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咱们习惯的生命而言，不管形象如何，多少总得有点思维吧就算不是人的思维，本能什么的，多少该有点吧或者多少总得有点生存规则吧不管你能力大小，能突破多少现有规则，甚至是突破不可想像的规则，就算得道了，无为了，那“无为”也是一个状态下的规则吧

误会常常就出在这从下向上的、看似符合逻辑的推演过程中。因为这逻辑的基础也在咱们的知识和经验的成见上，一旦与此成见相冲突，往往觉得荒唐，不可思议，无法理喻。

一个修行者，如果到了至境，就如维摩诘经中所说的那样，“佛身无为，不堕诸数。”那种境界，是任何由数字来定义的宇宙规则无法去判断的，也就是不受共业形成的知见支配，他是自由的。有心的哥们会疑道：“那他到哪儿去了”哪儿也没去，合于心而已，心无形无相，无为而不为，可变现三千世界的影像，又可幻化你我这看似不同的差别众生。

所谓求佛力加持的过程，相当于下面这样一个推演：

第一，心体唯一，而且万能，凡所有相，包括器世界的星河大地、天界时空，人的动作、语言、意识等等，皆从此中幻出。

第二，修行到极端境界的先达者，合于心。比如诸佛，无相可得，凡夫只知其名号。

第三，咱们所要成就的世间和世外事，皆由心出。想要有针对性的用心发力就是说你想成就什么事，心力越纯越好，越专一越好。但你不知如何用心，甚至心在何处，什么状态，你全然不知。就算你知道了，由于惯性所在，根本无法恒常专注地打破知见障碍。

第四，基于上面第三点，你心灰意冷、潇涩苍桑，百无聊耐，得过且过但忽然想起来，你知道诸佛等先贤者的名号，然后又联想起chgor上面提到的第一点和第二点哎对了，念其名号，诵其咒语，无疑是用语言和意识直接指向心体，总算柳暗花明又一村，没有走上绝路。

呵呵，本来最简单的法子是自己放下妄执，中断积习惯性，中断相续相，返观本源。可咱们不相信自己、不能承担当下、无法舍离贪欲痴爱等等，总把障碍真得当作是障碍，要打破障碍而进入后面的世界，总习惯找个门或是通道什么的。先贤者们慈悲之极，顺着咱们的习惯，给咱们一把钥匙，去开那道本来不存在的门。就像婴儿想喝母亲的奶水，喝不到就要哭，你想让他安静下来，便拿一个塑料奶头给他衔着，他以为他喝上了，也就是他的知见认可了，便不哭了。

因此说，求佛加持助力，只不过换了一个你容易相信的知见，让你的积习得以确认，不去挑战你的那怀疑，相对容易地去完成那看似难以完成的事。

就像你爱上一个女子，明明可以直接向她表白，但你受制于你的性格缺陷和你的乱七八糟的想法，怕被拒绝，或是怕被误解之类的猜测，你便选择了辗转曲折的表达方式，制造一些曾未有过的巧合比如她喜欢吃苦瓜，你也努力说苦瓜是你的最爱，她喜欢华仔，你便说你天天都梦见华仔等等、再说几段傻瓜都不会笑的笑话、又写几封今后你看了会吐血的情书经过这一番复杂的、有计划、有步骤地阴谋过程，你觉得她容易上勾了，就算拒绝你，你也能接受了。因为这个过程虽然复杂，却让你相信，一段凄美的爱情总是曲曲折折的，太简单明朗的事，那能叫爱情就算结果是惨败，但你也会惨淡地告诉自己：“偶在乎的是过程，不是结果呢。”

多年以后，你在情感战场上拼得累了，看着年轻毛头小子同样重复着你的手段，你却会暗暗叹息：“花那么多精力干嘛直接表达不就得了花那么多的时间，都可以向五个女子同时表达了就算一个拒绝了，起码还有四个机会啊就算你太直接的表达，对方一时不容易接受，可如果她真喜欢你，又见到你表达过了，早晚会给你机会的。那复杂的、曲线求爱的操作手段，看似不容易受伤，看似不容易把两人关系弄僵，其实完全是自己想像出来的，以为如此。”

但年轻时，那没有被阅历升级的你，却一样受限于种种知见习惯，无法相信事情本来就这样简单，由于你在太在意一件事，有着“怕失去、怕得不到、怕被拒绝而没有了自尊”这样的执着挂碍而带来的忧虑，使你反而相信，越是复杂的操作手段，越能带来良好的效果。太简单的过程，似乎自己都难相信，其结果是如意的。

种种制约咱们自在生活的成见，使咱们为之浪费了太多的时间，让无量个美女帅哥从咱们指尖轻易滑过，却不知直心便是道场，真心便是道场，诸界美女帅哥尽在其中生灭影现。生活中有太多这样让人痛苦的事，要说起来，三千世界都装不下。

那刘迦对临将臣的做法多有疑虑，一方面他希望临将臣能深信佛法，但另一方面他又不愿见到临将臣把一个善法变作争斗的工具。他转头去看欣悦禅，却见欣悦禅长身玉立地站在一旁，并没观注临将臣在干嘛，似乎临将臣的所作所为，与她全没干系。

刘迦暗叹道：“说起扮酷，这欣悦禅是诸界第一。不知前生的我，为什么会爱上这么一个古怪女人”他多年来已忘了当年的生活，那女人的性格古怪与否，和男人要选择一个女人的心理冲动基本上是没关系的，长相与身材这些直接刺激六根反应的要素，才是咱们娑婆世界、五浊恶世的择偶规则呢。只不过这种择偶规则，在其他因素的干扰下，诸如自身条件的对比、自尊的维护、怕受伤等等，使咱们在完成这项选择时，会不断调整目标，以符合现实情况。

他正在叹息跑题，忽见一侧金光瞬起即逝，已听见临将臣“啊”地一声惨叫。他猛然抬头，却见临将臣已软瘫在地，而欣悦禅却在原地摇摇晃晃，欲坠欲倒。他没想到就在他跑题暇思的片刻，两人决斗已然完成。

刘迦甩过一念扶住欣悦禅，却见玛尔斯一个箭步已在欣悦禅身后，抱住欣悦禅的肩，助其稳住身形，同时叫道：“欣姐这是怎么回事”

众人见玛尔斯如此情态，人人心下明了，尽皆暗道：“这神穷百分百是爱上那冷艳杀手了，不知死活的东西”但诸多情绪却极为复杂，多少有点像是嫉妒，又多少有点像是惋惜，就连如玉灵子这般很少为情所动的人，也在暗叹道：“唉，倘若双修的对象是她，老道只怕控制不住。”但转眼他又暗喜道：“所幸无极游魂手并不十分依赖内力，就算我失了修为，一样能用。”

刘迦动心细探，发现欣悦禅只是神识被震，暂时晕了过去，并无大碍。转头又向临将臣看去，只见临将臣瘫在地上，手中尚有芥子。

他细察片刻，暗暗惊道：“他的结界还没做完，如何能伤到欣悦禅的”他赶紧向众人询问，这才知道先前一幕。

那时他正在胡思乱想就是那些关于欣悦禅扮酷的联想。欣悦禅本也不在乎临将臣在做啥。可四周看热闹的人却不一样，你一言我一语的聊得开心，反正事不关己，这些人全无所谓。甚至不乏有怕临将臣的人，希望这大僵尸被打回小僵尸，大家从此可以天天欺负他；也有讨厌欣悦禅清高的人，希望临将臣把这美女打变形，让她永远没有高傲的资本，诸如此类，不一而足。

却听齐巴鲁怪声道：“咦，临大僵尸用的法，好像咱们佛门的结界啊。”众人闻言一惊，玛尔斯不禁转头问道：“这算啥胖仔，你倒说说看，是啥意思来的”