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必多礼，快快请起，快快请起。自家人，不需客气。”他看了看随着文华国一起跪倒的数十文武，不少人他没见过，当下移步过去，扶起了前边几个官位高的，笑道，“地上积雪未化，诸公快快起来罢，冻坏了身子，可就是本将的罪过了。”

这话一点儿不好笑，难得展现上下融融的场合，不笑难免冷场，数十官员纷纷陪笑。有识趣的，阿谀奉承地说道：“将军仁厚，体贴入微，卑职等诚惶诚恐，叩谢恩德。”不顾积雪，咚咚磕了几个响头。

龙生九子，人有百样。

为官便如做人，有像洪继勋这样孤傲的，也就有如吴鹤年那般好拍马屁的。邓舍对那官员的奉承不以为意，微微一笑，很有大人的气度。他与文华国闲言数句，叙过别情，文华国肃手请他先行，一行人打马陪同，进了平壤城。

城门口鼓乐齐鸣，邓舍当先而入。

衙门禁止百姓出行，却不禁止他们趴在窗边观看。住在城中其它地方的居民，大多聚集相识的临街人家里，邓舍除了打平壤时来过一次，这是第二次来。绝大部分的百姓只闻其名、未曾见过其人。

邓舍屡战屡胜，平辽阳、收辽左，驱逐元军，尽有辽东，不仅在汉人之间，即便高丽人中也多有种种的传闻，有说他天星下凡的，有说他金甲神转世的。因了白莲教的缘故，想象力丰富的，还有说他会吞云吐雾、撒豆成兵的。

总而言之，传什么的有，好容易有机会见着邓舍，没人不好奇的。邓舍所过之处，沿街屋舍内男女老少指指点点，交头接耳。

早听说了邓舍年轻，真见到眼前，看他乘肥马，衣轻裘，徐徐而行，时不时与左右轻言欢笑，如沐春风。虽眉目间露出些许与他年龄不相匹配的深沉与稳重，携带的短剑与弓矢不免引人想起金戈铁马的沙场，却是丝毫也没有半分想象中膀大腰圆、凶神恶煞的样子，人人不免吃惊。

“莫看他年小，却比文大人更像个官儿。”有高丽人由衷说道。

汉人带着自豪：“我双城虎贲百万，谋臣如雨，猛将如云。如文大人这般的，数不胜数，像大将军这样的，可只有一个。”这人口中所说的“谋臣如雨，猛将如云”云云，尽为“说三分”里的惯用词儿，套用到此时，倒也极为贴切。

“听说大将军刚灭了蒙人的探马赤军，八十多万人啊，杀了个干净。有个姓李的将军，叫什么李邺的，本来看守义州，后来蒙人跑的疯了，他也奉命出城阻截，降者无数，统统被他给坑杀了。”

“坑杀”

“活埋啧啧，八十万人呐，你见过八十万人么你知道八十万人有多少么就这么全被坑了。”说话的是个高丽人，他不知哪里听来的小道消息，卖弄地神乎其神，他接着说道，“知道么砍下的人头从义州一直铺到辽阳，几百里的路程，大道两边儿全垒满了人头，树上挂满了尸体。血淋淋的，吓死人。”

有人疑惑，问道：“你不说坑了么坑了哪儿来的人头”

“坑完了，挖出来砍的呗。这叫做伍子胥掘墓鞭尸，李郎君挫骨扬灰。，对了，前几天勾栏里，上演了一出新戏，叫杨娥冤的，你看了么多好的一姑娘，硬被逼得逃入了深山，做了野人。这蒙人呀，真不是东西，该杀的混账玩意儿。”

杨娥冤，全名风雪连天杨娥冤。

讲述蒙古恶霸黄帖木儿逼死汉人佃户杨白劳，抢占了他的高丽妻子刘氏，刘氏自杀而死，黄帖木儿又要污辱其女喜儿，喜儿被迫逃入深山成了白毛女的故事。此为吴鹤年聚集人手，新编的十大杂剧之一，分汉、丽两种语言版本。

演出之后，风行一时，引起了轰动的反响，与另一部热播的杂剧感天动地窦娥冤，堪称珠联璧合。

除此之外，十大杂剧中比较成功的还有邓总管智取永平城，讲述邓舍八百人破永平城的英雄事迹。

双城外红色娘子军，以王夫人为原型，糅合花木兰、杨门女将以及金末杨四娘子的传说，塑造了一个英勇无畏、拥护邓舍、反抗蒙元的双城女战士的群体形象，其中有汉人、渤海人、高丽人、女真人等各族的女子出场。要说双城军里并没有女战士，之所以虚构，因为百姓喜闻乐见。

以及战辽阳烈火金刚，东牟山林海雪原，平壤城下红旗谱，野火春风斗盖州等等。

武戏之外，也有抒情的戏，例如争芳斗艳迎春花，走的才子佳人的路子，不同之处，这位才子文武双全，参加了双城军，坚定反元。

红日映青春之歌，表现了朴素的高丽人，响应邓舍汉丽一家的号召，从南部偷越边界，历经千辛万苦，来双城认祖归宗。剧中有段歌儿，调寄普天乐，有几句是这样的，“双城天，明朗天，千里奔来好喜欢，真个快活煞神仙”。

词简曲明，脍炙人口，无论汉、丽，不管妇孺，差不多人人会唱。

这些杂剧，加上一些新编的小曲儿、舞蹈，比如山坡羊星星之火，得胜令忆苦思甜，端正好自古汉丽为一家，朝天子岳王等等，皆为邓舍汉化丽人、女真，争取民意、鼓舞斗志的手段。

杂剧歌舞的力量不容小觑，潜移默化之下，收效极大。

邓舍带来的五千人，四千人驻扎城外，一千人随行入城。此时朝阳东升，光芒万丈，街道上金光闪闪，栉比鳞次的街房熠熠生辉。阳光下，红旗招展，将士们鱼贯而行，甲光向日金鳞开，枪戈如林向天举。道畔残雪未融，白皑皑一片，越发映衬的士马精研。

普通的百姓市民，未曾经历过征战杀伐，不晓得何谓一剑曾当百万师，但联想到邓舍战无不克的传闻，再看到有这样的一支熊罴虎豹入眼，不由赞叹：“所谓的百胜雄师，也只能是这个样子了。”敬畏油然而发。

见邓舍渐行至街中，停下马来。他神采飞扬，顾盼左右，文武环绕，千骑簇拥，红日之光辉，逼视众人不敢直视。既来此，不可只树立威严，恩威并举，方为治民的上策。他按剑挟矢，朗声说道：

“天地之性人为贵，夫农，天下之本也。吾之所以起兵，非为己，为父兄安太平耳。男女有帛可暖身，老弱有肉可饱腹，此我之愿也。

“自中原乱起，波及海东，中外之国结难连兵，我辽左、北界父老，身不离田亩，手不释织轴，而食不过残羹，服不过破衣。至国家费需，军士粮饷，供给无怨。每念及此，吾不由涕零。悠悠苍天，怜民之劳，今既辽东略定，悉去旧时杂税，减赋十三。”

这是洪继勋起草的告辽东、北界父老书，其中大意，怜悯百姓辛劳，如今辽东略定，一概减赋，凡有收获，十成只收三成。

这减赋十三，前阵子在双城周边实行过，不过因为没有特别的令文，加上连连征战，需要粮草，执行的力度并不严格，也没有广泛地推行。现下邓舍亲口说出，可想而知，必然要做为一项长期的政策，正式实行了。

邓舍说一句，有传令官大声重复一句，每个字，每句话清清楚楚传入平壤百姓耳中。

街边巷角的屋舍中，沉默片刻，待再有专人用汉、丽的俗话分别讲述一遍，蓦然间，震天价，爆发出一阵欢呼。有按捺不住的，忘记了禁令，冲出屋门，跪倒街边，磕头高呼，差点万岁都喊了出来。