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已刚才的瞬间，破了那刘迦闪杀玛尔斯的法力。但那刘迦何以要杀玛尔斯这位美女又从哪里来的那华藏世界又是什么地方上次明正天等人去的那香水海又是华藏世界的哪一部分而华藏世界来的人又何以这般嚣张，敢一开口就接管冥界第一殿诸多困惑齐齐涌至，没人想得明白。因此全都呆立无语，只是看看那美女，又看看那刘迦。
那刘迦听得有人要接管此处，皱眉道：“冥界是自然天界，不受任何人的约束，谁有本事来接管这里你是谁”
那美女眨眨双眼，一脸俏皮相，又大声道：“我叫文香，华联会的常务委员，你是谁”
那刘迦面无表情，淡淡地说道：“在下刘迦，没听说过什么华藏世界联合管理委员会这样的组织，这委员会凭什么对别人指手画脚”
文香大摇其头，长发乱甩，同时一脸严肃地说道：“你说这话，说明你江湖经验不够，去看看华严经吧，看了以后啊，你就知道华藏世界的联合管理委员会有多大权威了。且不说接管这小小冥界，就是把整个三千世界塞进一粒小沙子里面去，咱们也就当吃一碗面那般轻松。”
若在平时，众人肯定和刘迦站在一边，一起来鄙视这文香。可刚才临将臣等人既见刘迦动了杀机，已在暗中传音给其他人，没人敢与刘迦站在一起了。而这突然出现的美女，虽然救了玛尔斯，可一开口就猖狂之极，众人对她也心存顾虑。因此所有人等，慢慢移动，渐渐聚集在一侧，看着这二人，都不敢插言。
连聆听也被刚才的场面唬住，浑身冷汗，暗道：“老哥是不是被波旬洗过脑了啊，怎么突然间变得这般恐怖咦，秦广王怎么不见了，难道已被老哥给”他越想越担忧，忽然觉得冥界的危险性奇高，竟开始想办法准备逃离了。
那叫文香的女子，正是刘迦所变。他刚到门口，已见玛尔斯陷入危急。他知道对方是用心高手，一般的打击根本没用。他干脆将一念直接沉重地敲在对方的末那识上。那末那识是“我执”之根，从不间断地在遍计所执就是随时都在分别偶和非偶这两个观念啦，对方被猛然震击，本能地会维护“我执”，迫使他攻击玛尔斯的欲望刹那消失，玛尔斯也就自然脱险。
这文香才现身片刻，在场诸人中，心中已有不同感触。
玛尔斯已闪至欣悦禅身边，忍不住把文香和欣悦禅反复对比，最后得出结论，暗道：“我险些以为文香比欣姐还要漂亮了，可细看之下，这文香还是差了一截，欣悦禅是没有缺陷的，从任何一个角度，不管是正面、反正、侧面，还是言谈举止、喜怒哀乐，欣姐都是完美的。这文香也极漂亮，可总让人觉得有些不对劲，怪啊。”
那崔晓雨低着眉，自言自语道：“这文香为什么给我一种似曾相识的感受”齐巴鲁在她身边解释道：“嗯，晓雨妹妹，这道理简单，经书上说，众生自无始以来，大家不知轮回了千亿万次了，相互间都做过亲戚呢。”
白玉蟾听得“亲戚”二字，忍不住看向辛计然，悄声道：“文老，当年你叫文子，这位文香也姓文，你们之间是不是”辛计然骂道：“老白，别瞎攀缘啦，老夫如果有这般威风的闺女，还是什么华藏世界联合管理委员会的常务委员，老夫还能和你们这群后生小子鬼混”
大熊猫见人群中没人敢对眼前之事表态，忽然对文香生起崇拜，心中转念道：“我我我我是文香姐的神兽，我是文香姐的神兽。”好在欣悦禅正关注着眼前之事，没在意他的想法，否则大熊猫这见异思迁的人生态度，必会带来灭顶之灾了。
第二十九部 助缘 第五章 国殇之痛 生死之惑
佛经与道经上都有说过，偶们的生命随时都在临命终，随时都在生死边缘，只不过因为执而产生了贪著，把注意力放在了对生命诸多期许的追逐上，使偶们对真得现实视而不见罢了。
汶川、北川、青川、德阳、什邡、彭州、都江堰，难以计数的生命，在上一刻，他们中的人，有的在专心上课，有的在努力工作赚钱，有的在午后休息，有的在与朋友聊天，有的在欢笑，有的忧愁而下一刻，大自然在温柔与冷酷之间突然转变，翻云覆雨地将生命结束了。似乎所有的一切，都在刹那间被定格，所有的一切，都在瞬间被宣布为纯粹的记忆了。
而这悲情流淌之时，可曾想过，偶们自己的生命不也一样会面对死亡吗而且有谁知道自己的生命究竟在哪一刻终结呢会以什么样的方式终结呢看看全世界每年在车祸中丢掉生命的人数，看看每年因绝症而死亡的人数，看看每年因种种事故和意外而死亡的人数，那是一个多么庞大的数字。而其中有多少人知道下一刻生命结束的人就是自己了呢
死亡是不分年龄的，不分种族的，不分高低贵贱的，也不管谁愿不愿意，更不管谁有没有准备，它说来就来，刹那间即把生机盎然的世界变成人间地狱、把相亲相爱的人拆至生离死别。而死者已矣，生者不管如何有碎心裂胆之痛，生命还将继续。而生者却不得不依然面对一些永恒的话题，这些话题正是那些逝者都曾面对过的：偶们的未来如何安排为了什么样目的继续明天用什么样的方式走完剩下的岁月当偶们也同样面对死亡之时，偶们又该怎样去迎接前人已迎接过的那一刻
电视上的标题写着“国殇之日，重生之时”，偶觉着这句话很感人，它提醒偶们应该在悲痛中找到希望，让偶们这些幸运而继续生活下来的人，重新审视偶们的人生，能不能让有限的生命不管是对自己还是对别人都更有价值，从而告慰已逝去的生命。而这个重生的价值观，必该是充满热情的、充满力量的、小我被不断放大的、心量更加宽广的，偶们不仅要更坚强的面对人生痛苦，更重要的是，偶们要学会如何认清生与死的真相，从而坦然无畏于死亡。
不妨暂时放下成见和情绪，不妨暂时放下恐惧和忧虑，让偶们从旁观者的角度，甚至是站到远离这个社会的角度，鸟瞰这个世界，来看看偶们所谓的“人生意义”中，有多少经得起时间岁月的检验，甚至是经得起死亡的检验。这时候，你会发现，由于偶们不知为何而生，也不知为何而死，但却无缘无故地贪生而惧死，为了偶们脆弱的心灵在这个被动的生死道路上有所寄托，偶们便创造了无数的看似合理的人生意义，这样偶们的人生便有了目标，有了一个似乎能“自己”掌控与把握的东西。好像这样一来，偶们的生命就是偶们自己能主导得了。然而，事实的真相是这样吗偶们所赋予生命的大部分意义，与生命的真相会不会背道而驰呢有没有什么样的世界观，不仅能让偶们生的时候充满阳光，死的时候欢天喜地呢
有哥们儿看到这些话，立刻会骂道：“浑人，你小子一口气否定所有的人生意义，那就是典型的颓废派了，你的意思是人就该啥都不做了，要么天天等死，要么干脆自杀。再说了，你说什么面对死亡的时候欢天喜地，可偶听说那地震来时，你小子跑得比刘翔还快，简直是惊若飞鸿、疾如闪电，而且还只着裤衩、光着脚丫。既然人生毫无意义，你拼死留着那条烂命干嘛”