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迦道：“哎，这话是怎么说的唬唬小孩子刚才我不是中招了吗我是小孩子吗”
这四人正在斗嘴，一旁齐巴鲁看得着急，忍不住挠着头，对玄穹道：“玄哥，小白脸菩萨和他们几位不知修的是什么缘，好古怪啊，他们几位居然能在一起聊天吗”
玄穹也多少有些不解，点头道：“是啊，刘迦兄弟的性格，我也捉摸不透，有时候挺严肃的，挺正经的，挺认真的，可有时候也挺那个让人不解面对波旬和梅林这样的大魔头、大恶人，他居然有心思开玩笑聊天。人说菩萨境界深不可测，果然如此。”
小阿菜一边思量，一边道：“大概大概在他心中，世间并没有什么魔头恶人吧，在他眼中，一切众生平等，与佛无异吧”
玄穹闻言大震，一念正悟自己的境界为何迟迟到不了六忘中的“忘意”，乃是习惯分别一切名相，习惯分别一切善恶，包括分别境界的高下不同。他此念一起，前些日子的种种心障，豁然冰释，心中通透坦荡，了了空明。
他心生法喜，不觉握着小阿菜的双手，想道一声感激，但于此境界处，哪还有什么语言表达谢意只是对着小阿菜连连点头。
李照夕看到这一幕，摇摇头，在日记本上写道：“玄哥用目光注视小阿菜，但没有说话，想来两人是用传音在勾通吧这两个老家伙，有什么见不得人的话，不能当着大家的面说呢一定要用这秘密交流的方式可疑啊。”写到这里，他又开始习惯用他的猜想来替代事实，补上一句道：“咱们这群人，修了多年，高人没修出几个来，倒是同性恋越修越多了呢。再这么下去，早晚我也会修成变态写手呢。”念及此，心中竟起萧涩之意。
第三十部 心想事成 第十章 人格化的心和非人格化的心
上一回说道，那玄穹和小阿菜不明白刘迦为何见到波旬和梅林这样的魔头恶人，并不生嗔怒，也没有丝毫排斥。小阿菜大概猜到刘迦以平等心待人，使玄穹多有领悟。
但玄穹所领悟的平常心，比偶们平时口中说的“平常心”要精深与微妙得多。偶们所说的平常心，大多是相对于心情的起伏。修行者所说的平常心，更多是要抹平因人生经验、造作积累和认知理解所留下的知见痕迹。有相对，有比较，即有不平。
但这两人的话，却被波旬听到了，波旬多有不满，转头对小阿菜哂笑道：“哦，他以平常心待人，所以就能宽容我这个魔头你这话好大气啊，一开始就把老夫定为魔头了，而他们菩萨却是因为高人海量，能容我这魔头。这么说起来，能容下我，也无非就是为了反衬这些菩萨的境界高嘛。这也太自恋了吧”
说着他又指着刘迦的鼻子，道：“还有你，你们佛门把别人都定义为外道，就你们是正道，这算心量大吗一个外道二字，就把咱们全排在外面了，都不是你们一边的了，这是不是取相对观呢你们不是要中道吗要中观吗我既然在你们的对面，就是相对了，还中道个啥”
一旁梅林对他的话特有感触，连连点头，双手抱在胸前，赞道：“波老大说得好，不过我从来都不屑他们所说的外道什么的，我能容他们佛门弟子，他们佛门弟子不能容我。”言下之意，我梅林的心量是最大的呢。
齐巴鲁忍不住急道：“梅林老大，你能容咱们佛门弟子吗你一来就恶整那个。”说着他用手指了一下那僧人。
梅林笑道：“我如果不能容你们，还会理你们你们还能见到我我抓你们这些秃子，说明我看得起你们嘛。就像吃东西一样，你不喜欢的食物，你会吃吗要吃下去的，自然是你喜欢的东西嘛。”
齐巴鲁不善辩才，被梅林一席话堵住，无法继续，只是吞吞吐吐道：“这这这咱们在你眼里，就是一堆食物吗”
刘迦听得好笑，摆摆手，示意齐巴鲁别争下去，他对波旬和梅林道：“任何一个修行门派，必有一套修行理论，理论必然是针对处在过程境界的人所说的，已然证果的人，理论已没用了，又何必说既然理论是说给正在修行的人，必然是相对说法，有此法和彼法的相对不同、相对差异等等。同时对已经入了一个门派的人而言，他要学习的内容，肯定是该门派的内容，该门派当然是称为内，非该门派的当然称为外，这种内外之别，本没有褒贬之义，是你们因为想争一个谁的境界高，才有了这种岐义。况且，佛门只谈心法，心法之外，非佛门理论所说，以此之外的理论，也当然就是外道啊。总不成不是佛门所说的内容，也要佛门弟子承认吧”
不待波旬还嘴，他又道：“佛门心法，无法用语言意识等二元相对的法子去彻底表达，只能用迎合语言意识的二元法来曲折表述，这种因角度不同而导致表达方式便不同的法子，我们称为方便法。比如站在创造的角度，心法可述为，外在世界是内在世界的映射。相由心生。在内在世界中，可以找到无尽的智慧、无尽的能量、无尽的供给，它足以满足一切需求，并等着你去开启、发扬、释放。如果我们认识到了内在世界的潜能，这些潜能就会在外在世界中成形。在这个地方，说它有内外，就是为了方便表达的一种办法。从本质上而言，这个内外世界是一体的。”
波旬奇道：“咦，怎么扯到这儿来了，你那跑题的习惯。”
刘迦笑道：“我没跑题。你眼中的世界，你的遭遇，你的世界观，你人生中的一切，无不由那无所不能的心变现而来。换个话来说，其实是你和梅林需要特立独行的自我认同，需要这样与众不同的自证，因此才会被人列为外道或者是魔头。是你们自我的需要，演出了今天你们在器世界中的形象，这可不能怪别人啊。”
他见波旬和梅林一时无语，便乐道：“综上所述，就是我佛门楞严经中那句话：一迷为心，决定惑为色身之内。不知色身，外洎山河，虚空大地，咸是妙明真心中物。嘻嘻，那就是说，当你迷的时候啊，不知道这个身体，还有外面的山河虚空大地，全是那真心中的东西呢。”
那波旬和梅林是修行界的老油条，啥没见过，啥没听过，辗辗转转的修行经历，虽然对心的本质未必有刘迦所知得多，但心用多年，多少也是知晓一二。
这两人微微皱眉，似陷入沉思。
刘迦走到那僧人身前，拉着他坐下，双手互握，轻声道：“许多事，我也是直到今天才明了的，我们自相遇以来，无数次相聚，都总是未能实现当初的愿望，事过境迁，你终于变成今天这个样子。”
波旬和梅林以及临将臣等人，见刘迦对那僧人说话，就像是对一个老朋友一般。而且从刘迦的话中，他好像知道那僧人的一切。众人本来就对这僧人的身份颇有疑惑，一时都关注起来，想看看到底是怎么回事。
那僧人见他一脸关切，心中大起暖意，问道：“我是谁”
话音刚落，忽见眼前刘迦形象顿然消失，他只觉得眼前一黑，整个世界立刻消失。