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文祥说：“我劝你不要耍花样，天下的规则订不完就像二十世纪的法律一样，条文订得越多，条文与条文之间漏缝就越多。我不妨告诉你，你纵有天大的本事，也不可能面面俱到。比如说，就算你赢了吧，你这个南极王哪天才能登基呢我们可以让你病倒或者死掉，也可以在你称王后把你摧毁、推翻说不完的方法，找不完的漏洞，这些道理你不会不懂，你不是钻漏洞的高手吗”
法兰德司说：“我承认你是对的，你告诉我好了，除了死皮赖脸，我还能怎样”
文祥说：“何必如此不如励精图治，强大了才有实力，有能量才能行之久远。忍一时之气，化气愤为动力，才是根本之道。”
“那太难了。”
“容易的事谁不会”
“那我不是稳输了”
“识时务者为俊杰不是指投机取巧，而是要了解能量变化之道。”
“可是我心里不服呀”
“那你就要付出代价。”
“我还是要赌”
“我知道你非赌不可只要你讲理，我们就讲理。如果你玩花样，可能最后死得不明不白”
“我还有最后一个疑问。”
“你说。”
“为什么你这么坦白”
“因为我已经知道结局了。”
法兰德司恍然大悟：“我懂了，这和我当年的情形一样。因为我知道底牌，所以赌扑克战无不胜；等我进入股票市场，我知道内线，就能得心应手；后来官商勾结，更是呼风来风，唤雨下雨。道理只有一个，正是你所说的，已经知道结局了。”
文祥说：“最终的成败要看局面的大小，在电脑当局面前，你所知有限。”
“那么电脑当局就是宇宙的极限了”
“当然不是，这和人一样，你若继续努力，局面就会扩大。一旦满足了，局面就到此为止，开始腐败，新的局面又会展开。”
“那要永生不停地学习、努力，多辛苦”
“所以说，这就是代价了。至少到目前为止，电脑还在努力。”
“谢谢你的坦白，但是，我还是要赌”
“赌什么”
“我赌这位小姐”
“赌她怎样”
“我赌她在一个小时内，猜不出在夏宫中我最喜爱的东西。”
第四十七回嗟余听鼓应官去
这的确是个难题，“喜爱”两字已难定义，更何况法兰德司兼任裁判，只要他不同意，他就赢了。
衣红说：“什么时候开始”
法兰德司惊异地问：“你还有赢的机会吗”
“我的目的不是为了赢你。”
“那奇怪了，赌博不为输赢，还有什么目的”
“我是应你的要求，作一场公平的赌赛。”
“你明知这场比赛不公平”
“公平不公平，在于规则的执行。虽然我不赞成，但是规则就是规则。”
“你知道我的规则吧”
“我知道，要赢你是不可能的。”
“那不是开玩笑吗”
“不我的目的是要你心服口服。”
法兰德司更不懂了，说：“那不是更难吗”
衣红点头道：“没错，你不是普通人，你不服我，那是正常的。”
这下法兰德司懂了，这些毛头小子想要降伏他哼输给电脑那是不得已，要“赢”得心服口服，天下没有这种事
法兰德司主意打定，便说：“现在是十六点三十五分。开始”这次电脑不再刁难，“开始”一词脱口而出。
衣红非常清楚，解决问题的前提是要知道问题的根源。一般人看到杂草便除草，看到害虫便杀虫，往往连问题是什么都不知道，就依一己的成见大动干戈。往往把事情弄得错综复杂，难以为继。
今天的问题在哪里呢是法兰德司难舍既得的利益，要他放弃就是问题。然而这个问题只是表面现象，他为什么想保有这些既得利益以当今的时代特质来看，他所有的宝藏，都可以在虚拟实境中自我满足，甚至犹有过之。
因此，问题不在这些宝物本身的价值与欣赏，而是所有权的占有。这是个心理问题，所有权代表了他过去光荣的记忆。他恋恋不舍的，一定是过去各种光辉的虚荣。
这些虚荣也不难由幻境中获得满足，但是他是个赌徒，赌徒的特性不在于胜利成果的享受，而在于得失时那一刹的感受。
赌徒的故事太多了，据说在巴西里亚－－巴西的首都，有一个银行大亨的独子，他嗜赌如命，曾在一个晚上输了十万张股票。老子一气之下，把他赶出家门，他居然在自家门口绝食了半个月。老子以为儿子洗心革面了，便原谅他，只是再也不让他接触股票。
不料赌徒就是赌徒，骨头上已经烙了火印。这次他把家中土地权状偷出去，又输了。老子气得不得了，专机把他送到一千公里以外的地方，再也不愿见到他。没想到他沿途乞讨，又回家了。房子已经赎回来，儿子又在家门口绝食了一个月。
这次儿子发了狠誓，并住院治疗多时，最后由心理医师具结，认定他的“嗜赌情结”已经化除，并且建议让他结婚，做个正常人。一个石油界钜子的千金入了家门，赌徒这才发觉人生乐趣无穷。如此这般，一家人过了一年多幸福美满的日子。
有一天，夫妻突然大打出手，真相才被揭穿。原来那位千金也是个赌徒，两个人一起赌，赌得天昏地暗。到后来能掏的都掏空了，偷得到的也都偷光了，两人已经没有筹码，最后只好相互以对方的肉体作赌注。
丈夫输了，妻子陪客；妻子输了，丈夫上阵。不幸丈夫的行情低，反而使得妻子的信用破产，千金当然不满。
这件事闹开以后，变成社会新闻，两家不胜其扰，便悬赏百万美金，给任何能彻底解决这个问题的人。
当然其间的过程一定精采非凡，但是传言太多，不知道该相信哪个版本。总之，最后的结局却非常无聊，由于这是件真实故事，要是在巴西里亚向人问起，总会有人反问：“嗄你问这件事呀可是，你问的是谁呢”
“我问的是那两个赌徒呀”
“两个赌徒世人谁又不是呢”
原来，领得赏金的是一位非洲巫师，他采用两百万年前最有效的方法，将两人剁成肉泥，晒成肉灰，洒在巴西里亚的大地上。
果然，这家人的问题解决了，但是巴西人却对那位巫师恨之入骨。因为巴西里亚这地方专出政客，而政客都被这种“赌毒”污染了，开始拿国家资源、人民福祉作赌注。
赌徒能戴上桂冠，必非泛泛。盖输赢只是赌饵，上钩的鱼不论大小，仍旧是饵。所以，人只要好赌，那便是八期肺结核、九期癌症、十期爱滋，不可救药了。
衣红还是小姑娘的时候，同学间盛行看a片。有个同学用电子书在网上下载了一本色狼心理，大家传阅得津津有味。
由于每个人立场不同，字里行间所见也大异其趣。衣红看了以后，对“色狼”一直抱着厌恶的心理。书中有一句话说：“男性是狩猎者，都有暴力倾向，他们追逐猎物，到手便吃得精光。女性是被猎者，生具怀疑的本能，采取若即若离、莫得莫失的手段。而暴力与怀疑是赌性的一体两面，所以人性本就带有赌性。千万注意，赌注与赔率成反比成功的女性不可为男性捕获，因为在男人的赌性中，是得到的不香，香的得不到；可得的无趣，难得的宝贵；没有希望才是希望”