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这些看似独立的生命个体服从整体，因此所谓个人的命运皆是大同而小异。

什么是大同而小异呢比如生老病死的规则都一样，但具体到每个人身上，过程便不尽相同；自然环境的好坏对身体的影响一样，但具体到每个生命时，其反应程度有差异。

就拿出生这一规则而讲，总体原则都是由母体的功能细胞来产生后代，而不是从石头里面凭空崩出来。比如人的产生，需要人的妈的细胞，猪需要猪的妈的细胞，试管婴儿也需要先有种子吧诸如此类。

又比如死的规则，生命都有结束的一刻，这是大同。但死亡这种事，具体每个生命，过程就有差异了。有的人是老死，有的人是睡死真有这样的事呢，睡觉时一不小心就死掉了，有的人被杀谋害，有的人自杀，而猪一般是被人杀来吃了，但野猪又稍有不同。

这些看似不同而独立的过程，全是在整个大系统的运算之下，将个体千生万世记录在业识中的数据进行分配组合，这部分业识数据被分到哪条道上，你就是什么样的人，就是什么样的命运。前生是学者、今生是小姐、来世是乞丐、再来世说不定是写手什么的。

而支撑这系统的力量，决定这系统走向的根本，就是众生的执着心，执着在眼睛、耳朵、身体、意识等六根感受的世界诸相上，坚固不移，让这系统运转得极为稳定。心动则力起，力起则留下痕迹记忆和力道回馈，识与业相互紧扣，因此形成过去、现在、未来的连续，形成生与死、有与无、开始与结束、阴阳互转的轮回。心不息，力不休，一直运转，反复回馈，越积越深，整个系统越来越复杂。

每每说到这里，偶都一口气扯下去，毕竟这事说起来起码可以凑上两百万字，从器世界如何形成、如何分层、如何分区，众生如何分类、命运如何形成、如何改变、业力如何造就、如何消亡，包括身体结构中每一部分是如何随着业识知见运转的，业识如何产生疾病，如何产生绝症，修仙成佛者又是如何打破知见、逆凡存真等等能写上两年了，多美的事啊。

当年释迦佛曾用了四十九年的时间，来为咱们地球众生叙述这一切，因此才留下了博大精深的佛学系统，他老人家是原创，咱们是翻唱，翻唱者素质有限，难免走调。听翻唱版的观众如果实在难以忍受的，不妨找原版佛经，以免听到最后颠倒狂乱，自爆而亡。

后来偶一想，如果真像上面说得那样写下去，迟早大家会把主人公是谁都给忘了，甚至定有哥们儿看到后来会问道：“哎，这书是写啥故事的偶怎么看着看着就忘了哩”其实这还不算偶最担心的，最担心的是连偶自己也因为跑得太远，而终于忘了初衷这书也就成了小说史上最大的反面教材，只能用来教育中学生，告诉大家作文是如何跑题的，这样的作文往往只能得零分，连同情分都没有。而chgor也只有抱着有史以来最大的失落感，因误导他人知见被惯性系统推进拔舌地狱，直到最倒霉的饿鬼都已成佛了，偶还独自在那儿舔铜柱、喝铁水、洗火浴、睡钉床，等着哪位好心的读者菩萨来拯救偶可怜，好想哭。

深吸一口气，咱们言归正传。

刘迦越看越细，那本来虚无的业识系统，被他渐渐具体化、形象化，就像在看一块大到没有边际的集成电路板，密密麻麻的印刷电路，若隐若现的电流走向，最后细到电子，又细到每个电子的轨迹，每个电子如何与其他电子关联。

他的视野动向，立刻传回小云那儿。小云本身就是宇宙，体会极深，也跟着他看起来，兴趣盎然。但岐伯和干玉修为不够，看得一时，立刻晕眩呕吐，就像四周平静的世界忽然被打破了一般，天旋地转，无处立脚，甚至连自我都找不到了。

小云赶紧将两人掀翻在地，这两人方才清醒过来，躺在地上喘息不已。反倒是那些灵体，长期受刘迦心法熏染，在没有身体束缚的情况下，跟着刘迦学习了不少，从那复杂的业识结构中，多少有所领悟。

刘迦越看越深入，渐感融入其中，整个器世界的每一部分，每一个生命，都包容在自己那越来越大、甚至找不到边际的形象之中，似乎整个器世界就是自己，又似乎什么也不是。自己那本性从未动过，从未改变过，一切生灭过程，包括身体的生灭、大小事件的生灭、种种念头的生灭、由种种念头而导致的万事万物的生灭，都是心缘所致，似真非真，似假非假。

他试着寻找那世界形成的源头，却总也找不到，仿佛无穷远、无始无初一般，忽然想起他在破禅锋的资料中，曾看过一本叫宗镜录的书，上面提到过一句话：“最初不觉，忽起动心，成业识之由，为觉明之咎。因明起照，见分俄兴，随照立尘，相分安布，如镜现像，顿起根身随想而世界成差。”

他若有所悟，暗道：“心乃业识的根本，一念之差，念念相随，刹那积累，整个知见体系便形成了，知见又形成了整个世界的不同名相的种种万事万物，包括时间、空间的系统、结构、层次、规则等等，也包括众生百相，反复着开始、发展、毁坏、空亡的过程。”

刘迦从灰散的个人业识开始，由点而线，由线而面，由平面及立体，越触越深、越深越远，隐隐看到远处一个点非常熟悉，暗道：“这器世界中，我熟悉的东西应该不少，为啥我总得这个点与众不同呢”

他起了细察之心，在那严密的业识结构处，找到一个相对较弱的结点，将心念搭了上去，顺着势，直向那光点而去。那结点本来随时都在变化的，他人刚一进入，结点已然消失。业识系统的结构连接紧密得很，凡夫受制于其中，以妄心环环相扣，哪能挣脱他却不同，自性纯心，就像在街边搭顺风车似的，自己跳了进去。多少也算是用了顺势的法子，而非硬闯强为，不再是莽汉了。当然，倘若小白脸再向上修，连这个法子也会鄙视了。

那灰散人正在他跟前盯着，忽见刘迦眼睛对着自己出神，好像在看着自己，又好像在想别的事，一时被刘迦看得心虚，忍不住问道：“小白脸，你也看了老夫半天了，到底是看明白了，还是实在没本事，不如就此认输如何”

忽见破禅锋寒光微闪，他又觉心惊，暗道：“这怪剑凶狠异常，不知它是怎么找到我的或者他刚才根本不知我在何处，只是想吓我一跳，看看能不能把我吓出来我上了它的当，自己现形了。”但又觉此说过于牵强，那天界无边无际，那破禅锋哪儿都不去，正好撞上他所在之处要么就是破禅锋的运气太好了，要么就是他自己的运气太背了。

正在疑虑，忽见刘迦身形带着破禅锋顿然消失，只留下临将臣、欣悦禅和聆听在原处出神。灰散人见此大惊，脱口道：“这是怎么回事小白脸溜了”也有人在远处疑道：“这空间是波旬老仙封禁了的，没人可以如此走开”

临将臣最讨厌这种让自己全然不解的场面，立刻高声吼道：“小白脸你闪到何处去了”迟迟无人应答，一时他化自在天安静无比。

聆听忽然道：“咦，老哥是从这儿离开的，这东西是啥”

几人向不远处看去，只见有一片极淡的光影在空间中回旋，这光影隐隐约约，若不仔细，根本不会注意到。那光影倏然片刻，也就渐渐消失了。