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就得专心调理内务了。你也别继续跟着老道那帮神棍搅和，什么主祭就别当了。英慈院那边，也得开始选得力的人，帮你分担具体的事情”
听得这话，盘金铃的目光瞬间又黯淡下来，她轻咬嘴唇，偏开了头，蹙眉沉吟着，直到李肆在她眼前晃着手掌。
“不愿意”
李肆开着玩笑，盘金铃急忙摇头，也顾不得旁边还有龙高山和格桑顿珠等人，一下扑进李肆怀里，死死抱住他，坚决地道：“当然当然愿意这一天，我等得太久了，但是”
李肆皱眉，但是又有什么妖蛾子要飞出来
盘金铃脑袋扎进他怀里，低低道：“什么主祭，不做也罢，可不要让我退教。”
李肆抽了口凉气，魔怔了那天主教不过是翼鸣老道和徐灵胎抓着天主道的鸡零狗碎，由他提出的建议粘着，胡乱搅和成一桩新立的教派，用处只是安抚人心。可瞧盘金铃这番模样，竟是真信到心底里去了
这才是真正的战场呢
火气渐渐在李肆心中燃起。要论科学精神，你盘大姑在我的教导下，可说是在这华夏大地上屈指可数的人物，为什么却一头扎进了自己编织而起，无根无源的伪教里
他正想数落，却听一边正装作无辜的龙高山出声道：“老子有气”
老子当然有气
李肆转头怒视，龙高山被盯得发毛，赶紧将手里的书举起来：“是是这书，不是我”
一看他手中那书的封皮，李肆怔住，老子有气
招手让龙高山把书递过来，粗粗一翻，李肆再抽了口凉气，心中怒火也消散了。
“你先做你的事吧，衡州的天庙建好了唔，我去看看。”
李肆淡淡说着，径直转身离开。背后盘金铃一脸凄楚，却死死咬着嘴唇，不愿出声。龙高山作出催促状，盘金铃却是摇头，气得龙高山跺脚。
衡州天庙就在来雁塔西面，穹顶上铺开一圈飞檐，粗看很有欧风，细看却类似南方客家浑圆寨堡。踏进天庙里，步步向下，建筑外观看起来不高，可完全置身内部时，头顶却是深旷无比。
一圈狭长落地窗透入光线，跟大厅里的灯光混合在一起周那色彩艳丽的壁画更显迷离，让李肆心神摇曳，暗道翼鸣老道和徐灵胎鼓捣出来的这天主教，竟然还真有了一番气派。自己之前太疏忽了，就顾着军政之事，没细细来查看那一老一小两个神棍的动静。这天主教就像是自己放出的一头怪兽，现在已经悄然长大，自己却还没认清它到底是怎样一番面目。
“两位兄弟是来寻根，还是来扎根的”
一个穿着素麻长袍的慈祥老者迎了上来，朝李肆拱手招呼着。衡州已不是敌境，李肆为见天庙真颜，刻意微服而来，只让亲卫守在庙外，他就带着格桑顿珠进了天庙。
格桑顿珠眼珠子一瞪：“兄弟”
不论身份吧，这老头偌大年纪，却招呼他们两个二十出头的酗子为兄弟，用词和语气都有些怪异。
老者呵呵笑道：“四海之内皆兄弟无量咳咳。”
李肆差点笑了出来，搞半天这是个半路出家的老道，还没怎么进入角色呢。
听得老头说到什么寻根和扎根，李肆就问了下去，老者将李肆引到大厅前方，此时李肆才看清楚，这竟然是一面圆弧之墙。上下分作许多层，每一层都挂着无数木牌，牌子上写着“清河刘氏”、“浔阳范氏”等字。粗粗一数，这面墙竟然挂着不下千片木牌，李肆暗自心惊，这处天庙，竟已有了数千教民
“此墙名为根墙，天庙本是代穷苦人祭祖，只要将自家祖灵祭牌挂于此面根墙上，在我天庙记注时日，天庙祭祀，即会助他香火，在此祭祖。若是在外忙作，不及祭祀，祭祀也会公祭，本人在他处只须心祭即可，这就是扎根。”
老者该是个祭祀，见李肆似乎很有兴趣，只当是来见识的，热情地作着介绍。
“至于寻根，挂着的每块祖牌，另有族谱载于天庙。若谁需要寻访亲友，只需报籍贯姓氏，天庙也会帮着在族谱里查询，不管他是不是入了本教，只要愿意在此挂牌留谱，都应该能找到。”
老者指向大厅两侧，那是两处类似文档室的所在，李肆心说，这真是翼鸣老道和徐灵胎那两神棍胡乱鼓捣出来的事业这真是他预料的无根无源的伪教
“为何要挂祖牌，载族谱嗯，本教上承天道，行的是仁悯之事。教中得道先贤都心挂穷苦之人。他们无财无力祭祀祖先，追溯血脉，本教就为他们辟此根墙，一面帮着他们祭念，一面劝善向德，帮着他们安居乐业。”
老者这么解说着，让李肆连连点头，至少翼鸣老道和徐灵胎的传教路线选得很毒辣，就是扎根穷苦人。这时他才恍惚机器，自己也专门交代过，要从生死事出发，否则就没有根基，看来他们钻得很深呢。
“这老子有气是贵教的教义”
根墙不分教民和外人，李肆想了解更多，举起那本书问，老者顿时两眼一亮，李肆看得明白，那是当他有心入教。
老者语气顿时肃穆了：“我天主教，奉天为主，循道而行。天呢，本是一气所化，而主则是这一气应于人灵。这就像是风，它本是自然之动，可拂于人面，我们才叫它是风。可我们所感之风，却非那自然之动的全貌，此理可懂”
李肆瞪眼，好嘛，现象和本质都用上了，果然带着他之前所述天主道的气息，自然也是出道家本源。
老者接着道：“盘古开天，气凝为宇，女娲造人，气散于血脉，这不过是天主于阴阳两面所显之灵。有人在世即能承得纯粹之气，就立地为圣，三皇五帝，皆出于此。老子有气，即是自老子道德经所述的道里，寻着这根本之气，寻着天主之颜。”
李肆暗自叹气，这老子有气，就如汉时的老子想尔注，将儒家所提之“气”和道家的“先天之气”揉在一起，再灌进“天主”这个模具里，依照华夏上古神话的脉络，打造为天主教的教义根基。
“我天主教有修身净气、修心见气、气返见主之说，倡的是洁净、心平、自审和功罪天裁之说。天主即是鸿蒙之气，世人初生都带着一团鸿蒙气，这是人之为灵的由来。以灵而论，天主即是尘世诸人之父。而人来此尘世，鸿蒙气便已蒙垢。为此需在尘世修身修心，随时净气，以待回归天主时，能得浑然无懈，纯粹极致之境。”