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我以为，有必要区别单纯意义上的反抗与刻意的、专以亡秦为务的战略行为之间的不同。前者只是各民众急于挣脱秦之束缚，从而导致恢复六国旧局的裂土分疆态势；后者才是秦所以亡的关键所在。有史为证，陈胜及其后继刘邦、项羽，也包括项梁及楚怀王心是亡秦的中坚，他们不仅承担了压倒多数的军事重担，同时也完成了全部的毁灭性打击。他们更以积极寻求与秦军主力决战的战斗姿态有别于他们的军事政治盟友。

我无意抹杀楚国以外的反秦武装的作用，但征之于史，又很难给他们过高的评价。如前所述，楚以外的反秦武装基本上袭用了旧时六国的格局。其中赵、燕、魏三国由楚系分出，韩国则从未成气候。各自为王之后，他们便热衷于经营自己的盘，对于给秦之心脏区及其主力以打击方面显得漠不关心。如原为陈胜旧部的武臣，在陈胜承认其为赵王之后，对陈胜令其派兵西进的命令置若罔闻，只顾一味向北方扩张，并与从己部分化出去的燕国搞磨擦。武臣的这种行径应该视为陈胜速败的间接原因。楚以外的反秦战事又以赵为最，补注一那么各路诸侯在亡秦事业中的作用可想而知。

如果考察一下反秦武装中非由楚系派生又不隶属楚军事指挥的齐国及彭越的事迹，则更能凸现楚国坚定不移的亡秦信念及所起作用。齐国的创始人田儋乘陈胜部将周市攻狄今山东高青之际，乘乱在狄自立为王，并立刻成为一割据势力，出兵击走周市部，这或许是反秦武装之间的第一次内讧。然后，田儋收复旧齐，不久便死于载之于史的唯一一次与其它反秦武装的军事合作救魏。在此之前，另一支非陈胜系统的楚军秦嘉部约齐击秦时，为田儋拒绝。10田儋死后，其弟田荣执齐实权，齐人未经田荣许可立田假为王。田荣被秦军围困于东阿，项梁率楚军破秦于东阿下，救了田荣。但田荣并不与楚合兵追击溃退的秦军，反而回师齐逐走田假等人。当项梁遣使促齐发兵击秦时，田荣居然提出让楚赵两国先诛逃难于彼的田假等人。在这种非理要求被拒绝后，田荣也拒绝出兵击秦。从此，齐国在反秦大业中便无所作为了。11日后随楚入关的田安之齐军很可能是为楚、赵收容的田假宗族。补注二与田荣无关；田荣部将田都也叛齐附楚，随之入秦。

彭越的情况与田荣虽不甚类，但其在反秦战事中观望气象甚浓，当属作战不力之类。早在陈胜起义前，彭越就已落草为寇，过亡命生活。陈胜首倡的反秦风暴席卷天下达一年多的时间之后，彭越还不急于起事。对于部属的起事要求，他均以“稍待之”为辞，不予接纳。起兵之后，彭越也只是以扩张势力为意，并没有积极参与对秦决战行动。在刘邦西进过程中，补注三彭越曾在半途助过一臂之力。待刘邦更向西行，彭越便游离在一旁，未再有所作为。12齐国和彭越的事例或可反映出当时楚以外反秦武装的行为趋向，不难想见，他们在亡秦之事上所起的作用也就相当有限了。

通观历史记载，则不难发现楚以外的反秦武装有一条相互相像的行为轨迹：由于某种机缘，他们有了一定的势力及盘，随之便怠慢于原先从事的反秦大业，谋求划为王；然后将全部或主要精力投入到自己小天下的经营之中。历史记载中反复出现的畏首畏尾、患得患失、讨价还价等与反秦大业甚不和谐的种种行径，皆源于此。比较起来，楚国武装的项羽、刘邦以及其前的陈胜部周文、宋留等人都有过极为类似的机会，可也都没有搞成个人的小天。试以刘、项二人拆解，刘邦西进时收复了旧魏、旧韩的大片河山，军中人才济济，比起赵、燕、齐等国，其条件更胜一筹；项羽救赵之时，远离本土，又掌握了楚国的绝大部分兵力，救赵获胜后，其威望更是如日中天；如果刘、项要搞割据，也是极其方便的事。但他俩谁也没有这样做，仍然是一心一意、全力亡秦。这在割据欲望泛滥，短视行为横行的当时，刘项二人没有自行称尊的唯一解释，只能是楚人特有的强烈的亡秦信念在起作用。

总而言之，在这场天下云从的亡秦大业中，参与其事者也必然有出力大小之不同。通过以上分析不难看出，楚国在这个巨大的历史转折时期的无与伦比的作用。如果要对为之作出杰出贡献的个人作出应有评价的话，可以断言，不会有其它人能与陈、刘、项三人相并比。从这个意义上来看，“楚虽三户，亡秦必楚”这句谶言已不再是一个精辟的预见，它既是对这段历史的凝炼概括，也为后人准确了解这段历史提供了最简洁明白的公式。

第一卷

第一章 一穿越就成杀人犯

“白莲降世，弥勒重生”

“知府有令，临阵退缩者斩凡斩杀一名白莲教者，赏一百钱”

两支上万人的军队就这样在不断命令与各自的口号下，踏在原本应该是长满粟穗，如今已经是一片狼籍的农田，慢慢向对方逼进。

只有稀少的弓箭在对射，双方的前锋都只是一群临时征召或者被裹胁的农民，不过有点不同的是白莲真宗的人数比较多，但手上的兵器大多只是普通的木棍与石头，甚至有些人手上什么都没有拿，而身上穿的衣服也是无比的单薄。

与白莲真宗的人相比，官军临时征召来的农民大多数都穿着厚实的棉衣，手中铁叉、锄头、靶子、镰刀、斧头等等什么农具都有，还有一部分豪门家丁护院自带了钢刀，在如此的差距下，白莲真宗的普通教徒在一瞬间就被砍倒了一片。

死亡并不可怕，白莲真宗的教徒并不害怕死亡，为白莲真宗而死将灵魂将会到达西方极乐世界，前方的倒下了，后面了再涌上来，用木棍敲，用石头砸，用手掐，用脚踢，用牙咬，甚至是抱在一起滚到上，最后一同被混乱的人群踩死，官兵的士气就这样被慢慢消耗着。

白莲真宗最精锐的部队动了，一身白衣白甲，默念着白莲真宗的教义，手持钢刀利剑，以简单的队列快速前进。这些人都是白莲真宗最忠诚的教徒，体格健壮，受过一定的训练，中下级军官全部由江湖好手担任，四处收集来的铁器全部被重新熔铸成了他们手上的钢刀、利剑与镶嵌甲。

只需要一次冲击，胆小怕死，士气低落的官军民兵就会彻底崩溃，随后败兵就会反过来冲击官兵的正规军，因此白莲真宗的首领一次就将手中最精锐的部队全都投了进去，企图一举击溃