
谁说儒家将仁德，儒家狠起来，可比张潇还要狠，一旦国王被杀，全国打乱，到时候，带领大军杀入其中，要将此国的军队全部杀光，来防止出现反抗，这样一来这个国家再无反抗之力，同时再杀此国之中的权贵，将这些掌握着各种稀奇资源的人，全部杀光。
到时候，国将不国，剩下的只有那些实力低微之人，就是待宰的羔羊，随他揉捏，这可是绝户计，即便是张潇也狠不下这样的心来，子思着三字，三句，彻底打翻了儒家那些装面子，好仁德的形象。
张潇却是不知道，战国时期，百家争鸣，其中两个流派，对杀起来，却是更为心狠果断，斩草除根，这个道理就连一些劫匪都明白，何况是这些圣贤之人，他们虽然是圣贤，但也是击败了一个个流派，一个个天资其高之人，才有了这样的光环。
所以子思的中庸之道，并非如同天变前所说的那样墙头草一般，而是一种自保手段，如同人的手掌，掌心是肉，手背也是肉，而是打人，就要用拳头，而对于自己的朋友，则用上手掌来帮他。
至于中庸